諸葛恪是誰?
諸葛恪（203－253）字元遜，琅邪陽都（今山東沂南）人。三國時期吳臣，蜀丞相諸葛亮之侄，吳大將軍諸葛瑾長子。從小就以神童著稱，深受孫權賞識，弱冠拜騎都尉，孫登爲太子時，諸葛恪爲左輔都尉，爲東#宮幕僚領袖。曾任丹楊太守，平定山越。陸遜病故，諸葛恪領其兵，爲大將軍，主管上游軍事。孫權臨終前爲託孤大臣之首。孫亮繼位後，諸葛恪掌握吳國-軍政大權，初期革新政治，並率軍抗魏取得東興大捷，頗孚衆望。此後諸葛恪開始輕敵，大舉興兵伐魏，慘遭新城之敗。回軍後爲掩飾過錯，更加獨斷專權。後被孫峻聯合孫亮設計殺害，被夷滅三族。
諸葛恪簡介
中文名：諸葛恪
別名：元遜
籍貫：山東沂南
出生地：琅邪陽都
出生年月：公元203年
去世年月：公元253年
職業：權臣、將領
官職：騎都尉、左輔都尉丹陽守、太傅
成就：在東興大勝魏軍
諸葛恪傳
諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。【江表傳曰：恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與爲對。權見而奇之，謂瑾曰：“藍田生玉，真不虛也。”吳錄曰：恪長七尺六寸，少鬚眉，折頞廣額，大口高聲。】弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，併爲賓友。從中庶子轉爲左輔都尉。
恪父瑾面長似驢。孫權大會羣臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父爲優。“權問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是爲優。“權又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂爲盡爵。後蜀使至，羣臣並會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，爲致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至面謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。【恪別傳曰：權嘗饗蜀使費禕，先逆敕羣臣：“使至，伏食勿起。”禕至，權爲輟食，而羣下不起。禕啁之曰：“鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。”恪答曰：“爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！”禕停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。權嘗問恪：“頃何以自娛，而更肥澤？”恪對曰：“臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。”又問：“卿何如滕胤？”恪答曰：“登階躡履，臣不如胤；回籌轉策，胤不如臣。”恪嘗獻權馬，先釒芻其耳。範慎時在坐，嘲恪曰：“馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？”恪答曰：“母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？”太子嘗嘲恪：“諸葛元遜可食馬矢。”恪曰：“原太子食雞卵。”權曰：“人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？”恪曰：“所出同耳。”權大笑。江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：“此何鳥也？”恪曰：“白頭翁也。”張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：“恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。”恪曰：“鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。”昭不能答，坐中皆歡笑。】權甚異之，欲試以事，令守節度。節度掌軍糧谷，文書繁猥，非其好也。【江表傳曰：權爲吳王，初置節度官，使典掌軍糧，非漢制也。初用侍中偏將軍徐詳，詳死，將用恪。諸葛亮聞恪代詳，書與陸遜曰：“家兄年老，而恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。足下特爲啓至尊轉之。”遜以白權，即轉恪領兵。】
