端午節記敘文(集合15篇)

相信大家都接觸過作文吧，特別是其中的記敘文，更是常見，記敘文的六要素是指：時間、地點、人物、事件（經過）、原因、結果等。寫這類作文需要注意哪些事項呢？下面是小編精心整理的端午節記敘文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

今天是端午節，媽媽早早的叫我們起牀，要帶我們去市場，我問媽媽：“我們幹什麼去呢？”媽媽說：“今天是端午，正好是集市，帶你去趕集。”趕集可是件新鮮事，據說在集市上人山人海，什麼叫賣聲都有，人多的就像所有的商品都是免費的一樣，我真想見識一下這樣的場面，於是我們立即出發了。

真是名不虛傳，叫什麼的都有“好吃的西瓜，八毛錢一斤，不甜不要錢啊！”、“快來看，快來買，廠家大直銷”……真的是人聲鼎沸，商品也是玲琅滿目。因爲今天是端午賣糉子的也不少，所以市場上到處散發着噴香的糉子味，誘人的糉子讓人垂涎三尺，我和媽媽在一個攤位前停下來，我們買了2個糉子，坐下來就開始吃。糉子外皮包裹着綠綠的糉竹葉，看上去形狀就像一座金字塔，打開竹葉一看，青青的竹葉，白白的糯米，紅紅的大棗，好誘人啊！我咬了一口，嗯，真是人間的大美味啊！逛完市場，我看到了幾個夥伴，我們又在一起捉迷藏，我選了一個比較隱蔽的地方，他們費了九牛二虎之力也沒能找到我。我偷偷探出頭，用眼一瞄，看見其他人都被一網打盡了。我仍然默不作聲，他們着急了，發動所有的夥伴把整個停車場搜了一遍，最後我被抓住了。

這個端午我不僅吃到了美味可口的糉子，還和小夥伴們玩的這麼盡興，真是一個有趣的端午節！

端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變爲吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了避邪。“中國端午節”爲國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

今天我家的風俗就是傳統的北方特點，我媽媽今天給我們包糉子、煮大蒜等等。

今天姥姥和媽媽都在我家包糉子。見姥姥拿起一片糉葉，卷呀卷，卷呀卷卷成一個漏斗形的，然後就把糯米放到了裏面，一疊，用細線一裹，就扔進了鍋裏。我也蠢蠢欲動，想試試怎麼包糉子。我也拿起一片糉葉，卷呀卷，卷呀卷的，捲成一個漏斗形。我把米放進去，可是，我放進去的米一會兒就漏光了。姥姥說：”楠楠啊，你都沒有把糉葉卷好就把糯米放了進去，你不漏光誰漏光啊？”我一看媽媽，真的，下面一點都沒有縫隙，再一看我的，一個小洞。怪不得咧！我又拿起一片，卷的好用力好用力。終於沒有了縫隙。我終於自己做了一個糉子，吃起來一定很香！

媽媽又在煮蒜了，我一看就沒有了胃口。蒜那麼辣，怎麼可能一口氣吃下去一個蒜呢？姥姥、爸爸、媽媽、姥爺，甚至我那可愛的弟弟——笑笑吃的也那麼香。我嘗試性的拿起一個，小心翼翼的剝開，放進嘴裏一嚼，嗯……面面的，甜甜的，還有一絲辣味。真好吃！我吃了一個又一個，總是吃不膩，真好！

姥姥往笑笑受傷掛香包，一會兒也給我做了一個。姥姥說：“你必須戴完今天，不然就不吉利了。”我順從的點了點頭，說：“遵命！”姥姥和大家都笑了。

我們又度過了一個快樂的端午節。

端午節，是我國傳統的節日。聽大人說，端午節是紀念我國偉大的詩人屈原而流傳下來的。千百年來，他的詩作和精神成爲了我們中華民族的寶貴遺產，每到這一天，人們便用包糉子、賽龍舟、登高等各種方法和風俗來紀念他。

