帕特農神殿始建於公元前447年，正式啓用是在公元前438年，完全用白色大理石砌成，藉着盛大的帕那太耐節奉獻給雅典娜。下面是本站小編給大家整理的帕特農神殿簡介，希望能幫到大家!
帕特農神廟位於希臘共和國首都雅典衛城坐落的古城堡中心、石灰岩的山崗上，聳峙着一座巍峨的矩形建築物，神廟矗立在衛城的最高點，這就是在世界藝術寶庫中著名的帕特農神廟，又名巴特農神廟。
神廟歷經兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當年的丰姿。
帕特農神廟也譯爲“巴特農神廟”，是雅典衛城最重要的主體建築。帕特農神廟之名出於雅典娜的別號。拉丁字母中Parthenon即希臘文∏αρθενωνας的譯寫，意爲“處女的”(詞根παρθενος，“處女”)。柱式上，帕特農神廟採用的多立克柱式。
帕特農神殿的建築風格帕特農神廟特別講究“視覺矯正”的加工，使本來是直線的部分略呈曲線或內傾，因而看起來更有彈力，更覺生動。這種視覺矯正以前在多利亞柱式中就已經注意到了，比如柱身的減殺就是如此。在帕特農神廟中，這種矯正發揮到了無微不至的地步。據研究，這類矯正多達10處之多。比如，此廟四邊基石的直線就略作矯正，中央比兩端略高，看起來反而更接近直線，避免了純粹直線所帶來的生硬和呆板。相應地，檐部也作了細微調整。在柱子的排列上，也並非全都垂直並列，東西兩面各8根柱子中，只有中央兩根真正垂直於地面，其餘都向中央略微傾斜;邊角的柱子與鄰近的柱子之間的距離比中央兩柱子之間的距離要小，柱身也更加粗壯(底徑爲1.944米，而不是其他柱子的1.905米)。
這樣處理的原因是，邊角柱處於外部的明亮背景，而其餘柱子的背景是較暗的牆壁，人的視覺習慣會把尺寸相同的柱子在暗背景上看得較粗，亮處則較細，視覺矯正就是要反其道而行，把亮處的柱子加粗，看起來就一致了。同樣，內廊的柱子較細，凹槽卻更多。山牆也不是絕對垂直，而是略微內傾，以免站在地面的觀察者有立牆外傾之感。裝飾浮雕與雕像則向外傾斜，以方便觀衆欣賞。如此等等，說起來已煩瑣，藝術家、設計者和工匠爲此花費的時間、精力就更大了。人們至今仍能從飽經滄桑的神廟看出精微矯正的痕跡和出神入化的效果，這真是文明的奇蹟。
裝飾
在裝飾方面，本來前廳外圍的柱子都是多利亞式的，但檐壁卻不用三隴板與間板，而是用一條愛奧尼亞式的裝飾帶，以浮雕表現雅典人民慶祝大雅典娜節的盛況。這條浮雕帶從門廊延伸到南北兩面牆上，繞行一週，連爲一體。總長160米，人物超過500個。它第一次在神廟主要浮雕上直接表現雅典公民羣衆和現實社會活動，其構思之大膽也是空前的，反映了雅典民主政治在希波戰爭後的進一步發展。
帕特農神廟在古典建築藝術中之所以成爲典範，不僅僅在於它的建築，更重要的是其雕刻。雅典娜巨像現已絲毫不存，據古人的描述，它實爲木胎，黃金象牙只起鑲嵌作用，大概肌膚用象牙，衣冠武器則貼以黃金。此類貴重的雕像通常是小型的，雅典把它做成12米高的龐然大物，無非是爲了顯示雅典財富的充盈。
浮雕
神廟浮雕的精美和豐富毫不亞於其雕像。那條長達160米的浮雕帶一氣呵成，氣韻生動，人物動作完美，歷來被認爲是希臘浮雕的傑作。它以表現大雅典娜節遊行慶祝活動爲主題，第一次把普通公民的形象堂而皇之地列於廟堂之上。這種每隔4年舉行一次的大遊行從雅典西邊的狄甫隆城區開始，然後經過陶區，穿過市場，最後登上衛城。遊行的核心內容就是把雅典少年精心編織的一件新袍獻給雅典娜。藝術家把160米長的浮雕正好用來表現從遊行開始到獻袍的全過程。起點在廟西南角上，這兒表現公民羣衆準備跨鞍上馬，然後在長長的南牆和北牆上表現公民遊行隊伍，其中以騎在馬上的青年公民爲主。在南北兩牆東端轉角處，遊行隊伍開始接近神廟入口，意味着人們已經到達了終點，神聖的衛城，浮雕的內容也由歡呼雀躍而轉變爲莊重肅靜，邁着輕緩步伐的少年們逐漸走向衛城中心。浮雕的終點直接位於神廟的大門，此處特別安排了坐在椅子上觀看遊行的諸位天神，意味着衆神都應邀前來與雅典人同慶佳節。
在現存的浮雕中，仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之處。特別是雅典青年騎馬遊行的大段浮雕，無論是昂首前奔的駿馬還是執繮坐鞍的青年，都刻畫得生氣怏然。人的體態、馬的運動以及飄揚的衣襟都處理得恰到好處。激烈運動和興高采烈之中又飽含着端莊典雅之美。更可貴的是，數以百計的人和馬的形象竟然沒有一個是雷同的。他們在向前行進的態勢中有跳躍、飛奔、暫歇、舉步、備鞍等各種動作，更不必說身形面容、個性氣質等差異了。整個浮雕有如一首壯麗的交響樂。
