關羽是東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱爲萬人敵。下面是本站小編給大家整理的關羽的性格特點，希望能幫到大家!
義
“諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操”，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險;三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
忠
千里單騎,送嫂歸!麥城兵敗,誓不降!
其中以:徐州兵敗後，身在曹營心在漢，忠於劉備，一直到千里單騎,這一段最爲感人,真正說明了,關羽的忠義.
勇
關羽單刀赴會:
魯肅爲了要回荊洲請關羽過江赴宴,關羽明知其中有詐,還是義無反顧去赴宴,並且只帶了周倉和幾個船伕,吃完飯喝完酒,關羽故做酒醉,一手提刀,一手抓住魯肅的手,並按使眼色叫周倉發信號給接應的船隻來接自己,魯肅埋伏手下因怕誤傷魯肅,只能眼爭爭的看着關羽登船過江。
關羽刮骨療傷:
關羽在攻打曹操時,臂膀中了毒箭,請華佗來醫治,華佗講明要用刀割開肉將骨上的毒刮掉,並讓關羽準備連大鐵環,把關羽的兩胳搏綁在上面,並用棉被蓋上頭,以免關羽看到皮開肉翻而害怕,關羽卻不以爲然,與馬良下起了棋,並叫華佗在他下棋時給他開刀,當華佗給關羽割開肉刮骨時,關羽卻面不改色,仍鎮定自若的和馬良下棋。
還有，關羽勇武雙全，“誅顏良斬文丑”“溫酒斬華雄”中得以充分體現，尤其是“過五關，斬六將”，關羽連過曹操五個關卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備。
智
體現智：
單刀赴會可以全身而退。
信
徐州兵敗,約三事
劉備徐州兵敗，關公爲保護二位皇嫂，不得不暫時歸順曹操，但與魏將張遼言明：“吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲;如其不允，吾寧受三罪而死。”“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操;二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門;三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去;三者缺一，斷不肯降。”曹操應約後，關公又進城見二嫂，告知其事，然後才投降，並再次向曹操聲明：“關某若知皇叔所在，雖蹈水火，必往從之。”
傲
《三國演義》七十三回至七十七回，把關羽的.傲慢表現到了極致。本人試就關羽失荊州敗走麥城詮釋傲慢的種種表現及危害。
關羽出生爭議《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而崇幀二年(1629年)立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關帝志》，都認爲關羽生於漢桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。
此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關聖帝君誕辰紀念活動都在農曆六月二十四日，所以關羽的出生日應爲六月二十四日。
關羽後世地位官方信仰
各朝皇帝都以關羽爲忠義的化身成爲教育忠君愛國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”的過程請參考下表：
民間信仰
民間所供奉的“關公”又被臺灣信徒稱爲“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作爲武財神的關公也多加崇祀。
文化信仰
道教將關羽奉爲“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，爲道教的護法四帥之一。
釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
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