我和父母離開家鄉已經好幾年了。每逢佳節倍思親。端午節的到來，總是讓我不禁回想起家鄉端午的情景。每年大年一過，我期待的就是端午節了。端午快到的前幾天，奶奶早就縫好的香囊戴在我的脖子上，把五顏六色的白梭系在我的手腕上。由於奶奶做工精美，非常好看，我總是把它當成項鍊和手鐲到處炫耀，與大人們比美。爺爺也早就開始忙碌地包起了糉子。家鄉的糉子用蘆葦葉子做皮，糯米、大黃米、紅棗、葡萄乾等做陷，包成三角形狀，然後用水煮。煮糉子時飄出的米香，遠遠的就使我垂涎三尺了，於是便迫不及待地圍着蒸籠轉，纏着爺爺要吃。一口在糉子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，但我最想吃的還是裏面的棗兒，於是趕緊再咬一口便吃着了，米香中融入了棗兒的甘甜，太好吃了。可我的臉上、鼻子上早已沾滿了米粒，引得家人哈哈大笑。我的家鄉是山區，看不到賽龍舟，最爲熱鬧的要數登山了，據說這天上山可以保健康、保平安呢！一大早，人們便扶老攜幼、三五成羣的往山上涌動，我和爸爸、媽媽夾雜在熙熙攘攘的人流中，感受着喜悅的氣氛，欣賞着沿路的美景，再吃上一竄糖葫蘆，不知不覺就到了山頂。看着頭頂湛藍的天空、漫山遍野的綠色，還有像長蛇一樣在彎彎曲曲山路上游動着的人羣，真令人陶醉啊！

家鄉的山美、水美，人更美，特別是人們積極、樂觀、嚮往美好生活的態度，一直是我努力學習、勇往直前的信心的動力。

我愛我的家鄉！

小區很多人家的大門兩側都掛上了新鮮的艾葉，家裏幾乎每個人都在忙碌着，準備豐盛的午餐，刀與砧板咚咚的撞擊聲，水蒸氣衝出氣閥的呲呲聲，不停地在耳邊縈繞，廚房裏不時飄出縷縷饞人的香味，夾帶着清新的糉葉香，刺激着人飢餓而貪婪的胃。

門被禮貌地敲開，來了不少的親朋好友。連忙遞上茶水，相互道着節日的問候和祝福，原本不是很大的客廳更加充實和溫馨了。

爺爺奶奶穿梭於廚房與客廳之間，爸爸媽媽也忙得不可開交，我的幫忙有時反而礙了他們的事，索性呆在一邊，悠然的看着這一切。

“來來來，大家都吃飯吧！”飯菜陸續都上了桌，正中間是一盤精緻的糉子，青青的糉葉上纏着兩色的細線，體型較長，棱角分明。

輕輕地拿過一隻，將一端的細線拆下，往上一拎，糉子便聽話地從細線中脫出，小心翼翼地剝去裹着的糉葉，呀，中間露出了白玉般的糯米，依舊是龍舟形狀，卻又被那略帶糉葉清香的濃郁糯米香味所吸引，讓人又再次禁不住誘惑，輕輕的咬下一口。

軟，香，滑而不膩，難以名狀的爽快之感，輕微地粘牙，又被舌調皮地舔去。那種停留於脣齒間的鮮香口感，實在讓人回味無窮。

還有那擺放在碟子裏切開了帶殼的黃白相間的鹹鴨蛋，我總是習慣用筷子將蛋黃一整個兒挑出來，細細品嚐。蛋黃上沁出些許油星，細膩柔嫩得很，鹹中別有一番滋味。

窗外，雨一直下，不知龍舟賽是否像往年一樣，又在湘江上熱鬧非凡地舉行？也許是的罷，雨下再大，也絲毫衝不淡節日的氣氛。

這一天，正是端午。

在每一年的農曆五月五日是我們家鄉的端午節，這一天，家家戶戶都要插艾葉，包糉子。

臨近端午節，人們開始忙着採摘新鮮的蘆葉，他們在蘆葦叢中邊採蘆葉邊唱歌。清清的河水緩緩地流着，歡快的歌聲在河面上盪漾。

端午節那天，我們一家一大清早就忙開了。先把曬乾的蘆葉煮透，再把蘆葉折成一個漏斗狀，舀一大勺洗乾淨的糯米放進去，中間加入一兩顆紅棗或一些花生，最後把“漏斗”的口蓋住，沿着“漏斗”的邊把剩餘的蘆葉緊緊地纏繞上去，用線一捆，一個三角形的糉子就包好了。我也樂呵呵地在旁邊幫忙，可蘆葉在我手裏就像個調皮的精靈，一點兒也不聽使喚，不是這頭鬆了就是那裏散了。這個時候我就驚歎於阿姨婆婆們心靈手巧的手藝了：她們會包各種各樣的糉子，有香包糉子、枕頭糉子、小腳糉子……口味五花八門，有香甜的棗糉子、鹹鮮的肉糉子、香辣的火腿糉子……田野裏，小路上，到處都瀰漫着糉子的清香，人們的臉上放射出興奮的的光芒。他們提着糉子，你送給我，我送給你。把幸福與甜蜜相互傳遞，把勞動的'果實與同伴分享。