相比之下，從容緩步的少女則帶有一種安靜莊重、雍容華貴的古典風韻，後人把它形容爲“偉大的`單純和靜穆的壯偉”。少女們或單獨或結伴而行，還有男性長者對她們指引訓示。通過細密如絲線的衣褶，藝術家把原本單調的構圖處理得滿壁生輝，突出了少女們文靜賢淑的風度和堅實健美的體形，有把她們表現得如同圓柱的凹凸紋一般挺直，使浮雕帶從南北兩面洶涌而來的遊行隊伍由喧囂一轉而爲叩拜入殿時的虔誠肅穆。
神廟的92塊間板浮雕，則用神話傳說中希臘人與異族鬥爭並取得勝利的故事作題材，大概是比喻希臘與波斯的那場生死存亡的戰爭。由於間板是四方形的，每塊浮雕一般只刻一幅廝殺圖景。
除了帕特農神廟外，衛城的另外兩個小建築規模雖小，卻各有特色。作爲衛城唯一入口的門廳並不強調森嚴，而只注意形象。
帕特農神殿的建築帕特農神廟
雅典衛城主體建築，爲了歌頌雅典戰勝波斯侵略者的勝利而建。設計這座神廟的建築師爲伊克梯諾(lctinus)和卡里克利特(Callicrates)
帕特農神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農原意爲貞女，是雅典娜的別名。此廟不僅規模最宏偉，坐落在衛城中央最高處，廟內還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像(菲迪亞斯親手製作)。它從公元前447年開始興建，9年後大廟封頂，又用6年之後各項雕刻也告完成。但1687年威尼斯人與土耳其人作戰時，神廟遭到破壞。19世紀下半葉，曾對神廟進行過部分修復，已無法恢復原貌，現僅留有一座石柱林立的外殼。
外貌
帕特農神廟呈長方形，廟內有前殿、正殿和後殿。神廟基座佔地面積達2300平方英尺，有半個足球場那麼大，46根高達34英尺的大理石柱撐起了神廟。
帕特農神廟的設計代表了全希臘建築藝術的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細部加工也精細無比。它在繼承傳統的基礎上又作了許多創新，事無鉅細皆精益求精，由此成爲古代建築最偉大的典範之作。它採取八柱的多立克式，東西兩面是8根柱子，南北兩側則是17根，東西寬31米，南北長70米。東西兩立面(全廟的門面)山牆頂部距離地面19米，也就是說，其立面高與寬的比例爲19:31，接近希臘人喜愛的“黃金分割比”，難怪它讓人覺得優美無比。柱高10.5米，柱底直徑近2米，即其高寬比超過了5，比古風時期多利亞柱式(三種希臘古典建築柱式中最簡單的一種)通常採用的4比1的高寬比大了不少，柱身也相應頎長秀挺了一些。這反映了多拉克柱式走向古代規範的總趨勢。
命名
帕特農神廟爲雅典城邦守護神雅典娜而建的祭殿。神廟背西朝東，聳立於3層臺階上，玉階巨柱，畫棟鏤檐，遍飾浮雕，蔚爲壯觀。整個廟宇由鑿有凹槽的46根大理石柱環繞。潘太里科大理石色白，相對帕羅斯島上的優質大理石來說略顯粗糙，所以這裏的帕羅斯大理石僅供雕塑使用，光滑和無瑕的質地使它顯得尤爲珍貴。柱間的用大理石砌成的92堵殿牆上，雕刻着栩栩如生的各種神像和珍禽異獸。神廟有兩個主殿：祭殿和女神殿，從神廟前門可進祭殿，踏後門可入女神殿。在東邊的人字牆上的一組浮雕，鐫刻着智慧女神雅典娜從萬神之王宙斯頭裏誕生的生動圖案;在西邊的人字牆上雕繪着雅典娜與海神波塞冬爭當雅典守護神的場面。傳說她和海神波塞冬爭奪這座城市。
雕刻
祭殿的外面的腰線上鏤着雅典娜節日的遊行盛況：有歡快的青年、美麗的少女、撥琴的樂師、獻祭的動物和主事的祭司。在帕特農神廟裏，原來還供奉着一尊高達12米的雅典娜女神的雕像。神像設計靈巧，可以搬動或轉移隱蔽。形象是這樣的;她站立着，長矛靠在肩上，盾牌放在身邊，右手託着一個黃金和象牙雕的勝利之神;黃金製造的頭盔、胸甲、袍服色澤華貴沉穩，象牙雕刻的臉孔、手腳、臂膀顯出柔和的色調，寶石鑲嵌的眼睛炯炯發亮……雕塑家在作品完成之後，將之交到了當時最傑出的畫家手中，因爲他認爲“畫家的最後筆觸能給神像增添宗教色彩”。這座由古希臘最偉大的雕刻家菲迪亞斯精製作的藝術珍品，在公元146年被東羅馬帝國的皇帝擄走，人們只能根據古羅馬時代的小型仿製品約略想象她的英姿。
帕特農神廟幾經天災人禍，真是歷盡人間滄桑。393年它被改作基督教堂。在土耳其統治時期，它又成了伊斯蘭的寺院。1687年威尼斯軍隊炮轟城堡，引爆了土耳其人堆放在神廟裏的炸藥，把廟頂和殿牆全部炸塌。19世紀初，英國駐君士坦丁堡的大使額爾金，僱用工匠，把表現雅典娜勳業的巨型大理石浮雕羣像劫走。這批稀世之珍，有些在鋸鑿過程中破碎損毀，有些因航海遇難而沉入海底，倖存的至今仍陳列在英法等國的博物館裏。
內部