諸葛恪恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞爲官出之。三年可得甲士四萬。衆議鹹以“丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裏，山谷萬重，其幽邃民人，未嘗人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。逋亡宿惡，鹹共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。時觀間隙，出爲寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。皆以爲難。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”恪盛陳其必捷。
權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其谷稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊谷既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民飢窮，漸出降首。恪乃復敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。”臼陽長鬍伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，餘分給諸將。
權嘉其功，遣尚書僕射薛綜勞軍。綜先移恪等曰：“山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。兵不染鍔，甲不沾汗。元惡既梟，種黨歸義，盪滌山藪，獻戎十萬。野無遺寇，邑罔殘奸。既掃兇慝，又充軍用。
藜莜稂莠，化爲善草。魑魅魍魎，更成虎土。雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所致也。雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功軼古人，勳超前世。主上歡然，遙用嘆息。感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。故遣中臺近官，迎致稿賜，以旌茂功，以慰劬勞“拜恪威北將軍，封都鄉侯。恪乞率衆佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。復遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以爲不可。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。權方發兵應之，望氣者以爲不利，於是徒恪屯於柴桑。與丞相陸遜書曰：“楊敬叔傳述清論，以爲方今人物凋盡，守德業者不能復幾，宜相左右。更爲輔車，上熙國事，下相珍惜。又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。 將進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。愚以爲君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三幹，其見者七十二人。至於子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師闢由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？且仲尼不以數予之不備而引以爲友，不以人所短棄其所長也。加以當今取士，宜寬於往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。苟令性不邪-惡，志在陳力，便可獎就，騁其所任。若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。