無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的風俗習慣作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
風俗習慣作文 篇1
俗話說：“十里不同風，百里不同俗”。每一個地方的風俗習慣都略微不同。但每一個地區的風俗都是多種多樣、新穎有趣的。我的家鄉紅安也不例外，也有許多獨一無二的習俗。家鄉的春節是一道難忘有趣的風景線，也是難忘的回憶。
家鄉的春節差不多從臘月上旬就開始了。人們都紛紛開始準備過年時的物品。俗話說：“過了臘八就是年”。進了臘八，表示年味越來越濃。在臘八這一天，家家都會熬臘八粥，以示今年的農業大收成。臘八粥材料琳琅滿目，口感香甜可口，是許多人都愛吃的美食。晚上，家家燈火通明，鞭炮聲日夜不絕，全城都非常熱鬧。
後面的十幾天，是大家辦年貨的時間。城裏各大超市商場裏擠滿了人，各種喜慶用品擺滿了超市。人們紛紛都在忙碌着……
轉眼間，春節的高潮，除夕到來了。這也是人們最忙最熱鬧的時候。在我們老家，團圓飯要吃好幾次。除夕一大早，轟隆隆的鞭炮聲震醒睡夢中的我，一大早起來吃團圓飯，年飯吃的越早預示這一年家裏會有更多的好運。吃完團圓飯後，每個人都忙了起來。首先是全家大掃除。名曰“掃房”。寓意掃去去年的不好的運氣。然後後是貼春聯和福字。福字一般倒着貼，寓意“福到”。大人們忙碌，小孩兒們也不例外。小孩兒們要麼在外面玩着鞭炮，要麼在裏面幫大人們做事。除夕晚上家裏人又坐在一起吃團圓飯。吃團圓飯時，家家都要看春晚、放爆竹，以示過年熱鬧的氣氛。
團圓飯很講究，有肉丸，魚，年糕等菜。其中，肉丸寓意“團團圓圓”魚寓意“年年有餘”，年糕寓意“年年高升”。吃團圓飯時，全家人說着往事，歡樂無窮。吃完團圓飯後，還要進行祭竈王爺、拜佛燒香等習俗。
正月七年級，街坊鄰里開始互相拜年，你到我家，我去你家，進門做個發財儀：“恭喜發財，身體健康”。八年級開始就是各家親戚老小的來拜年，這時，最熱鬧的時候就來了，大人們聊天，聊着過去一年的收穫喜樂事，小孩們給長輩拜年領着紅包，互相玩耍着，好不熱鬧！
正月七年級人們互相串門拜年，而正月十五元宵節這一天，家家戶戶又要吃一次年飯，放鞭炮，也是年飯吃的越早越好。元宵節晚上，家家門口點着燈籠，人們吃着元宵預示着團團圓圓。
過完元宵節春節就結束了。大人們外出打工，孩子們去上學了，家鄉變得空蕩起來。這就是家鄉春節的風俗，難忘又有趣。
風俗習慣作文 篇2
天空微明，便聽得一聲聲鞭炮炸裂聲，似無理取鬧的小孩兒在哭嚎，這時起，春節便拉開了序幕，不比別處熱鬧，顯得分外嚴肅、鄭重。
在萬物昏睡之時，這個村甦醒了，大媽大伯趕緊去集市買鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爺爺換上乾淨的衣物，拿着木鼓與鼓棒，二媽穿梭於廚房之中，準備迎接中午的客人，習慣賴牀的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮，嘰嘰喳喳聊着天，三間平房，頓時充滿了人氣兒和柔光，忙碌而充實。
這祭祖在老家是一等一的大事，伴着雞鳴，越過草垛。我們纔來到太爺爺的墳前。墳前散落着鞭炮的痕跡，放着幾束花捧，在這片枯草地上顯得格外顯眼。親戚們圍坐一團，看墳前一箱一箱的'鞭炮噼裏啪啦的響着。巨大的聲響直穿耳膜，令耳朵嗡嗡發痛。鞭炮聲停，就是正式祭祖的時候。爺爺敲着木鼓，親戚們依次跪地磕頭。包括我在內的孩子通常不喜歡這樣的習俗。我們僅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉着拜完後，便逃也似的跑開，在田野上撒歡兒的跑。而最重視的是老一輩的爺爺奶奶，每一次跪拜眼中都洋溢着認真與崇敬。他們對祖先的保佑深信不疑。
祭祖之後就是見一見住在附近的親人，我最害怕這樣的時刻。親戚總是熱情款待，邊吃邊聊，而我卻也接不上話，又不好乾坐着，渾渾噩噩的不知回答了什麼，在這個時刻最想聽到的就是“不早了，我們要回去吃飯了。”
真到了飯點，那纔是有熱鬧的感覺，爺爺家門口有個大院子，一到過年便擺滿幾十張大圓桌，桌桌坐滿了人，這樣隆重的吃飯方式通常是老人賀壽，閨女出嫁時才辦的，我們這個大家族在春節時刻也能整整齊齊地歡聚一堂。
這時候的菜都是用大鍋炒的，比我的臉還要大上好幾圈兒。這菜同福氣一般，大家分“福”吃。小的時候我特別喜歡在廚房打下手。二媽要炒菜，我就和奶奶守在爐邊一起烤火取暖，一邊聽老奶奶講過去的故事，現在想想那應該是寒冬中最暖的時刻。這個村，富了之後再回來時，這間小小的廚房便被設施齊全的集成竈代替了，那之後，老奶奶就不進廚房，只坐在門前發呆了。
