楊柳散文
春將老,正是柳絮飄飛時節。近來從網上看到一則奇聞,說是某市園林局要爲柳樹實施“絕育”術,理由是飄飛的柳絮影響人們的視線,會引起火災,給過敏體質的人帶來過敏。其術是在樹身上鑽孔,然後注射抑花的藥物。如此這般,就可抑制芽孢的生長,也就根絕柳絮之害了——妙矣哉!
柳絮,就是古詩詞中的楊花。“七九八九,沿河看柳”。春天一到,最先映入人們眼簾的就是那“萬條垂下綠絲絛”了。柳條上生滿鵝黃的柳穗兒,洋溢着早春的清新,在春風裏盪漾。漸漸地春老了,“風細柳斜斜”,柳絮滿天飄,揚花似飛雪,又是一番別樣春色。飛揚的柳絮,是大自然賜予人們的一幅畫,一首詩。《晚春圖》:“無風纔到地,有風還滿空。元渠偏似雪,莫近鬢毛生。”詩飄飄:“隋堤魂斷綠楊枝,四野茫茫漂泊時。多事東風欲相送,滿天飛起別離詩”。她的多情“春風一回送,亂入莫愁家。”她的風雅:“縈迴謝女題詩筆,點綴陶公漉酒巾。”她的柔情綽態:“縈損柔腸,困酣嬌眼”、“又還被,鶯呼起。”她的離情別緒:“臨去依依終不捨,猶分春色到人家。”柳絮濛濛,楊花似雪,她在中國文學史上飄,她在無數人的心中飛。
行筆至此,不禁想起《五燈會元》中講述的一則禪宗公案來:一日,蘇東坡與佛印在一起打坐參禪。蘇東坡問佛印,你看我像什麼?佛印回答說,你就像一尊佛。蘇東坡聽後大笑。他又問佛印,你可知我看你坐在那兒像什麼?佛印問道,我像什麼?蘇東坡說,就像一堆牛糞。佛印聽了並未惱怒,只是淡淡地說,佛由心生,心中有佛,所見萬物皆是佛;心中是牛糞,所見皆化爲牛糞。這只是個禪宗公案故事,不能當真,如果蘇學士心中只有牛糞,就不會有那麼多的錦繡文章閃耀在文學的天空了。
但是通過這個故事看一看現在世,正不知有多少人的心中裝的不是美而是牛糞。即如前述的那些人,就是面對柳絮飄飛的美景而不知欣賞美,卻吹毛求疵,振振有詞,歷數其罪,罪大惡極,以至於到了非給柳樹動“避孕”手術不可的地步。這些人就如不去不欣賞孔雀的美麗,卻總愛掀起孔雀的尾巴,你看,多髒。照此推論,中國古代之閉月羞花四大美人,應該是不能放屁的了,即是放,也應該放的是蘭麝之氣了。他們說,柳絮本身無害,但柳絮會給有過敏體質的人帶來過敏。無害而有害,高論!柳絮何罪,“莫須有也”。據我所知,還有人對花粉過敏,那就應該把百花都避孕了罷。若果真是這樣,那情景將是多麼的可怕!面對鋼筋水泥的叢林、汽車的洪流、霧霾、瘋狂的物慾和激烈的競爭,本就離大自然越來越遠的人們,如今連幾點楊花也不能欣賞了,何其可痛!說柳絮影響人們的視線,就如說霞光還晃人的眼睛一樣。至於柳絮引起火災云云,更爲可笑。從古至今,每當柳絮紛飛的季節,大地上就應該是大火熊熊了,可史書未見記載,當今也未見燎原,只有此則新聞中例舉了一個不知真假的一個小火情,姑且認爲是真的吧,也不至於要爲全市的柳樹“絕育”吧。“欲加之罪,何患無辭”,誰說的,說得真好!
柳樹慘,比柳樹更慘的是法國梧桐樹。記得我早年讀書的“綠城”,遍植法國梧桐,它們是市民的驕傲,也是最令我懷念的。高大的梧桐樹,春天新綠滿城;夏天蔭天翳日,爲人們遮蔽驕陽;秋天樹樹金,滿城金;冬天鈴果掛樹,特別是大雪過後,玉樹瓊枝,真如仙境。這些只是梧桐樹美化城市見的.豐功,至於它們吸收廢氣、遮擋風沙、吐出多少氧氣的偉績,就更不用說了。後來隨着城市的發展,梧桐樹多被砍伐,倖存下來的也命運也堪憂。因爲近年來有人說,梧桐樹掛的鈴果,一到冬天裂開後,飄飛的桐絮落到人的脖子裏會帶來瘙癢感,甚至於會引起過敏。在極少數有話語權的人的鼓譟下,梧桐樹就變得十惡不赦了。於是專家們就開始利用現代科技爲他們避孕。他們想盡了千方,用盡了百計,終於沒有效果。最近聽說找到了根治的辦法——割頭嫁接,但不知是怎樣個割頭嫁接法。依我看,最簡單的辦法就是把它們都連根刨去,“白茫茫一片真乾淨”,豈不省心!聰明的現代都市人,嬌貴的文明人!當你們喊叫天熱。當你們呼吸着廢氣霧霾的時候,當你們風沙撲面的時候,當你們以三伏天戴口罩爲時髦的時候,當你們……我送你們一句話:活該!當然了,這只是少數人的無良行爲,但買單的卻是大衆。當大多數人頭頂烈日,汗流如漿的走在滾燙的路面上時,他們一定會罵:這些人瞎糊弄,真可恨!
這類人雖然無知,但最恨人的是他們還總要拿一些冠冕堂皇的理由——特別是科學、關愛之類,來爲他們的乖張行爲張目。君不見,近幾年來流行這樣一種輿論定式,那就是對於一件事物,全不顧他們的正面功用如何大,而只抓住其一些負面影響,並把這些負面影響無限放大,然後找少數偏激乖張的人來數其罪狀,若還不夠有力,就找“專家”以科學的名義來證成其罪。如此,多數不知情的人被代表,然後就以多數人之名,義正詞嚴的野蠻施行。最可惱的是他們還把此作爲奇政異績而誇誇其談,更可怪的是還有一些新舊媒體不惜版面爲其宣揚,類似的行爲不知凡幾,悲夫!
探究他們如此行事的原因,或許是扭曲的政績觀在作祟。他們不願下大力氣真正搞好城市管理,爲了出政績,驚世駭俗,吸引眼球,博得出位,才做出此等怪誕的事來。也或許他們的出發點不是如此,而是真的不懂、真的無知。美,無處不在;享受美,需要有感知美、欣賞美的能力。一個人如果缺乏這種能力,當他面對“好雪片片”的美景時也會無動於衷,甚至於還可能會惡語詛咒。不懂得和缺乏欣賞美的能力,對於其個人來說,他的人生是可憐的;對於社會大衆來說是可嘆的。但是,對於那些掌握着城市管理權的人來說,它的政績觀正確與否、有沒有審美能力或審美能力的高低,就不再是他自己的私事了,而是關乎大衆幸福質量的大事。有人如果政績觀錯誤,審美能力缺失,其工作越努力,“政績”越突出,其危害就越大。你們沒有權力任性,你沒有權力賊害大自然的美,你沒有權力剝奪人民大衆享受大自然之大美!以科學和關愛等名義而幹出的此等劣行有多少呢,天也不知道。
花爲懂得欣賞美的人而開,柳絮爲懂得美的人而舞。我爲她們的美而歌,我更爲她們所遭受的戕害而哭!
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