“且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。 諸葛恪自漢末以來，中國土大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至爲禍，原其本起。非爲大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。夫己不如禮，則人不服。責人以正義，則人不堪。內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。相怨一生，則小人得容其間。得容其間，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至。雖使至明至親者處之，猶難以自定。況已爲隙，且未能明者乎？是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。夫不捨小過，纖微相責，久乃至於家戶爲怨，一國無復全行之士也。“恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而贊其旨也。會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
久之，權不豫，而太子少，乃徵恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。【吳書曰：權寢疾，議所付託。時朝臣鹹皆注意於恪，而孫峻表恪器任輔政，可付大事。權嫌恪剛很自用，峻以當今朝臣皆莫及，遂固保之，乃徵恪。後引恪等見臥內，受詔牀下，權詔曰：“吾疾困矣，恐不復相見，諸事一以相委。”恪歔欷流涕曰：“臣等皆受厚恩，當以死奉詔，原陛下安精神，損思慮，無以外事爲念。”權詔有司諸事一統於恪，惟殺生大事然後以聞。爲治第館，設陪衛。羣官百司拜揖之儀，各有品敘。諸法令有不便者，條列以聞，權輒聽之。中外翕然，人懷歡欣。】
翌日，權薨。弘素與恪不平，懼爲恪所治，祕權死問，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請弘諮事，於坐中誅之，乃發喪制服。與弟公安督融書曰：“今月十六日乙未，大行皇帝委棄萬國，羣下大小，莫不傷悼。至吾父子兄弟，井受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。皇太子以丁酉踐酋號，哀喜交併，不知所措。吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度；才非博陸而受姬公負圖之托，懼忝丞相輔漢之效；恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。且民惡其上，動見瞻觀，何時易哉？今以頑鈍之姿，處保傅之位，艱多智寡，任重謀淺，誰爲脣齒？近漢之世，燕、蓋交遘，有上官之變，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，與賊犬牙相錯，當於今時整頓軍具，率厲將士，警備過常，念出萬死，無顧一生，以報朝廷，無忝爾先。又諸將備守各有境界，猶恐賊虜聞諱，恣睢寇竊。邊邑諸曹，已別下約敕，所部督將，不得妄委所戍，徑來奔赴。雖懷愴但不忍之心，公義奪私，伯禽服戎，若苟違戾，非徒小故。以親正疏，古人明戒也。”
恪更拜太傅。於是罷視聽，息校官，原逋責，除關稅，事崇恩澤，衆莫不悅。恪每出入，百姓延頸思見其狀。
初，權黃龍元年遷都建業。二年築東興堤遏湖水。後徵淮南，敗，以內船，由是廢不復修。恪以建興元年十月會衆於東興，更作大堤，左右結山俠築兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥於受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率衆七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳於堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留贊、呂據、唐諮、丁奉爲前部。
