關於孟子的名言有哪些呢
孟子有許多的名言,但是具體有哪些你知道嗎?和小編一起來看看下文關於孟子的名言 ,歡迎借鑑!
育才造士,爲國之本。——孟子的名言
凡一種文化,必有一種思想爲之核心,其核心之思想,又必有一人物爲之代表。吾中國傳統文化之核心爲儒家思想,其代表即爲孔子,此孔子之所以立於世界文化思想之林而垂之不朽也。儒家思想賴以保存者爲儒家經典,而其思想之精粹往往濃縮於簡要之語句,辭約而旨豐,事近而喻遠,家弦戶誦,百讀不厭,此簡括之語句即世所謂“名言”是也。如:
《詩經》“他山之石,可以攻玉”;“高山仰止,景行行止”;“投我以桃,報之以李”;“既明且哲,以保其身”;“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰”。
《論語》“學而時習之,不亦說乎”;“溫故而知新,可以爲師矣”;“學而不思則罔,思而不學則殆”;“知之爲知之”,不知爲不知”;“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤”。
《孟子》“得道者多助,失道者寡助”;“君子不怨天,不尤人”;“吾善養吾浩然之氣”;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
《荀子》“贈人以言,重於金石珠玉”;“鍥而不捨,金石可鏤”。
《左傳》“多行不義,必自斃”;“皮之不存,毛將安傅”。
《禮記》“禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也”;“大道之行也,天下爲公”。
盡信書,不如無書。(孟子·盡心下)
生於憂患,死於安樂。(孟子·告子下)
得道多助,失道寡助。(孟子·公孫丑)
民爲貴,社稷次之,君爲輕。(孟子·盡心上)
人有不爲也,而後可以有爲。(孟子·離婁下)
窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子·盡心上)
天時不如地利,地利不如人和。(孟子·公孫丑)
子登東山而小魯,登泰山而小天下。(孟子·盡心上)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之爲大丈夫。(孟子·滕文公)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
故天降大任於是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
人有不爲也,而後可以有爲也。
孟子的名言
(1)不以規矩,不成方圓。——孟子的名言
【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權,然後和輕重;度,然後知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。
(3)人有不爲也,而後可以有爲。
【譯文】人要有所不爲,纔能有所爲。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。
(5)其進銳者,其退速。
【譯文】前進太猛的人,後退也會快。
(6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
(7)生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。如果道德低的'不仁者處於統治地位,就會把他的罪惡傳播給羣衆。
(9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。
(10)國君好仁,天下無敵焉。——孟子的名言
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。
(11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u)。
【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草。
(12)仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
(13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植着桑樹,那麼,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那麼,七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地,並且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校,反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那麼,鬚髮花白的老人便會有人代勞,不致頭頂着、揹負着東西在路上行走了。
(14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。
(15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正。
(16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
非不能也,是不爲也。
君子莫大乎與人爲善。
家必自毀,而後人毀之。
愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
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