關於元旦的古詩詞
1949年中華人民共和國以公曆1月1日爲元旦,因此元旦在中國也被稱爲"陽曆年"。下面小編就跟大家分享一些關於元旦的古詩詞,希望大家喜歡!
【關於元旦節的詩詞】初唐四傑盧照鄰的《元日述懷》詩曰:“筮仕無仲秩,歸耕有外臣。人歌小負酒,花舞大唐春。草色迷三徑,風光動四鄰。願得長如此,年年物候新。”面對新歲新景,詩人欣然喜氣油然而生。唐代詩人厲元的:“玉座臨新歲,朝盈萬國人,火連雙闕曉,仗到五門春;瑞雪銷鴛瓦,祥光在日輪,天顏不敢視,稱賀拜空頻。”以清新流暢的語言,描繪出一幅典雅隆重的宮廷賀年圖。
當然,新年之際,那些罪臣流貶者,便也格外傷心,如初唐武則天時代的政治鬥爭犧牲品宋之問晚年流放,有《新年作》:“鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。”“嶺猿同旦暮,江柳共風煙”,可謂在初唐時期難得的好句,沒有流放貶謫的切身體驗,是寫不出來的,但以賈誼貶爲長沙傅自比,卻是沒有人能夠認同的,倒是與賈誼同樣死在貶謫之地,倒是成爲宋之問的讖語。不同的是,賈誼鬱郁而死,爲天下人所痛哭;而宋之問則是爲睿宗皇帝賜死於貶謫之所欽州,爲天下人所不齒。
白居易在《七年元日對酒五首》之二中寫到:“衆老憂添歲,餘衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!”在辭舊迎新之際,別的老人都憂傷於時日不多,而他卻不懼衰老,開心地迎接新一年的到來,這份從容淡定的胸懷不禁讓人折服。整首詩歌表達了他不懼衰老、昂首挺胸進入新年的豪情壯志。
詩人高適寫過一首《除夜》,寫的是古代元旦前夜詩人的感受:“旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然?故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。 ”詩人客居他鄉,油然而生孤寂的思鄉之情,但這一夜“獨不眠” “轉悽然” “思千里”,到了明天,就又增加一歲,包含了詩人年復一年老大無成的傷感。
而孟浩然則寫了《回家元日》詩: “昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強壯,無祿尚憂農。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。”既表達了大唐盛世的老百姓迎春的喜悅心情,也展示出他身爲讀書人,卻心中惦記百姓疾苦的情懷。
在唐朝,元旦這一天還要飲用一種多味藥材炮製而成的“屠蘇”酒。據說飲用了這種酒,可以防病祛災,因此,到了元旦這一天,家家戶戶便要聚在一起飲此酒。在古人看來,新年的`到來,意味着年輕人得了一歲,而年老者卻老了一歲,爲了慶祝年少者長大,所以從年幼者開始飲用,按照年齡大小,最長者最後一個飲用。而這個飲酒言歡的場景便被詩人成文斡記載進了他的詩中:“戴星先捧祝堯觴,鏡裏堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嚐。”
描寫元旦最著名的古詩,大概是宋代王安石的《元日》了:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”通過對元旦新氣象的描寫,抒寫了自己執政變法、除舊佈新、強國富民的抱負。
南宋詩人陸游在《已酉元旦》寫道:“夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜。”這裏,詩中所描繪的“桃符”便指的是春聯。一夜的細雨融化了殘雪,太陽放晴,將陰鬱一掃而光,在這清新的日子裏,把酒寫聯,辭舊迎新,讓人好不愜意。“鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。”鄰居家正在慶賀新年,老人飲酒作詩,少兒齊聲歌唱,全家老少,其樂融融。
明代陳獻章的《元旦試筆》詩:“鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。”這首《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”,將人們歡慶佳節的場景展露在世人面前。
《鳳城新年辭》清·查慎行
巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閒一月,閨中針線歲前多。
《丁卯元日》清·錢謙益
一樽歲酒拜庭除,稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉,佔年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕,滌硯還疏舊着書。
旋了比鄰雞黍局,並無塵事到吾廬。
《田家元旦》唐·孟浩然
昨夜鬥回北,今朝歲起東;
我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童;
田家佔氣候,共說此年豐。
《元日·玉樓春》宋·毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。
《元旦試筆(選一)》明·陳獻章
天上風雲慶會時,廟謨爭遺草茅知。
鄰牆旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月,春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛,吹到東溟月上時。
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