時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。兵得上，便鼓譟亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投於水，更相蹈藉。樂安太守恆嘉等同時並沒，死者數萬。故叛將韓綜爲魏前軍督，亦斬之。
獲車乘牛馬驢騾各數千，資器山積，振旅而歸。進封恪陽都侯，加荊揚州牧，督中外諸軍事，賜金一百斤，馬二百匹，繒布各萬匹。
恪遂有輕敵之心，以十二月戰克，明年春，復欲出軍。【漢晉春秋曰：恪使司馬李衡往蜀說姜維，令同舉，曰：“古人有言，聖人不能爲時，時至亦不可失也。今敵政在私門，外內猜隔，兵挫於外，而民怨於內，自曹操以來，彼之亡形未有如今者也。若大舉伐之，使吳攻其東，漢入其西，彼救西則東虛，重東則西輕，以練實之軍，乘虛輕之敵，破之必矣。”維從之。】諸大臣以爲數出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。中散大夫蔣延或以固爭，扶出。恪乃着論諭衆意曰：“夫天無二日，土無二王，王者不務兼併天下而欲垂祚後世，古今未之有也。昔戰國之時，諸候自恃兵強地廣，互有救援，謂此足以傳世，人莫能危。恣情從懷，憚於勞苦，使秦漸得自大，遂以並之，此既然矣。近者劉景升在荊州，有衆十萬，財谷如山。不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強大，吞滅諸袁，北方都定之後，操率三十萬衆來向荊州，當時雖有吞智者，不能復爲畫計，於是景升兒子，交臂請降，遂爲囚虜。凡敵國欲相吞，即仇雦欲相除也，有仇而長之，禍不在己，則在後人，不可不爲遠慮也。昔伍子胥曰：”越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其爲沼乎！‘夫差自恃強大，聞此邈然，是以誅子胥而無備越之心，至於臨敗悔之，豈有及乎？越小於吳，尚爲吳禍，況其強大者邪？昔秦但得關西耳，尚以併吞六國，今賊皆得秦、趙、韓、魏、燕齊九州之地，地悉戎馬之鄉，士林之藪。
今以魏比古之秦，土地數倍；以吳與蜀比古穴國，不能半之。然所以能敵之，但以操時兵衆於今適盡，而後生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時。加司馬懿先誅王淩，續自隕斃，其子幼弱，而專彼大任，雖有智計之士，未得施用。當今伐之，是其厄會。聖人急於趨時，誠謂今日。若順衆人之情，懷偷安之計，以爲長江之險可以傳世；不論魏之終始，而以今日遂輕其後。此吾所以長嘆息者也。自本以來，務在產育，今者賊-民歲月繁滋，但以尚小，未可得用耳。
若復十數年後，其衆必倍於今，而國家勁兵之地，皆已空盡，唯有此見衆可以定事。
若不早用之，端坐使老，復十數年，略當損半，而見子弟數不足言。若賊衆一倍，而我兵損半，雖復使伊、管圖之，未可如何。今不達遠慮者，必以此言爲迂。夫禍難未至而豫憂慮，此固衆人之所迂也。及於難至，然後頓顙，雖有智者，又不能圖。此乃古今所病，非獨一時。昔吳始以伍員爲迂，故難至而不可救。劉景升不能慮十年之後，故無以治其子孫。今恪無具臣之才，而受大吳蕭、霍之任，智與衆同思不經遠，若不及今日爲國斥境，俯仰年老，而仇敵更強。欲刎頸謝責，寧有補邪？今聞衆人或以百姓尚貧，欲務閒息，此不右其慮其大危而其小勤者也。昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關守險以自娛樂，空出攻楚，身被創痍，介冑生蟣蝨，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？慮於長久不得兩存者耳！每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近風家叔父表陳與賊爭競之計，未嘗不喟然嘆息也。夙夜反側，所慮如此，故聊疏愚言，以達二三君子之末。若一朝隕歿志畫不立，貴令來世知我所憂，可思於後，“衆皆以恪此論欲必爲之辭，然莫敢復難。
丹楊太守聶友素與恪善。書諫恪曰：“大行皇帝本有遏東關之計，計未施行。今公輔贊大業，成先帝之志。寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且案兵養銳，觀釁而動。今乘此勢欲復大出，天時未可。而苟任盛意，私心以爲不安。”恪題論後，爲書答友曰：“足下雖有自然之理，然未見大數。
熟省此論，可以開悟矣。“於是違衆出軍，大發州郡二十萬衆，百姓騷動，始失人心。
