關於藏傳佛教黃財神擺放方位

黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。下面是本站小編爲大家整理的關於藏傳佛教黃財神擺放方位，希望大家喜歡!

黃財神要放在人多的地放，因爲財神喜熱鬧、喜慶。也就是他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，千萬不要當着財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行爲，財神是不喜歡的，你要是這樣做，他有可能會給你幫倒忙。

黃財神周圍要明亮。尤其是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到七年級一天的燭光是不能斷的，燈光亮，也叫財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。

在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信衆們若能發願護持與祈請，必定能夠如願得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得願、利益衆生的目的。

藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，爲諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶瓔珞爲裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。

黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神爲意、紅財神爲口、白財神爲身、藍財神爲福、綠財神爲功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，衆生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道;

而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦唸咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。

供養財神的.方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城施法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過衆生祈求達所願，並幫助衆生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人羣、利益廣大羣衆;修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力佈施及迴向十方，廣開悲心福願、行善積德，纔是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。

一、文財神一定要供奉在吉位

供奉文財神，一定要選擇家中的吉位。自己無法確定的話，最好請專家老師實地勘察，或者根據戶型圖確定，切勿自己隨心所欲，想在哪裏就在哪裏供奉。萬一不小心在兇方供奉了文財神，就有可能帶來是非，甚至破財。

二、文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。

財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人;相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。

三、文財神可單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，還可以與一位武財神一起供奉;

但不宜與二位武財神一起供奉。

有的朋友喜歡供奉很多神，覺得神多了好，其實單獨供奉最好。

四、供奉文財神用的香爐、長明燈要用銅製的。

因爲文財神是天上的神仙，所以供奉時候對材質有這個講究。供品則以鮮花、點心、水果爲宜。

需要提醒的是，這些供品一定要及時更換，保持新鮮，切勿用乾枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。

五、周圍環境一定要整潔

這是供奉財神的最基本的要求。

六、神位一定要距離衛生間遠一些

衛生間爲家中污穢之源，神位是一定要遠離的。

一、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，

武財神面朝宅外，可以鎮壓羣邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。

三、供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東

四、供奉武財神以陶製器皿爲佳

五、供臺要經常打掃，四季供奉

禮佛心誠，方能財源廣進，財運興隆。

六、神位一定要距離衛生間遠一些。