女媧造人教學設計範文
教學目標
1.瞭解神話的特點。
2.通過比較閱讀,整體感知故事情節,初步感受想象力的作用。
3.通過朗讀,探究神話故事的魅力,並運用創造性想象改編神話。
教學重難點
1.體會神話故事中想象的魅力。
2.激發和訓練學生的想象力。
學情分析
這個故事淺顯易懂,所以教師對故事情節無需進行條分縷 析,可以交由學生自讀理解。但因爲平行班的學生基礎薄弱,所以生字詞也有必要仔細講解,在結構上教師有必要做適當引導。設疑不能太難,不然容易使學生失去學習 興趣,但更多的還是要大膽把課堂還給學生,給學生更多的思考空間。
課時分配
1課時
教學過程設計
一、新課導入
遠古時代,生產水平低下,知識貧乏,人們對於一些自然和社會現象,比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身等,不能科學地解釋,於是被困惑的原始人便通過幼稚的想象把自然力形象化、人格化,並且依照人類的英雄形象,創造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了:山川日月風雨等自然 事物都有一 個專司其職的神靈;開天闢地後的盤古“頭爲四嶽,目爲日月,脂膏爲江海,毛髮爲草木”,威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……
人,到底從何而來?思索着的遠古人們用他們豐富的想象創造了女媧摶土造人的'神話,今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據中國古代神話 而改寫的。
二、整體感知明情節
1.自由朗讀課文,感知故事情節,並用口頭語言講述這個生動有趣的故事。
2.將課文和《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇?爲什麼?
學生自主發言,自圓其說即可。
3.快速通讀課文,對照《風俗通》中關於女媧的記載,找出課文豐富了哪些內容,哪些最見作者的想象力?
(1)袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的想象大膽,情節較簡單,是故事的骨架。袁珂的《女 媧造人》在此基礎上,想象更豐富,情節更具體,使得故事血肉豐滿。
(2)最能體現作者想象力的情節,如:女媧造人的動機;女媧造人的過程;人類誕生後歡欣 喜悅的場面;女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
三、深層探究析主題
1.女媧造人的動機是什麼?
交流點撥:因爲世間各種各樣的生物都有了,單單沒有人類,不夠生氣蓬勃。
(1)天地開闢以後,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。
(2)有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上,看着周圍的景象,感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點兒什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來纔好。
(3)她忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己的生物,那爲什麼不創造一種像自己的生物加入到世間呢?
2.女媧是怎樣創造出人類的?
女媧先是用黃泥摻和了水,在手裏揉捏成一個娃娃模樣的小東西,放到地面時,泥捏的小傢伙便活了起來,女媧給他取名爲“人”。爲了讓人佈滿大地,女媧工作了很久,直到疲倦不堪。後來女媧想出了一個絕妙的創造人類的方法,她從崖壁上拉出一條枯藤,伸到一個泥潭裏,攪成了渾黃的泥漿,然後提起枯藤,向四處揮灑,不久,大地上就佈滿了人類的足跡。最後,爲了讓人類綿延不絕,女媧把人分爲男女,讓他們自己去創造後代,至此,人類就世代延續下來了。
3.女媧造出來的人是什麼樣的?
女媧造出來的人聰明而美麗,他們能說會走,喊女媧爲“媽媽”,他們的身體雖然小,但相貌和舉止有些像神,和飛的鳥、爬的獸不同,看起來有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分爲男女,可以自己創造後代。
4.女媧 是現實生活中沒有的,作者運用怎樣的想象,塑造了這個既有着奇異神力,又有着豐富情感的女神?
大膽奇特的想象,成就了女媧摶土造人,灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才能使女媧的形象,既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,合情合理,不能隨心所欲、任意發揮、不受限制。
5.本文處處洋溢着人類誕生的喜悅感。找出有關詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
四、賞讀課文評人物
美好的故事不能淺嘗輒止,讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點女媧。請你結合文中想象的情節,體會女媧的形象,完成句式:女媧是一個________。
示例:女媧是一個神,一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有神的非凡能力和神奇方法。
女媧是一個人,她寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
五、拓展延伸溯蹤源
你還知道哪些神話版的“人類起源”呢?
學生自由講述。
《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。埃及人認爲遠在埃及在世界上出現之前,全能的神“努”就已存在,他創造了天地的一切,他呼喚“蘇比”,就有了風;呼喚“泰富那”,就有了雨;呼喚“哈比”,尼羅河就流過埃及,他一次次呼喚,萬物一件件出現, 最後,他道出“男人和女人”,轉眼間,埃及就住滿許多人。
認爲人類是植物所變的爲日耳曼神話,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊 散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態雄偉,另一棵姿態綽約,於是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人,歐丁首先賦予生命,其他的神分別 賦予理智、語言、血液、膚色等,成爲日耳曼的祖先。
人類是由動物變的神話相當常見。澳洲神話說人是蜥蜴變的;美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的;希臘神話也說某族人是天鵝變的,某族人是牛變的。
聖經裏的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。話說上帝花了五日時間創造了大地萬物,到第六日他說:“我們要照着我們的形象,按着我們的樣式造人……”於是用地上的塵土造人,將生氣吹進人的鼻孔後,就成爲活生生的男人,取名亞當。不久又取下亞當的一條肋骨,造成一個女人,亞當說:“這是我骨中的骨,肉中的肉 ,可以稱她爲女人。”
結束語:
本文記述了女媧造人的全過程,表現了原始人類對人類起源的好奇和追 索 ,以及在當時社會條件下,所作出的豐富想象,表達了作者對生命誕生的喜悅之情。有了人類,大自然纔有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……
【板書設計】
女媧造人造人原因——荒涼寂寞,添點生氣造人過程及方法——揉成泥團,揮藤灑泥綿延方法——男女婚配,繁衍後代勤勞智慧偉大。
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