恪意欲曜威淮南，驅略民人。而諸將或難之曰：“今引軍深入，疆場之民，必相率遠遁，恐兵勞而功少，不如止圍新城。新城困，救必至，至而圖之，乃可大獲。”恪從其計，回軍還圍新城。攻守連月，城不拔。士卒疲勞，因暑飲水，泄下、流腫，病者大半，死傷塗地。諸營吏日白病者多，恪以爲作，欲斬之，自是莫敢言。恪內惟失計，而恥城不下，忿形於色。將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。都尉蔡林數陳-軍計，恪不能用，策馬奔魏。魏知戰士罷病，乃進救兵。恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓僕坑壑，或見略獲，存記忿痛，大小呼嗟。而恪宴然自若。出住江渚一月，圖起田於潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。由此衆庶失望，而怨黷興矣。
秋八月軍還，陳兵導從，歸入府館。即召中書令孫嘿，厲聲謂曰：“卿等何敢妄數作詔？”嘿惶懼辭出，因病還家。恪徵行之後，曹所奏署令長職司，一罷更選，愈治威嚴，多所罪責，當進見者無不竦息。又改易宿衛，用其親近。復敕兵嚴，欲向責、徐。
孫峻因民之多怨，衆之所嫌，構恪欲爲變，與亮謀，置酒請恪。恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。嚴畢趨出，太銜引其衣，恪曰：“犬不欲我行乎？”還坐，頃刻乃復起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。
初，恪將徵淮南，有孝子着縗衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：“不自覺入。”時中外守備，亦悉不見，衆皆異之。出行之後，所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復繞其車。及將見，駐車宮門，峻已伏兵於帷中，恐恪不時入，事泄，自出見恪曰：“使君若尊體不安，自可須後，峻當具白主上。”
欲以嘗知恪。恪答曰：“當自力入。”散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：“今日張設非常，疑有他故。”恪省書而去。未出路門，逢太常滕胤，恪曰：“卒腹痛，不任人。”
胤不知峻陰計，謂恪曰：“君自行旋未見，今上酒請君，君已至門，宜當力進。”恪躊躇而還，劍履上殿。謝亮，還坐。設酒，恪疑未飲，峻因曰：“使君病未善平，當有常服藥酒，自可取之。”恪意乃安，別飲所齎酒。【吳歷曰：張約、朱恩密疏告恪，恪以示滕胤，胤勸恪還，恪曰：“峻小子何能爲邪！但恐因酒食中人耳。”乃以藥酒入。孫盛評曰：恪與胤親厚，約等疏，非常大事，勢應示胤，共謀安危。然恪性強梁，加素侮峻，自不信，故入，豈胤微勸，便爲之冒禍乎？吳歷爲長。】酒數行，亮還內，峻起如廁，解長衣，着短服，出曰：“有詔收諸葛恪！”【吳錄曰：峻提刀稱詔收恪，亮起立曰：“非我所爲！非我所爲！”乳母引亮還內。吳歷雲：峻先引亮入，然後出稱詔。與本傳同。臣鬆之以爲峻欲稱詔，宜如本傳及吳歷，不得如吳錄所言。】恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應手所約斷右臂。武衛之士皆趨上殿，峻雲：“所取者恪也，今已死。”
悉令復刃，乃除地更飲。【搜神記曰：恪入，已被殺，其妻在室，語使婢曰：“汝何故血臭？”婢曰：“不也。”有頃愈劇，又問婢曰：“汝眼目視瞻，何以不常？”婢蹶然起躍，頭至於棟，攘臂切齒而言曰：“諸葛公乃爲孫峻所殺！”於是大小知恪死矣，而吏兵尋至。志林曰：初權病篤，召恪輔政。臨去，大司馬呂岱戒之曰：“世方多難，子每事必十思。”恪答曰：“昔季文子三思而後行，夫子曰‘再思可矣’，今君令恪十思，明恪之劣也。”岱無以答，當時鹹謂之失言。虞喜曰：夫託以天下至重也，以人臣行主威至難也，兼二至而管萬機，能勝之者鮮矣。自非採納羣謀，詢於芻蕘，虛己受人，恆若不足，則功名不成，勳績莫著。況呂侯國之先耆，智度經遠，而甫以十思戒之，而便以示劣見拒，此元遜之疏，乃機神不俱者也。若因十思之義，廣諮當世之務，聞善速於雷動，從諫急於風移，豈得隕首殿堂，死凶豎之刃？世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對爲陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，六軍雲擾，士馬擐甲，羽檄交馳，費禕時爲元帥，荷國任重，而與來敏圍棋，意無厭倦。