文明習慣黑板報資料

生活中不乏這樣的陋習，當陋習反覆出現時，就成了市民文明素養的體現。對於此類陋習，從實質上解剖，其實是市民不良的生活習慣，並非帶有多少的主觀惡意，下面是小編整理的文明習慣黑板報資料，歡迎來參考！

小時候，常坐在門檻上聽爺爺說：“娃兒，長大要做個有出息的文明人呀！”那時懵懵懂懂的我不懂什麼是文明，現在，我才略微懂得了文明的含義。

文明是生活中的細枝末節，進辦公室時，向老師響亮喊聲報告；接受別人幫助後，不忘真誠地說一句“謝謝”；見到師長真摯問候“您好”。這些都是文明最細微的體現，我們要養成小處不隨便的習慣。

文明同樣也體現在許多公共場合，進餐時，堅決不插對，在公汽上，見到老人主動讓個座；在圖書館裏，即使再精彩的內容也不大聲喧譁；在電影院裏，不吃東西，不隨意談論；同學們，你能做到這些嗎？也許有的同學做不到，這就是我們需要改變的一些地方。這些點點滴滴將匯成同學、親人、他人對你的整體印象。

如果沒有良好的習慣，即使我們有很好的學習成績，也沒有多大的意義。

文明禮貌不僅能給他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。平時有的人說一句髒話，隨地吐痰，隨手亂扔廢紙髒物，表面上看是小事，實際上反映了一個人的文明程度。一個充滿文明禮貌的校園，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的學校，設施再好，也難秩序井然。可見文明禮貌表現的不僅是個人形象，更是學校形象，城市形象，是社會文明程度的反映。

古語說：“誠於中而形於外。”講文明禮貌是一個人美好心靈的自然表露。從一點一滴做起，持之以恆，我們就會成爲道德高尚的人，心靈美好的人。古語說：“不矜細行，終累大德。”由此看來，講不講文明禮貌是關係到一個人的品德修養的大問題。

同學們還記得我們的外教蔡依倫嗎？在她的課堂上，有幾點要求同學們還記得嗎？我認爲最難做到的一點就是“不要在課堂上說中文”但有的同學竟然用中文大聲說話，還向老師開玩笑，雖然這是在課堂上，但這也是一種禮貌交往，而且還是國際禮貌交往，同學們千萬別開國際玩笑呀！

文明是一束束陽光，灑在人們洋溢着歡樂的臉上；文明是一汩汩清泉，流淌在人們充滿溫暖的心田；文明是一縷縷春風，傳播着人們內心火熱的希望；文明是各個角落的喇叭，將祝福的話語傳到每個人耳旁。

文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家養成文明的'習慣，一定會營造一個更寧靜、更有序的金東方校園！相信，只要我們共同努力，文明會在生活中處處有體現，它就像一柄神奇的指揮棒，奏響祖國各地的和諧樂章！

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“爲人子，方少時，親師友，習禮儀” ，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯於形的，伴隨着社會進步發展的規範，它存在於我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行爲習慣都是它最具體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失了文明和道德標杆的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行爲規範做起：着裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛生等等。

我們既是校園文明的創造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行爲，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啓迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響着我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不爲呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

文明故事1：曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處， 君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理， 於是立刻從坐着的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪裏能知道，還請老師把這些道理教給我。”

在這裏，“避席”是一種非常禮貌的行爲，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是爲了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。

文明故事2： 程門立雪

楊時（1053—1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。

程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說爲後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4 年後程顥去世，又繼續拜程頤爲師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒着凜冽的寒風，約同學遊酢（1053—1123 年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡着了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，爲他們講學。

後來，“程門立雪”成爲了廣爲流傳的尊師典範。

文明故事3： 張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志爲韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5 天以後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面！” 張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地說：“怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣纔好。” 然後他拿出一本書來，指着說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13 年，你就會在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習、研究。

10 年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100 多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成爲他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認爲很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他爲留侯。 張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13 年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之爲“黃石公”，作爲珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

文明故事4：孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。爲什麼呢？人家回答：因爲有這些不文明行爲的大數是中國大陸的遊客。爲此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行爲也是國恥。

第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成爲了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有着一些不文明行爲。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裏、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認爲，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行爲習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

無數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有着良好學習環境的校園。