賽龍舟是端午節的習俗,也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一,在中華人民共和國南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習慣。下面爲大家分享了有關賽龍舟的簡筆畫，歡迎欣賞！
賽龍舟的簡筆畫圖片1
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賽龍舟的簡筆畫圖片4
賽龍舟的簡筆畫圖片5
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賽龍舟的簡筆畫圖片7
賽龍舟的簡筆畫圖片8
龍舟的發展
南北朝的《荊楚歲時記》最早記載有龍舟競渡，說五月初五這天舉行竟渡。明朝以後，這種習俗尤其盛行，不僅宮廷舉行競渡，民間各地也都紛紛舉行競渡，其場面頗爲壯觀。有關龍舟的起源，據說目的是爲了祭弔屈原。其實，從紅山文化遺址發掘出來的龍形玉器，就可知我國原始先民對龍的認識是一種馬頭蛇身、無角無須、無鱗無足的動物。傳說原始人能在山口或山槽處用石頭壘壩，砌成山凼，引龍進入捕捉後進行馴養，作爲水上交通工具。但這種做法十分冒險，於是人們就用獨木剜製成小舟來代替龍。到了戰國時期，《穆天子傳》和屈原的《東君》，纔將舟正名爲“龍舟”。從這種傳說中可以看出龍舟也是同屈原有關。
龍舟一般十餘丈長，可乘十餘名水手。有的龍舟船頭設一喊號子的'指揮，也有的船上擺置鼓鈸樂器。號炮一響，鼓鈸齊鳴，衆水手在鑼鼓號子的指揮下，動作整齊化一，奮力划槳。兩岸觀衆歡呼吶喊，擊鼓放炮，爲本方的水手加油助威。賽龍舟是一種極富競爭性的集體比賽，它在端午佳節可以起到錦上添花的喜慶作用，所以從古至今，一經延續下來了。
時至今日，全國各地有許多龍舟競渡活動，以汨羅江畔的最爲代表。人們扶老攜幼，身着節日盛裝，點蠟燭先到屈子廟朝拜，再擡龍頭祭廟。祭祀完畢，開始龍舟比賽。
賽龍舟是端午節一項最受歡迎、最熱鬧的民俗活動。關於賽龍舟的由來說法很多。紀念屈原是其主要傳說。傳統的賽龍舟分四個程序：遊江、招魂、競渡、回舟。其中招魂最爲感人。每年的端午期間，在屈原故里都會舉行盛大的賽龍舟活動，鄉親們非常看重龍舟竟渡，而且對奪標尤爲重視，素有“寧願荒廢一年田，不願輸掉一年船”之說。
奪標歸來的龍舟，不僅能使村名大振，而且還會給划船的人帶來一年的豐收和幸福。那麼爲什麼船頭要裝飾龍頭呢？
傳說用有龍頭的船運載食物投入江中祭祀屈原，水中的怪物見是龍王派來的，就不敢吞吃食物了。近年來，賽龍舟已由民間的紀念活動。發展成全民遊樂活動和體育競技活動，併成爲了世界性的比賽項目。另外，苗族在五月十五還有大端陽節，也是爲了紀念屈原而開展的划船競賽的娛樂活動。
在我國一些少數民族中也同樣有龍舟競渡的習俗，因民族習俗不同，舉行的時間各異。
歷史上最大的龍舟
由於龍崇拜的產生，人們把壁畫、圖卷的龍舟形象通過再創造，在船頭裝上龍頭，船身和橈、櫓等畫上龍紋，船尾配上龍（鳳）尾，使龍的特徵與船舟進行了完美的結合，成爲現代意義上的龍舟。正史《隋書·煬帝紀》亦載：（大業元年三月）庚申·遣黃門侍郎王弘，上儀同於士澄往江南採木，造龍舟，鳳艒（小船），黃龍，赤艦，樓船等數萬艘。八月壬寅，上御龍舟，幸江都。……舳艫（指首尾銜接的船隻）相接，二百餘里。因此古代最大的龍舟是大業元年（公元605年），隋煬帝下揚州時乘坐的龍舟。司馬光《資治通鑑》寫隋煬帝的龍舟時，引用了《大業雜記》的材料：長200尺，寬50尺，高45尺，上下四層，中間兩層，共有房間120間，全部用金玉裝飾，龍頭鳳尾，僅縴夫就動用1080人。有詩曰：
至尊號命等風雷，萬隻龍舟一字開。莫道有才能治國，須知亡國亦由才。
當時楊廣遊揚州時，其挽船者所作哀歌《隋煬帝時挽舟者歌》：
我兒徵遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下飢，路糧無些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣菸草。悲損門內妻，望斷吾家老。安得義男兒，焚此無主屍。引其孤魂回，負其白骨歸。
而隋煬帝卻坐在龍舟上悠哉遊哉，並以《泛龍舟》爲題吟詩作樂：
舳艫千里泛歸舟，言旋舊鎮下揚州。借向揚州在何處，淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈，暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地，獨自稱言鑑裏遊