敏臨別謂禕：“君必能辦賊者也。”言其明略內定，貌無憂色，況長寧以爲君子臨事而懼，好謀而成者。且蜀爲蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚？斯乃性之寬簡，不防細微，卒爲降人郭脩所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉？往聞長寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，故並而載之，可以鏡誡於後，永爲世鑑。】
先是，童謠曰：“諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，於何相求成子閣。”成子閣者，反語石子岡也。建業面有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。
恪果以葦蓆裹其身而篾束其腰，投之於此岡。恪長子綽，騎都尉，以交關魯王事，權遣付恪，令更教誨，恪鴆殺之。中子辣，長水校尉。少子建，步兵校尉。聞恪誅，車載其母而定。峻遣騎督承追斬竦於白都。建得渡江，欲北走魏，行數千裏，爲追兵所逮。恪外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等，皆夷三族。
初，竦數諫恪，恪不從，常憂懼禍。及亡，臨淮臧均表乞收葬恪曰：“臣聞震雷電激，不崇一朝，大風衝發，殺有極日。然猶繼以雲雨，因以潤物，是則天地之威，不可經日浹辰，帝王之怒，不宜訖情盡意，臣以狂愚，不知忌諱，敢冒破滅之罪，以邀風雨之會。伏念故太傅諸葛恪得承祖考風流之烈，伯叔諸父遭漢祚盡，九州鼎立，分託三方，並履忠勤，熙隆世業。爰及於恪，生長王國，陶育聖化，致名英偉，服事累紀，禍心未萌，先帝委以伊、周之任，屬以萬機之事。恪索性剛履，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜幫內，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫衆，大小屏息。侍中武衛將軍都鄉候俱受先帝囑寄之詔，見其奸虐，日月滋甚，將恐蕩搖宇宙，傾危社稷，奮其威怒，精貫昊天，計慮先於神明，智勇百於荊、聶，躬持白刃，梟恪殿堂，勳超朱虛，功越東牟。國之元害，一朝大除，馳首徇示，六軍喜踊，日月增光，風塵不動，斯實宗廟之神靈，天人之同驗也。今恪父子三首，懸市積日，觀者數萬，詈聲成風。國之大刑，無所不震，長老孩幼，無不華見。人情之於品物，樂極則哀生，見恪貴盛，世莫與貳，身處臺輔，中間歷年，今之誅夷，無異禽獸，觀訖情反，能不憯然！
且已死之人，與土壤同域，鑿掘斫刺，無所復加。願聖朝稽則乾坤，怒不極旬，使其鄉邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔項籍受殯葬之施，韓信獲收斂之恩，斯則漢高發神明之譽也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使國澤加於辜戮之骸，復受不已之恩，於以揚聲遐方，沮勸天下，豈不弘哉！昔欒布矯命彭越，臣竊恨之，不先請主上，而專名以肆情，其得不誅，實爲幸耳。今臣不敢章宣愚情以露天恩，謹伏手書，冒昧陳聞，乞聖朝哀察。“於是亮、峻聽恪故吏斂葬，遂求之於石子岡。【江表傳曰：朝臣有乞爲恪立碑以銘其勳績者，博士盛衝以爲不應。孫休曰：“盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受託孤之任，死於豎子之手，不可謂智。衝議爲是。”遂寢。】
始恪退軍還，聶友知其將敗。書與滕胤曰：“當人強盛，河山可拔，一朝羸縮，人情萬端，言之悲嘆。”恪誅後，孫峻忌友。欲以爲鬱林太守，友發病憂死。友字文悌，豫章人也。[7]【吳錄曰：友有脣吻，少爲縣吏。虞翻徙交州，縣令使友送之，翻與語而奇焉，爲書與豫章太守謝斐，令以爲功曹。郡時見有功曹，斐見之，問曰：“縣吏聶友，可堪何職？”對曰：“此人縣間小吏耳，猶可堪曹佐。”斐曰：“論者以爲宜作功曹，君其避之。”乃用爲功曹。使至都，諸葛恪友之。時論謂顧子嘿、子直，其間無所復容，恪欲以友居其間，由是知名。後爲將，討儋耳，還拜丹楊太守，年三十三卒。】
歷史評價
孫權：“藍田生玉，真不虛也。”“恪剛愎自用。”
