端午節的由來15篇

每年的農曆五月初五是我國民間重要的傳統節日———端午節。端午節亦名端陽節、重五節、重午節，民間又俗稱“五月節”。有關端午節的由來，民俗中傳說較多，歸納起來大體上有如下十種： 一說認爲端午節是龍的節日。聞一多先生《端午考》考證，端午節是古代吳越民間舉行圖騰祭的節日，認爲端午節實際上是一個龍的節日。 二說認爲端午節是紀念楚國愛國詩人屈原逝世。據《續齊諧記》記述：屈原在五月初五投汨羅江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。 三說是據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。 四說認爲據東漢時期蔡邕《琴操》中載，端午節係爲紀念先賢介子推。 五說認爲宋代高承《事物紀源》刊文，端午源於春秋時期越王勾踐於是日操練水軍。 六說認爲樑宗懍《荊州歲時記》載述，端午是爲迎“濤神”伍子胥。《後漢書》中也寫道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。後來江浙一帶百姓每逢端午逆流而上，舉行各種儀式，以悼念伍子胥。 七說認爲在《道書》中載有五月初五是爲祭祀先祖日。 八說是據《會稽典錄》一書記載，端午是爲紀念尋父投江而死的曹娥。 九說認爲端午起源於夏、商、周時期的夏至節。其時仲夏之日，萬物方盛，夏至日，陰氣萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印爲門戶飾，以懲惡氣。 十說是民間有一傳說認爲，端午源於湖北沔陽沙湖曾有四位豪傑專門劫富濟貧，後因遭當地官兵突襲圍困而於五月初五投江而亡。當地民衆萬分悲哀，將這一天定爲端午節，以示悼念。 在上述這些傳說中，端午紀念屈原一說因屈原的愛國主義精神、剛正不阿的人格力量及其詩作的深遠影響，秦漢以後由楚地逐漸傳遍神州，爲人們所認同並相沿迄今。

活動目標：

1.知道端午節的日期以及端午節是中華民族的傳統節日。

2.瞭解端午節的來歷，指導一些特殊的端午節物品，萌發對中國傳統文化的興趣，對屈原產生崇敬之情。

活動準備：

1.掛圖30號；《小朋友的書·我愛夏天》

2.ppt，糉子；香袋；長命縷；雄黃酒；龍舟圖片。

3.建議家長事先爲幼兒講述端午節的有關風俗。

活動過程：

1.瞭解端午節有關物品。

師：（教師出示糉子，龍舟，香袋，長命縷，雄黃酒圖片）小朋友看看圖片，你們認識這些東西嗎？他它們叫什麼名字呢？

幼：糉子，龍舟（船），香袋

師：我們可以在圖片中看到糉子，有龍舟，有香袋，還有的師什麼東西呢？有沒有小朋友知道的呢？

幼：水/酒

師：圖片中的東西一起復述一遍你見過這些東西嗎？在哪裏見到的？

幼：見過。家裏，商店裏

師：現在，我們在家裏，店裏很容易看到這些物品，那小朋友們知道這些東西是在哪個節日裏要用到的嗎？

幼：端午節師：老師聽到好多小朋友說端午節，你們是怎麼知道端午節的呢？

幼：我爸爸/我媽媽

給我講的。

師：小朋友們很認真，把爸爸，媽媽告訴你們的節日記下來了。沒有錯，這些東西呢，都要在端午節用的。現在老師想請一位小朋友告訴老師，端午節是每年的什麼時候？

幼：6月6日（公曆） 五月初五（農曆）（給幼兒分析公曆，農曆）師：每年的五月初五是端午節，小朋友們知道端午節是怎麼來的嗎？

幼：屈原

師：有小朋友知道屈原，非常聰明，農曆五月初五是中國傳統的節日--端午節。這個節日啊，和我國以爲著名的詩人有關。我們一起來看看圖片，聽聽屈原的故事（教師講故事完）

師：端午節和誰有關？

幼：屈原師：小朋友們聽得都很仔細，現在人們過端午節是爲了紀念誰？

幼：屈原師：小朋友們都很聰明，人們爲了紀念屈原過端午節；小朋友們想想，爲什麼人們要紀念他啊？

幼：人好，死了，愛國家（表達了人們對屈原怎樣的感情）

師：因爲屈原愛自己的國家，他聽到自己國家滅亡了，心裏很難受，跳進了汨羅江，小朋友們說屈原怎麼樣啊？

幼：很偉大

師：屈原很偉大，當時人們聽到屈原死的消息，他們怎麼做的？

幼：劃小船，拿糉子、雞蛋

把雄黃酒倒進江裏。

師：人們划來小船打撈屈原的身體，爲了不讓魚蝦們吃屈原的身體，把糉子、雞蛋扔進河裏，把雄黃酒倒進江中，讓水裏的動物罪暈，不去傷害屈原的身體。

師：人們對屈原好不好啊？

幼：好師：因爲屈原愛國家，愛人民，所以人民也熱愛他。爲了懷念他，以後農曆五月初五就成了我們中國的傳統節日也就是端午節。所以在我們過端午節的時候呢，包糉子，賽龍舟也成了我們的習俗了。

