2017烏鎮導遊詞
烏鎮地處浙江北端,與江蘇省相鄰,曾經是兩省三府七縣交界之處。首次出現是在唐鹹通十三年。南宋嘉定年間,以市河爲界分爲烏青二鎮,河西爲烏鎮,河東爲青鎮,解放後,統稱烏鎮。今天本站小編爲大家整理的2017烏鎮導遊詞,僅供學習參考,歡迎大家閱讀瀏覽!
正中供奉的爲東嶽大帝,相傳東嶽大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東嶽廟,每年農曆三月二十八日爲其誕辰日,會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。
現在,在左右配殿內供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。
第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出遊圖。
看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。
夏同善翰林第和皮影戲
我們烏鎮曾有兩處翰林第,一爲北柵的嚴辰,一爲中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當地稱之爲肖家廳。肖家廳大門裏的門檻很高,中間一節可卸下來,稱爲“德檻”。跨過石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉着的大紅鏤漆木盒是盛放聖旨皇榜的。
那麼既然是肖家廳又怎麼會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的孃家,夏同善的生母在他五歲時就已過世了,他的父親續娶了烏鎮肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時,因家道中落,其父欲棄儒經商,夏同善隨繼母常住於肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶於酒醬鋪的事務。肖老太公非旦不責怪,反而認爲孺子可教,把他送入塾館請老師教授。由此夏同善學問大進,科舉連連告捷,在二十五歲時考取進士,次年被欽點爲翰林,夏同善爲報答肖家對他的養育之恩,就把翰林第的匾額掛於肖家廳。
在一八七六年時,夏同善會同二十七名官員爲楊乃武與小白菜翻案,得到當地百姓的稱頌,烏鎮的鄉紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現在我們就穿過這個假山到隔壁看一下。這個小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅緻,花園北邊的是“轎廳”,又稱“接官廳”,裏邊停放的是兩頂轎子,一頂爲冬轎,一頂爲夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,裏面的一切擺設都是按當年的`情形佈置的,正廳的牆上高掛着“翰林第”的匾額。這幅題有“高風亮節”的竹子圖則象徵了夏公的爲官清廉和爲人正直。走過正廳後面的天井就是樓廳,樓下安放着夏同善的塑像,當時夏同善與翁同和同爲光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。
在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,被稱之爲“白菜樓”,
那麼小白菜怎麼會住在這裏呢?據說,當年“楊葛”冤案昭雪以後,裕親王十分好奇,究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?於是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質,裕親王頓起同情之心,便問她有什麼要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下一個願,誰幫她洗清冤情,就服侍誰一輩子。裕親王一聽就爲難了,因爲慈禧已經下了諭旨要小白菜到庵堂了卻餘生,可自己剛纔話已出口又很難收回,這可怎麼辦纔好呢?思慮片刻之後,倒也想了個兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,三個月後再進庵堂,以還其心願。但這段時間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據說這裏的後門與長廊就是爲了使小白菜“不見天日”而修築的。
接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術:“皮影戲”,也就是古代的動畫片了!
匯源典當行
看過了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。
匯源當是烏鎮首富徐東號的第九代徐渙藻所設,它創建於清朝光緒年間(1875—1908年),舊時烏鎮是一個兩省三府七縣交接之地,經濟繁榮,故而典當行也特別多,最多時達十三家,後經時代的變遷,典當行也曾消失了幾十年。現因旅遊的開發,使這家古老的典當行又恢復了往年的面貌。現在就讓我們進去看一下吧。首先映入眼簾的便是高牆上特別醒目的“當”字,這牆稱之爲照牆,它有兩種含義,其一它是一個玄關;其二是因爲進入當鋪是一件很沒有面子的事情,害怕被街上認識的人看到,所以設牆擋之,起到了“遮羞”的作用。由此可見當年的商家已經考慮到了顧客的心理。
當鋪的櫃檯特別高,有1.8米,在古代的時候有些當鋪的櫃檯比這還要高,可達2.0米呢。那麼您可能會奇怪爲什麼建這麼高?其實呢這是爲了使當鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢凜人面對顧客,可以更好地壓底價格,而且起到了保護的作用,避免打架鬥毆。這邊請,我們去裏面看一下。
一進門,我們便看見在西牆邊有一張特別的牀,這便是卷當牀,它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當牀的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包紮典當物品的。
在這邊有一塊特別的木牌,被稱之爲望牌,其實就相當於我們現在的日曆表。望牌一、三兩行採用了《千字文》中的十八個字,這些字是可以移動的,爲什麼採用十八個字呢?那是因爲舊時典當物品最長的時間就是十八個月,每個字代表一個月,物品存放了一個月後對應的字移過一格,移到十八格後,此物未能贖回,店主即可自行處理。
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