諸葛亮：“恪性疏，今使典主糧谷，糧谷軍之要最，僕雖在遠，竊用不安。”
諸葛謹：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”
胡綜：“英才卓越，超逾倫匹，則諸葛恪。”
張緝：“威震其主，功蓋一國，求不得死乎！”
鄧艾：“恪新秉國政，而內無其主，不念撫卹上下以立根基，競於外事，虐用其民，悉國之衆，頓於堅城，死者萬數，載禍而歸，此恪獲罪之日也。昔子胥、吳起、商鞅、樂毅皆見任時君，主沒而敗。況恪才非四賢，而不慮大患，其亡可待也。”
童謠：“諸葛恪，蘆葦單衣篾鉤落，於何相求成子閣。”
臧均：“恪素性剛愎，矜己陵人，不能敬守神器，穆靜邦內，興功暴師，未期三出，虛耗士民，空竭府藏，專擅國憲，廢易由意，假刑劫衆，大小屏息。”
孫休：“恪盛夏出軍，士卒傷損，無尺寸之功，不可謂能；受託孤之任，死於豎子之手，不可謂智。”
陳壽：“諸葛恪才氣幹略，邦人所稱，然驕且吝，周公無觀，況在於恪？矜己陵人，能無敗乎！若躬行所與陸遜及弟融之書，則悔吝不至，何尤禍之有哉？”
《江表傳》：“恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與爲對。”
孫盛：“恪與胤親厚，約等疏，非常大事，勢應示胤，共謀安危。然恪性強梁，加素侮峻，自不信，故 入，豈胤微勸，便爲之冒禍乎？”
虞喜：“夫託以天下至重也，以人臣行主威至難也，兼二至而管萬機，能勝之者鮮矣。自非採納羣謀，詢於芻蕘，虛己受人，恆若不足，則功名不成，勳績莫著。況呂侯國之先耆，智度經遠，而甫以十思戒之，而便以示劣見拒，此元遜之疏，乃機神不俱者也。若因十思之義，廣諮當世之務，聞善速於雷動，從諫急於風移，豈得隕首殿堂，死凶豎之刃？世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對爲陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。”
葉適：“諸葛恪先討山越，後築東興，功效不可掩矣。然推此而遂欲施於天下大計，則覆宗廢立，傾辱其國，嘗不旋踵者，天下之計，自有定形，不因事而就，恪智小不足以知之，慮近謀遠，勢當然爾。然當時議論，徒能毀其已敗，則亦無所取。”
胡三省：“恪自謂其才足以辦魏，不欲以賊以遺後人，吾不知其自視與叔父亮果何如也？孔明累以攻魏，每言一州之地，不足以與賊支久，卒無成功，齌志以沒。恪無孔明之才而輕用其民，不唯不足以強吳，適足以滅其身，滅其家而已。”
何焯：“元遜但知忠武頻煩出師，而不規其務農殖穀，閉關息民，三年而後南征，還師之後，又蓄力一年，乃屯漢中，其明年始攻祁山耳。惡有狃於一勝，主少國疑，羣情未一，遽圖輕舉乎？是役也，雖克新城，歸將不免，而況違衆玩寇，弗戢自-焚，釁非馬謖，不請貶三等，謝創夷之衆，塞同異之口，乃更思興作，愈治威嚴，虹繞鼈鳴，身分族赤，畫虎類狗，元遜之謂也矣。”
張敦頤：“諸葛恪爲政，首侵邊以怒敵，東興之戰幸捷，顧不能持勝，復違衆大舉，一敗塗地。恪既喪軀，而孫氏之業因以衰焉。
人物生平
諸葛恪少有才思，辯論應機，莫與爲對。及長，英才卓越，超逾倫匹。令孫權大爲欣賞。成年後，即拜騎都尉，與顧譚、張休等人向太子孫登待講道藝，併爲賓友，爲左輔都尉。
才思敏捷
222年，諸葛恪弱冠後即被拜爲騎都尉，與顧譚、張休等人隨侍太子孫登講論道藝，成了太子的賓友。後來，諸葛恪又從中庶子轉任左輔都尉。 一次，孫權見到諸葛恪，問他：“你的父親和你的叔父（指諸葛亮）誰更優秀？”諸葛恪應聲回答：“我的父親更優秀。”孫權問他原因，諸葛恪說：“我的父親知道應該服侍誰，而叔父不知，所以我的父親更優秀。”孫權聽罷大笑，便命諸葛恪依次給大家斟酒，斟到張昭面前，張昭先已有了幾分酒意，不肯再喝，對諸葛恪說：“這樣的勸酒恐怕不符合尊敬老人的禮節。”孫權說：“你能否讓張公理屈詞窮，喝下這杯酒？”於是諸葛恪反駁張昭：“呂尚年九十，依然高舉白旄，手持兵器，指揮部隊作戰，還沒有告老退休。如今軍隊上的事，將軍您跟在後邊；聚會飲宴的事，將軍您總被請到前面，這還不夠尊敬老人？”張昭無話可說，只好飲酒。後來蜀國有使者到來，羣臣集會。孫權對蜀國使者說：“這個諸葛恪很喜歡騎馬，回去告訴諸葛丞相，爲他的侄子選一匹好馬送來。”諸葛恪當即跪在孫權面前拜謝，孫權感到奇怪，問他：“馬還沒有到爲何就當面稱謝呢？”諸葛恪說：“蜀國就好像陛下在外面的馬廄，如今有了旨意，好馬就一定能送到，我如何敢不謝呢？”