師：現在小朋友們清楚了沒有，端午節是怎麼來的啊？

幼：紀念屈原。

師：在什麼時候？

幼：農曆五月初五師：我們都要幹什些什麼事呢？

幼：賽龍舟，包糉子

師：我們現在呢，在完整的欣賞一下這個故事，體會一下大詩人屈原的心情，和人們對他的熱愛與懷念。

大家每年都過端午節，也許還不知道端午節的來歷，下面我就給大家講講吧！

相傳在四五千年前的戰國時代，七個國家都想讓自己的國家更強大，於是各國之間開始了戰爭。當時的楚國，是地處江南的大國，有我們的愛國詩人屈原，他是楚國的大宰相，在楚國的人緣極好。一次因楚國的皇帝冤枉他，他頂了幾句，只見皇帝暴跳如雷，把他流放到邊遠地區，並派兵去追殺他。他逃啊！逃啊！逃了很遠很遠。一天他逃到閔羅江邊，前有一條波濤滾滾的大河，後有追兵，他想：唉，就是死路一條。他拿着防飢餓的糉子向河裏投，讓魚蝦吃飽了，不吃他的遺體，然後他跳江自殺了。

老百姓聽說大詩人屈原死了的事情，心裏十分痛苦，大家在船上畫了龍頭、龍身、龍尾，爲了讓龍神幫助他們找到屈原的遺體。人們便爭先恐後地去找屈原的遺體，被現代人們稱作“賽龍舟”。

現在大家都明白了吧！

小朋友你知道端午節的來歷嗎？關於端午節有很多種說法，流傳最廣泛的是屈原一說。據《史記》“屈原賈生列傳”記載：屈原是楚國的大臣。有一次秦國發動戰爭，屈原主張抗秦，有人強烈反對，還把屈原免職流放到一個貧窮的地方。後來秦國把楚國佔領了。屈原傷心極了，最後抱着一塊大石頭跳河死了。

爲了紀念屈原，五月初五是端午節，爲了不讓小魚吃掉屈原的屍體要扔米團，這就是我們吃的糉子。

人們都知道端午節來臨時要包糉子和吃糉子，但你知道爲什麼要在端午節包糉子和吃糉子嗎？讓我來跟你講一講吧。

在很久以前，有一個叫屈原的詩人，與村民的關係很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進了湖裏，投湖自盡。村民見狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來救人啊！於是大家撈了三天三夜也沒有見到屈原先生的屍身。

於是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進湖裏說；“魚兒啊，你餓了就吃這個飯糰吧！別去吃屈原先生的屍身啊！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說；“毒蟲啊！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的屍身啊！”

從此以後，每當端午來臨時，人們都會以吃糉子形式和把糉子丟入湖中的方式來紀念屈原。

端午節這天，人們都會在家裏包糉子，我也去湊熱鬧，我覺得十分新奇，就一起包起了糉子，糉子的做法是，先把兩張糉葉卷在一起，然後放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包鹹味的糉子，喜歡鹹味的人可以嘗試一下。

我在街上玩，看見了包糉子比賽，在規定的時間內包多少就可以拿回家。只見阿姨們正在手忙腳亂的包糉子，她們絕不會浪費一秒鐘的時間。在最後的時間裏，她們包完了最後一個糉子。

夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節，看見外婆也在包糉子，準備晚飯吃。

爲了紀念屈原先生，家家戶戶都要包糉子吃糉子，這就是端午的由來。

端午節的`由來多種說法 端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;

端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。

又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：

夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日有很多種說法——紀念屈原 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：

“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。

直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 龍的節日說 這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

其主要理由是;(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。惡日說 在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。” 《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”

東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。

這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。夏至說 持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