端午節豐富多彩的活動還有好多，動人心絃的賽龍舟，富有創意的畫彩蛋，喝驅邪防蟲的雄黃酒……人們沉浸在歡樂的節日中。遠方的客人，歡迎你們來做客哦！

一看到老媽泡米和桌子上滿是糉葉，我就知道端午節又到了。

小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。後來也只是知道一點點關於紀念屈原的傳說，至於還有什麼我就一無所知了。

每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，纔可丟掉。老媽告訴我說，據老人們講，這樣能避免災害，由此能保安康。

端午食糉子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裏就開始浸泡糯米了。老媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把糉葉放在水裏浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來老媽就是一直這樣做的。

端午前一天，老媽就開始動手包糉子了，我偶爾也會搗亂，試着學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包糉子也並不簡單。

包糉子的時候還能放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的糉子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。

端午節的早晨，老媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的睏意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。

回到家，吃着雞蛋和蘸糖的甜糉，心裏美滋滋的。

過端午節，一定少不了糉子！今天，姐姐就在教我包糉子呢！你瞧。

做糉子一定要有準備的。原來，姐姐已準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了糉葉，這樣準備就讓我大吃一驚了。

我把米放在葉子裏，可米全撒在了桌上，我生氣極了，姐姐對我說：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然後再把米放進去啊！”

於是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦？旁邊那個盤子中間放的是什麼？原來是肉餡哦！我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎麼封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。

我把翹起來的一片葉子按下來，並用繩子用力的紮緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個。現在就要下鍋了，先是把水燒開，然後把糉子放下去。

過了一會兒，糉子煮好了，大家四人坐在桌子旁，吃起了糉子。

我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙着了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹着吹着，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的糉子來——白白胖胖的糯米中間，包着一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了！

端午節就這麼過去了，嘴裏吃着自己親手包的糉子，心裏想着我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕，自天題處溼，當暑着來清。意內稱長短，終身荷聖情。

這真是一個快樂的端午節！

每當想起第一次包糉子是的情景，我就會忍不住笑出聲來。

記得那是我六歲那年的端午節，我和媽媽來到了姥姥家。一進姥姥家門就看見地上都是大大小小的盆，裏面裝着各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇的問姥姥：“姥姥，這些都是幹什麼的呀？”姥姥笑着對我說：“今天是端午節，這些都是包糉子的原材料呀！”

“我也包！我也包！”

看我那興奮勁姥姥答應了。

只間姥姥從一個大盆裏拿出了兩片糉葉，一疊就成了一個圓筒，往裏面放上兩勺米，幾個棗，又來回折了幾下，一個糉子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片糉葉照貓畫虎的包起來，左邊折一下，右邊疊一下，折來折去，終於疊成了一個歪七扭八的圓筒，往裏面放上了兩勺米，幾個棗，把剩餘的葉子往圓筒上一鋪便繫上了草繩。哎？怎麼餡露出來了？白白的江米就像淘氣的小孩子不老實的探出頭來，好像很好奇外面的世界。我使勁把糉葉往左拽拽，江米又在右面露出來。這下可怎麼辦呢？我望着盆裏的糉葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片，右一片的把露出來的江米包了起來。現在小小的糉子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣，胖胖的。

糉子下鍋了，媽媽指着鍋裏的一個最大，最胖的糉子說：“這個糉子最大一定餡最多，一會兒誰都不許跟我搶。”開飯了，媽媽打開那個最大的糉子，剝了一層又一層，邊剝邊說：“哎？這個糉子是誰包的？怎麼只有葉子沒有餡呢？”我聽了笑着對媽媽說：“這個糉子是我包的，因爲老露餡，所以我又給它包了一層又一層的棕葉。”一家子人聽了都哈哈大笑起來。