每一張桌上都有大大小小十幾道菜，平日裏怎麼也吃不完的菜，不下一會兒就被吃了個精光。除了小孩子，大人們都喝上了酒，爺爺也會給自己倒上一杯。男人聊事業，女人聊家常。孩子們則用啤酒杯裝滿飲料，學着大人的樣子喝酒聊天。
下午時，一天中最清閒的時刻，看電視或玩遊戲或是滿堂的瘋跑。沒人會在今天的玩鬧中捱罵。
隨着太陽的落下，村中安靜下來，沒睡的人們仍然嘰喳的聊着天，寒風在夜晚肆虐，人們再次醒來時又是一片寂靜，春節，帶來了團圓，留下了一家人的幸福。
風俗習慣作文 篇3
我國是一個多民族的國家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區。
藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏着無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下襬離腳面有三、四十公分高、紮上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區爲氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態優雅。
藏族有着各種各樣的禮儀。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色爲主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1。5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。
這就是藏族，一個少數民族。
風俗習慣作文 篇4
我對過年的看法是全家人在一起去親親家玩，節前打掃衛生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。
春節的來源是因爲有一頭年獸，每到除夕就從海底上來，來到人間殺害百姓。有一年一位白髮蒼蒼的老人來到這裏用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以後年獸再也沒有出現過。就這樣人們把趕年獸的辦法一代一代傳了下來，後來就成了人類的習俗，這就是年的來源。
我對年獸很好奇，想知道年獸到底有沒有，年獸長什麼樣子，我一定要找出來，於是我在網上查找，有的說有，有的說沒有，我又看了關於年獸的圖片，有的是爬着的，有的是站着的。不知不覺的一個小時過去了，我又看了解說，上面說不一定有年獸。我要好好學習來研究這個萬年這迷。
你們想知道嗎？那就和我一起好好學習吧！
風俗習慣作文 篇5
在潮汕地區，端午節的習俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧：
首先在端午節，我們必須要吃糉子，爲什麼我們要吃糉子呢？這是因爲有一段有趣的傳說。在公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，爲了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，爲了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的糉子——“筒糉”的由來。
還有爲什麼後來又用艾葉或葦葉、荷葉包糉子呢？《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，
蛟龍最怕這兩樣東西。”於是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，並逐漸發展成爲我國的端午節食品。 潮汕的端午還有一種吃的習俗，那就是吃梔糉，梔糉的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因爲梔糉的原料是糯米，所以成品後非常黏，一般刀具切下去會粘着，反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執紗線，牽拉切粿，成爲一小片，粘着盛於瓷盤上的白砂糖。
吃完糉子，接下來就是賽龍舟了。龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。但後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節習俗還有很多……大家感興趣就在以後的生活中慢慢的瞭解和發掘。