端午節時，人們都有吃糉子、喝黃酒的風俗。

這天，我給大家介紹一下糉子。糉子的餡是用糯米做的，還有各種味道，比如：叉燒餡、紅棗餡、蜜棗……糉子外面包着糉葉，還纏着白線或紅線。餡的顏色是米色的，嚼入口中甜而不膩。我再給你們說說端午節的由來吧，端午節是爲了紀念愛國詩人屈原，據說屈原是抱石投汨羅江而死的。一天，一位漁夫在汨羅江捕魚的時候拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江內。說是魚、龍、蝦、蟹吃飽後就不會去咬屈大夫的身體了。人們見了，紛紛仿效。後來人們怕飯糰被蛟龍所食，就用樹葉包飯，外纏彩絲，這便是糉子的雛形。再後來，這就成了龍舟競賽。

每年這一天，都會有吃糉子、喝黃酒的風俗，以此紀念愛國詩人屈原。

所有的人都知道每年的農曆五月初五是端午節，那你們知道端午節是怎麼來的嗎？我來告訴你吧！

五月初五那天是爲了紀念愛國詩人屈原的。屈原出身於楚國。他生於公元前340年，死於公元前278年。起初，他常受到楚懷王的信任，曾多次大官，後來，被壞人所陷害。公元前278年，秦國攻破了楚國，屈原非常失望，就在同年5越初五投汩羅江自殺。

後來楚國的百姓涌到了江邊，吊念屈原，划船來的江中，向江中投飯糰，扔雞蛋等食物，倒雄黃酒，爲了不讓江裏的蟲子和毒蛇去吃屈原的屍體。人們怕飯糰被蛟龍吃掉，就用葉子吧飯糰包起來，纏上彩絲帶，就成了我們現在的糉子。

自那以後，五月初五這天就有了包糉子，賽龍舟，和雄黃酒等習俗，以此來紀念屈原。

一天黃巢見到一位大嫂手攜着一個小孩子，背上揹着一個大孩子，心懷好奇，便問大嫂道：“你背上背的何人，手上攜的又是何人?”大嫂流着淚答道：“背上大點是我小叔子，手中所攜小點是我親生兒子。”黃巢聽後不解又問道：“這到底爲何，你爲什麼這樣呀?”大嫂又答道：“小叔子雖然比我兒子年紀大，但我公婆已逃散，年老體弱生死未卜，無再生育能力，我年紀輕，就是把兒子丟了，以後還會生育，小叔子如被黃巢殺了就斷了一門香火。”

黃巢一聽，面紅耳赤，自覺慚愧，心想：一個婦道人家尚能這樣孝順並懂得做人道理。我何不順水推舟，賣個人情，饒了她們吧。便對大嫂說：“大嫂，難得你有這般好心，爲避殺身之禍，你可在端午節那天在門首上掛菖蒲、艾葉作標記，自會有用的。”

別了黃巢，大嫂攜兒背叔回到自己村上，並沿路將此話告知衆鄉鄰。一夜之間傳遍江南一帶，尤其是台州地界最爲盛行。端午節那天，黃巢指揮大軍殺奔江南而來，只見家家戶戶門上都掛菖蒲劍、艾葉，無法下手，如殺下去，又恐錯殺大嫂一家，有失諾言。故而，令手下兵將繞道而過，不可擾亂台州百姓。

所以每逢端午節台州各地百姓每家每戶都在門上掛菖蒲插艾葉，成爲當地習俗。並且有詩爲證。艾葉爲旗招百福，菖蒲似劍祛千邪。

五月初五端午節是我國著名的傳統節日。大家都知道端午節要吃糉子、賽龍舟、唱雄黃酒。但這是怎麼來的呢？

傳說戰國時期楚國有一位愛國主義詩人，名叫屈原。他是一位非常有才幹的人，曾在楚國當過士大夫。屈原常向楚王提出非常好的治國方略，因此得到楚王的喜愛。朝中有些大臣很嫉妒屈原，便到楚王那裏說屈原的壞話。久而久之，楚王不再聽從屈原的建議，而把他流放到南方去了。

屈原雖然被流放了，但他的心卻時時刻刻牽掛着自己的祖國，他寫了許許多多的愛國詩歌，被人們廣泛流傳。後來，由於楚國失去了忠臣，身邊全是小人，他中了秦國的計，被秦國佔領了楚國的首都。當屈原聽到這個消息後，傷心欲絕，抱着石頭投汩羅江自盡了。

楚國的老百姓得知屈原大人死了，便紛紛趕到江邊，大聲呼喚他的名字。萬分悲痛之下，人們划船將食物投入江中，希望江裏的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的屍體。突然有一天，一位老人對大家說：“我夢見了屈原大人，他非常消瘦。”人們議論紛紛：“肯定是江中的蛟龍魚蝦把食物給吃了。”於是，老百姓又想出了一個辦法，他們用糉葉把糯米包住，然後投入江中，江中的魚兒以爲是棱角，所以不敢去吃；老百姓又把雄黃酒倒入江中，希望薰昏蛟龍……這樣屈原大人就能吃到食物了。