這就是我第一次包糉子的經歷，是不是覺得很有趣呢？

端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這裏有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。

端午節的習俗可不只有吃糉子喲！

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節，人們把插艾和菖蒲作爲重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，用以驅瘴。

端午節也是自古相傳的衛生節，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作爲炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧！今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。

“端午臨中夏，時清日復長。”這句詩中的節日，大家一定不陌生，正是每年的農曆五月初五的端午節，這是一個糉葉飄香的節日。端午節又稱端陽節，重五節，天中節，五月節等。但要說大家最熟悉的還是端午節這個名字呢！

要說最能代表端午節的，當然非糉子莫屬了。在端午節這天，街上可謂是人來人往，家家戶戶都出來買糉葉，買糯米，和蜜棗，蜜豆回家自己包糉子。有的人上街買那些美觀的糉子。在端午節，沒有人不吃糉子，每到端午節，不吃四五個拳頭大的糉子都不配我貪吃鬼的稱號。糉子不僅好吃，製作方法也是比較簡單的，新鮮的糉葉洗淨，剪掉根部，用開水煮幾分鐘，淘好糯米，控幹米，加入蜜豆蜜棗。將糉葉正面朝裏。包住糯米用線捆緊，放入鍋中煮三幾個小時就好了。

吃着香噴噴的糉子，我不禁想起了那個端午節的傳說。春秋時期，屈原是楚懷王的大臣提倡。舉賢授能富國強兵，卻被奸臣所害，被迫流放到了湘江流域，。在流放中寫下了《離騷》這首不朽的詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國。屈原眼看自己的祖國被毀滅，心如刀割，便投汨羅江身死。楚國百姓哀痛異常，爲了，使魚龍蝦蟹不吃屈原的遺體，向江中投糉子，以後每年的五月初五就是端午節了。

除了吃糉子，賽龍舟也是端午節必不可少的習俗，賽龍舟在我國南方地區普遍存在，在北方靠近湖泊的地方也有賽龍舟的習俗，在每年端午節晚上吃完糉子後，都要看賽龍舟，目睹着刺激的時刻。

在端午節還要洗艾葉澡，驅寒祛毒。艾葉草氣味芳香，行色可玩，而洗艾葉澡，也是端午節的一個重要活動。

除了洗艾葉澡，端午節。還要在門前掛上艾葉，有驅魔法鬼之效。每當這時，我都會在門前來來回回的走。在門中進進出出，享受艾草的迷人香味。

我愛端午節，更愛端午節的習俗。

隨着一陣風，一陣清香在我的鼻尖迴盪，我知道這是我熟悉的味道——糉子香。

每到端午節前夕，奶奶就會做起那一個個可愛的小糉子，他們先是拿兩片糉葉包起來然後把泡好的糯米放進去，再放上一點你喜歡吃的東西來做糉子“肉”然後把糉子包好，可要記住千萬不要包漏了要不然味道就不鮮了，最後把包好的糉子放進蒸籠。等你能聞到那糉葉香就可以吃了，看着奶奶在做，我和妹妹也想做但是奶奶不讓我們只好用路邊的泥巴過過做糉子癮。“梅梅！快來吃糉子了！”

奶奶在呼喚着沉迷於做糉子的我，可是我哪會聽呢，還是埋着頭做糉子。奶奶只好帶着糉子來到我的身邊一口一口的餵我吃糉子。

由於我們是大家庭，奶奶包好的糉子一下就吃完了。每到天黑了奶奶還在包着糉子，看着年邁的奶奶大汗淋漓的，我的鼻子突然酸了，淚珠不停在眼眶中打轉，可是還是不由自主的掉下來了……

又是一年端午節，又是一天糉子香，到這時我總會想起奶奶的呼喚……

印象端午，龍舟競渡，鞭炮哄響，雄黃艾草，最難忘的仍莫過於媽媽手裏包的那一隻只墨青色的糉子。小時候喜甜食，總是嚷着要吃蜜棗紅豆糉，所以我媽是看到有糉葉賣了，即使端午沒到就會張羅着給我們包糉子。在小城市，糉子一直是時興食物，過了端午這期間，也就很少有的吃了。不像現在在上海，一年四季都可以吃到，而且居然有鹹糉。在我的根深蒂固的印象中，甜甜糯糯的糉子粘上一點白糖或者蜂蜜吃，就是絕配，哪裏曾想到我居然也會慢慢喜歡上肉糉，蛋黃糉，香菇糉等各式各樣的口味。甚至很多甜品店咖啡店都有冰激凌糉。你呢，你更喜歡哪種糉子呢？

