本立而道生作文
長江奔騰不息,是因爲她有源源不斷的雪山融水。大樹能夠參天,是因爲它有深入地下的遒勁的根。人,要想出類拔萃,也必須有力量的源泉,即高尚的精神生活和道德修養。這是成才的根本,只有立住了這個本,纔有希望生大師之道。
讓我們翻開史書,歷代先賢無一不在諄諄告誡我們精神品質對人的重要性。他們說“修身,齊家,治國,平天下”。又說,“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”他們把修身、明德放在首位,是因爲他們深信:德者本也,才者末也。正所謂厚德載物,一個人要想有大學問、大成就,必須先修養無上高貴的道德,涵養至善至純的精神。正是基於這樣的理念,汲取着這樣的精神給養,我們的祖輩才大師雲集,英才輩出,纔有了充滿詩情的元、白、李、杜,有了科學先賢衝之、張衡,有了風骨凜然的白石悲鴻,有了風華絕代的“南任北季”……《孫子兵法》至今仍是很多國家軍、政、商界人士的'必讀書目,《本草》的魅力也在征服着越來也越多的世界人民……先人的成就,真是燦若星河,瑰麗無比啊!
然而,今天,近百年的革新,卻割斷了我們的精神命脈,我們的民族文化出現了前所未有的斷層,我們背離了自己的精神家園,喪失了民族自信,精神無所歸依。於是,盲目地崇拜西方,拜金、自我的價值觀便乘虛而入。人們變得很現實。當詩歌和音樂不能當錢使的時候,人們對它不屑一顧。於是,國人大都成了或貧窮或富有的精神乞兒。在這樣荒蕪的精神世界中,即便是有誰想去創造,想成爲某某大師,也無異於沙漠中的幼苗,其成長何其艱難!於是,在通往成功的路上,很多人夭折了!詩人海子似乎早就預見到了這點,作爲一個精神世界的王,這是他寧死也不願看到的,他深知自己對此無能爲力,因而絕望地選擇了離開。是啊,整個社會離開了美好的精神生活,大師之道不就像長江斷流、大樹無根嗎?由此,大師的缺位也只能是一種必然。
海子的悲劇絕非個案,它反映出很多海子們心中的絕望。這是民族的悲哀。好在現在越來越多的人覺醒了,他們開始尋覓,尋覓那美好精神的本源,希望在不久的將來,我們能重返那神聖的精神家園,在那裏,我們生根,我們成長,成長爲一代又一代的世界棟樑。
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