從此，這個習俗一直流傳到現在。每年端午節，人們都要吃糉子，喝雄黃酒，以此來紀念屈原。

紀念屈原

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

龍的節日

這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟；競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮文身“以像龍子”的習俗；古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的文身習俗的遺蹟。

消毒避疫

在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記—孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日是普遍現象。從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

夏至

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它歸入夏至日的娛樂活動；端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等；《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此，端午節的最早起源當系夏至。

《 端午節的由來》主要講了屈原的感人故事。他愛國、有才幹，並且深受百姓的愛戴，可是楚王卻聽信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠的地方去，不再重用他。後來楚國被秦國佔領，他感到報國無門，在萬分悲憤之下，抱着石頭投汨羅江自盡了。當人們聽到這個消息，都涌到江邊去呼喚、打撈，向江裏投食物，倒雄黃酒，希望屈原的屍體不被魚蝦所傷害。後來，有人夢到屈原容顏消瘦，就想了一個辦法，把食物用箬葉包起來，纏上紅絲線投入江中。從此以後，每年的五月初五這一天，爲了紀念屈原，都會向江中投糉子。

我在講這一課時，採用了三勤四環節教學法，把兩課時的教學內容壓縮成了一課時，所以教學本課時時間顯得有點緊張，做後還拖了點堂。通過這節課的教學活動，我覺得有幾點值得反思：

　　一、自學提綱設計的問題太多，顯得雜亂無章。

我是這樣設計的，“默讀課文，思考：端午節有那些習俗？屈原是個怎樣的人？他爲什麼要投江自殺呢？他投江後人們是怎麼做的？後來爲什麼向江中投糉子？”設計這些問題時，我也考慮到了問題太多，但又想不出如何更好的設計。教學中我只注重了課文內容的銜接，忽略了課文的讀。現在想想，不如把問題簡單化，只設計前兩個問題，從屈原是個怎樣的人入手，引出屈原的愛國，有才幹，受人愛戴的人。從而一步步展開話題，從他幫助楚王變法，是國家強盛，被流放之後依然爲國擔憂，國家滅亡，自己投江自盡等方面來體會他的愛國之情。從他投江後人們是怎麼做的內容中抓住重點句體會人們對屈原的愛戴之情。

　　二、討論解疑上指導不夠。

我要求學生用自己的話說說端午節的由來，可是學生都

是從書上照搬，成了復讀課文內容，我本想引導一下或是我來說一下，讓學生知道怎麼說，可是已經下課了，我只好匆匆結尾，使這裏一帶而過。這個環節是教學的重點，一帶而過使課堂沒了重心。

　　三、課堂氣氛不夠活躍。　　激發不起學生的積極性，是我準備不足所致，以後我會多加註意。

“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”端午節前夕，我哼着兒歌正在散步，突發奇想：端午節的由來是什麼?

於是我上網查資料，發現竟然有多種說法：有的說是爲了紀念龍神;有的說是爲了紀念伍子胥;而流傳最多最被大家認可的是爲了紀念屈願投江的故事。

屈願是春秋時楚國的大夫(一種官)，他剛正不阿，執法如山，深受老百姓愛戴，但也由此得罪了許多貴族豪強。秦國入侵楚國，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻地求和(古代一種投降服軟的方式，給對方一塊土地，對方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅決反對。楚王下令誰也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要殺屈原時，老臣們集體求情，楚王才放過他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職並趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫詩來表達悲哀。

秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不願意眼睜睜看着國家滅亡，抱石投江，老百姓爲了保護屈原不被水裏的魚蝦蛟蟹吃掉，有的向水裏扔飯糰子希望餵飽魚蝦蛟蟹，有的向水裏投放雄黃企圖毒死它們。這就是糉子和香囊的由來。

知道了端午節的由來，我很高興自己又增添了知識，同時也很感動，屈原真是一位有氣節的愛國詩人!

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

今天是端午節，你知道端午節的有來嗎？大家是不是有的知道有的不知道，那我就告訴大家吧！過端午節是爲了紀念戰國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。

在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，於是在五月五日投河，就有了現在的端午節。端午節的由來就是這樣的。我過端午節那天，南方會舉行賽龍舟吃糉子比賽。北方則會去踏青。請大家記住這個節日，弘揚民族文化，繼承先輩的精神，讓我們一起努力。