愛國是一件多麼光榮的事情，是一種多麼高尚的行爲，愛國題材的手抄報便是體現了一種愛國情懷。下面是本站小編收集的簡單的愛國題材的手抄報，一起來看看吧!
整潔美觀的愛國題材的手抄報
愛國，從點滴做起 “天下興亡，我的責任”，短短八個字，臺灣一校長語出驚人。他讓我們明白，“天下興亡”如此的重擔不能推給匹夫，“國家”對於即將成年的我們不應該是一個空泛的名詞，愛國不應該只停留在淺薄的的口號上。愛國，是我們的責任，在我們做每一件事前，我們應該想想，自己的行爲對國家究竟意味着什麼。
很多人覺得愛國很遙遠，它應該發生在建功立業時，應是一番驚天動地的行爲，應是在抵禦外敵時戰死疆場，應是收復臺灣等等。其實愛國並不遠，愛國就在我們身邊。如果我們愛自己的民族，就讓我們中華民族的整體素質再提高一點，這就是愛國。有人問：“我一個高中生有什麼辦法有什麼能力讓一個民族的素質提高?”我說：“能。”作爲中華民族的一員，個人的素質就是民族的素質，提高了自己的素質就提高了民族的素質，每個人讓自己的素質提高一點，這就是最平凡最簡單的愛國。如果每個人都把提高素質作爲自己應盡的責任，那麼中華民族何愁不是一個強大的民族，一個令外人敬畏的民族?
也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質，那麼我想，從現在開始，我們應該學着愛自己的學校，愛自己的家園。如果你不想讓自己家園看起來邋遢，就應維護家園的整潔;而不是走在路上隨處亂扔垃圾。古人云：“一屋不掃何以掃天下?”我們如果連家園都不愛護又如何去愛國?愛國不是口號，而是行動。如果我們從自身做起，愛護身邊的環境，這就是愛國。
我們總喜歡忽略自己身邊的小事，認爲無關緊要或與我無關。我們習慣了在打飯時一擁而上，對學生會幹部的提醒充耳不聞;我們習慣了上操時拖拖拉拉，對操場上急促的哨聲置之不理;我們習慣了自己隨心所欲，把自習的紀律拋之腦後;我們習慣了午休時打球或者吵鬧，對是否影響了他人的休息毫不關心……我們習慣了爲自己考慮的太多太多，而爲他人考慮的太少太少，而正是這些習慣，讓我們變得麻木，也正是因爲這種麻木讓我們的形象一落千丈。有人說，這不是我一個人的問題，別人都這樣，所有人都這樣。那我們真是太可悲了，太可憐了。難道我們還不該停止這些平庸的行爲嗎?如果有一天，我們走出了國門，當着所有外國人的面，我們插隊，不守時，不守紀，然後面對別人的'質問時說：“我們那兒都這樣，我習慣了。”那外人將怎樣看中國人?怎樣看中國?
日本青年和韓國青年的愛國精神我們早已所聞。如今他們的愛國仍令我們欽佩。爲此，我們更應挺起的脊樑，完成時代賦予我們的使命。讓我們從小事做起，從愛家愛校做起，從提高自己的素質做起，真正把愛國當作自己的責任，昇華爲一種情感。
愛國題材的手抄報資料：古代愛國故事【屈原以死報國】
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
【岳飛“精忠報國”】
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以“莫須有”的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
【辛棄疾憂國憂民】
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
【蘇武牧羊】