善於應對
三國殺 諸葛恪原畫諸葛恪曾多次要求自己領兵平定居於丹陽山上的山越人，諸葛恪認爲丹楊山勢險峻，民風果敢剛勁，以前雖也在那裏徵發過兵衆，但徵的不過是邊緣縣分的平民，很少有深遠腹地的人。想去把那裏的兵員全部調發出來，並說，只要三年，就可徵得甲士四萬人。朝中官員議論紛紛，都認爲丹楊地勢險阻，地形四通八達，那裏的百姓自制兵器，崇尚習武，出山就爲強盜，朝廷出兵征討就躲回山中不見蹤影，自漢朝以來就無法管制，當時的'人皆認爲不太可能，連父親諸葛謹亦認爲不會成功，更說：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。（諸葛恪若不能令諸葛家興盛，便會令家族遭到誅殺。）”。
平定山越
235年，由於諸葛恪堅稱他必會成功，於是孫權提拔諸葛恪爲撫越將軍，領丹陽太守。諸葛恪上任後實行堅壁清野政策，成功逼山越人向朝廷投降；諸葛恪更下令不得對投降的山越人有所懷疑或拘禁他們。後來臼陽長鬍伉拘禁投降的惡霸周遺，諸葛恪以違令爲由將胡伉處死，其餘未投降的山越人見此，認爲朝廷只想他們出降，並無加害的意圖，於是不論老幼都相繼出降。孫權爲嘉狀諸葛恪平定山越的功績，拜諸葛恪爲威北將軍，封都鄉候。諸葛恪出兵襲擊舒縣。後來更曾意圖攻擊壽春，因孫權認爲不可能成功而被阻止。
諸葛恪專權
243年，魏將司馬懿欲攻諸葛恪，孫權想發兵接應，可望氣者說不利於出兵，於是讓諸葛恪移守柴桑（今江西九江市）。
245年，諸葛恪得知丞相陸遜對自己有意見，便寫信給他（諸葛恪與陸遜書），講述不能求全責備，應以大局爲重。不久，丞相陸遜去世，諸葛恪升爲大將軍，假節，駐武昌，並代替陸遜領荊州事。
後來孫權不適，見太子孫亮年幼，便命令諸葛恪兼任太子太傅，中書令孫弘兼任太子少傅。公元252年，孫權病危，又召集諸葛恪、孫弘、太常滕胤、將軍呂據以及侍中孫峻處理身後事。第二天，孫權去世。孫弘平時與諸葛恪不和，害怕以後受制於他，便封鎖孫權去世的消息，想矯詔除掉他。諸葛恪聞知，殺死孫弘，發佈孫權死訊，爲之治喪。孫亮即位後，拜諸葛恪爲太傅。諸葛恪爲收取民心，廣施德政，取消監視官民情事的制度，罷免耳目之官，免掉拖欠的賦稅，取消關稅。每一舉措，都儘量給百姓以德澤實惠，民衆無不高興。諸葛恪每次外出，都有很多人引頸相望，想一睹其風采。
東興之戰
孫權令作濡須塢，又於東興（今安徽含山西南）濡須水上築堤，以阻曹軍。建興元年(252年)十月，孫權病亡，魏大將軍司馬師欲乘機攻吳，吳國大將軍諸葛恪，命人修築大堤並在兩山之間築城兩座，令將軍全端守西城（西關），都尉留略守東城（東關），以防魏軍。十二月，司馬師發兵攻南郡（今湖北荊沙）、武昌（今鄂州），並令安東將軍司馬昭爲監軍；徵東將軍胡遵、鎮東將軍諸葛誕率步騎7萬攻東興，欲毀壞大堤。諸葛誕提議三路進軍伐吳，由王昶、毋丘儉爲誘敵各攻打南郡、武昌；諸葛誕與胡遵爲主主力，率兵7萬架浮橋攻東興。 吳軍情告急，諸葛恪親自率領四萬援軍到東興。並命冠軍將軍丁奉與呂據、留贊、唐諮等作前鋒，攀山西進，因山路狹窄而緩慢前進。丁奉親率三千人趕往，下山後改坐舟楫順水而下，兩日到達東興並佔據徐塘。因天降大雪，胡遵等人喝酒而毫無戒備。丁奉率本部人馬輕裝突襲魏軍營壘，呂據等部也相繼到達。魏軍見狀便驚恐慌而逃，因爭渡浮橋超載而斷，落水及互相踐踏的死者皆有萬人，魏將韓綜、樂安、太守桓嘉先後遇溺，毌丘儉、王昶等見東興兵敗燒營而逃，並留下大批軍需物資，讓吳軍繳獲。
合肥新城之戰
東興之戰獲勝後，諸葛恪有輕敵之心，在253年春，東興之戰剛剛結束後就想趁東興大捷之勢攻打魏國。當時他不聽其他官員的勸諫[2]，不顧衆人反對而召集二十萬人出作出兵，令百姓騷動，因此漸失民心。諸葛恪圍攻合肥新城，新城將要失守，魏國守將張特死守等援兵，便以魏國國法爲理由，告知諸葛恪，能堅守一百天後就算投降也不會禍及家人，請求已圍攻新城九十多日的東吳軍再等幾天，更送上官印當作誠意。諸葛恪信以爲真，便停止攻城。可是張特卻趁機把圍牆修復，可以繼續抵禦，便對吳軍大說：“我只有戰鬥而死了！”吳軍大怒，猛烈進攻，但不能破。吳軍此時卻因盛夏暑熱而爆發疾病，很多將士病倒，將領報告但諸葛恪以爲是謊報，不作理會。後來魏國救兵知吳軍疲憊而陸續趕至，諸葛恪才於七月撤軍，在撤退的路上吳兵已經因爲傷病而不成軍形，更遭文欽擊敗而死萬多人[3]。但諸葛恪對於當前劣勢仍然安然自若，更想在尋陽建屯田，只因朝廷屢次下詔命諸葛恪回軍才逼得慢慢撤返建康。但諸葛恪在此戰中的表現都令官民十分失望，怨聲載道。