鹹黨認爲鹹糉纔是糉子的“真諦“：軟軟的糯米和沙沙的蛋黃混着些許的肥油，一口下去那叫一個鹹香！而甜黨認爲甜糉是入口香甜使人快樂。甚至許多國外網友也參與到甜鹹的討論中，一些人建議像之前的豆腐腦甜鹹之爭一樣，向美國白宮網站的“我們人民”板塊提出請願以確定糉子到底應該是甜是鹹。對於甜鹹均可的“吃貨黨”我來說，真的是來者不拒：“連甜、鹹糉子都沒吃過的傢伙也敢說自己是‘吃貨’？醒醒吧！各種口味的糉子必須要品嚐啊。”

最後，藉此端午之際，謹祝各位：端午安康

記憶中的家鄉，是美麗的、熱鬧的，是令人回味的、是令人不捨的。家鄉的一草一木，一花一物，都深深的印刻在我的腦海中。櫃檯的日曆上，告訴我，今天，是五月初五。

記憶推開了時光之門，我又回到了那個農家小院。傳統式的鍋爐上，冒着縷縷輕煙，爸爸拎着一籮筐洗淨的艾葉，妹妹拔弄着精挑細選出來的糯米，媽媽坐在庭院的小桌上，把糯米輕輕地放進一個用艾葉精心做成的小窩裏，然後包好，捆緊。

這是家鄉的習俗，每年農曆五月初五，都要吃糉子鹹蛋，賽龍舟，舞獅虎，俗稱“端午節”，以此來紀念我國偉大的愛國詩人屈原。

屈平（約公元前339年～約公元前278年）字原，通常稱爲屈原，又自雲名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

在我國歷史上，端午節是爲了紀念屈原的說法已經有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。

又是一年端午，雖然已經離開了那個農家小院，但耳畔也依稀能聽到那熟悉的水波聲，也能依稀看見那熟悉的獅虎樣，也能聞到那沁人心脾的糯米香！

這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉和菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，所以有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的隊伍，進行競賽活動。

吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用葦葉包米代替竹筒。包糉子的米當地人多用糯米，現在也有用江米的。餡料則多以小棗爲主，當地人還經常用臘肉，現有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。

端午節是我國傳統的節日，每年除了春節，端午節是我的家鄉最有節日氣氛的節日了，到那天，人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛裏。

每逢端午節那天，人們都包糉子吃。聽說這其中還有一個故事，據說，很久以前，有一位著名的愛國大詩人，他叫屈原，當初他被別人殺害了並且扔進了又急又寬的汩羅江裏，人們知道了，怕江裏的魚蝦把屈原的屍體吃掉，便包了許多味道鮮美的糉子扔進江裏，這樣魚不會吃屈原的屍體了。正好那天是農曆五月初五，善良的人們爲了紀念屈原，把這天定爲端午節，以示悼念。

知道糉子是怎麼包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的糉葉洗得乾乾淨淨，然後用左手託着糉葉，右手輕輕地勺起糯米，並加上綠豆、蜜棗、葡萄乾、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最後把美味的糉子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嚐嚐，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，並且那香味直往心裏鑽。

一頓豐富的午餐過後，人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊，來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉睛地注視着前方，整裝待發。“叭”的一聲，一條條龍舟像射出的箭一樣向前衝。兩岸的人們也歡騰跳躍，興奮地大聲喊着：“加油，加油。”那簡直鑼鼓喧天，響徹雲霄，熱鬧非凡!

到了下午，人們也早已滿頭大汗，該洗個舒服的澡了。按着傳統的習慣，人們把早已準備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗，說是避邪氣，其實按中藥原理是殺菌除溼氣。洗了以後，不會生痱子。

這就是我家鄉的端午節，朋友們，歡迎你們到我的家鄉來過端午節，那一定一飽會眼福和口福!

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日--端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。

包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。

這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。

奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎?你讓細線系在什麼地方啊?”

我暈!感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢?

包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。

在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。