清明節是祭祖掃墓的重要節日，不僅是漢族過清明節，少數民族也有清明節。那麼少數民族錫伯族的清明節習俗有哪些呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
清明節一般在農曆三月過一次，但在新疆伊犁、塔城地區的錫伯族人每年要在農曆三月和七月過兩次清明節。過節時，人們分別用魚和瓜果祭供，所以分別稱爲魚清明和瓜清明。
闔家去掃祖先之墓(一是祭供，二是培土)。錫伯族的清明節有兩次，農曆三月間的“魚清明”和農曆七月間的“瓜清明”。農曆三月正是產魚季節，人們習慣上拿魚肉去祭供，故稱“魚清明”;而農曆七月正是瓜果成熟季節，掃墓的人都以新鮮瓜果祭供，故稱“瓜清明”。在墳地舉行祭供儀式後，大家回家聚餐。
錫伯族的傳統節日清明節
錫伯族的清明節一般在農曆三月過一次，但在新疆伊犁、塔城地區的錫伯族人每年要在農曆三月和七月過兩次清明節。過節時，人們分別用魚和瓜果祭供，所以分別稱爲魚清明和瓜清明。
抹黑節
錫伯族人有在每年農曆正月十六日相互抹黑的習俗，久而久之，這一天就成爲錫伯族傳統的“抹黑節”。
人們清晨起來，把準備好用來抹黑的布或氈片帶上，挨家挨戶，不分男女老幼互相往臉上抹黑，據說這是請求五穀神免掉莊稼的黑穗病，保證豐收。過節這天天亮時分，人們就走出家門，拿着沾滿泥水和竈灰的抹布、氈片，走街串巷，逢人就往臉上抹一點兒黑，一直到天亮才肯收場。被抹了黑的人非但不生氣，還視此爲大吉大利，認爲抹黑後天火就不會燒身，莊稼也不得黑穗病。。現在過抹黑節，早已沒有了迷信色彩，只剩下娛樂的性質了。
西遷節
西遷節也稱杜因拜扎坤節、四一八節，這是錫伯族傳統的盛大節日。西遷節是錫伯族的西遷戍邊紀念日，因時間是農曆四月十八日，所以叫四一八節。因有懷念親人之意，又叫懷親節，新疆錫伯族同胞稱爲“杜因拜扎坤”。
西遷節是二百餘年來錫伯人民的傳統節日，紀念一部分錫伯族西遷祖國西北邊疆的伊犁地區，駐防戍邊的英雄業績。西遷官兵出征的前一天，西遷官兵及家屬與送行的.父老兄弟姐妹、親戚故友齊集在太平寺“錫伯家廟”，共進了離別飯，共飲了離別酒，爲戎裝西遷的同胞餞行。從此，每年農曆四月十八日，在錫伯村屯，都要在寺廟內拱竈，殺豬，吃高粱米飯，每戶都去當家人，進行聚餐，來紀念錫伯族西遷的歷史壯舉，暢敘保衛祖國西北邊疆的業績，緬懷離別的骨肉同胞。
新中國成立後，新疆與東北錫伯族間有了來往，西遷節顯得更爲重要，黨和政府都非常重視錫伯族的這個節日。每年的西遷節到來之時，錫伯族人民都要在一起歡度這個傳統的光榮節日。在瀋陽市，錫伯族羣衆會自發地來到北陵公園集會，舉行紀念活動。介紹錫伯族西遷的歷史與經過，講述西遷戍邊的意義，激勵錫伯族人民繼承祖輩光榮傳統，發揚祖輩的愛國主義精神，爲祖國的社會主義現代化建設作出貢獻。人們還要共進野餐，表演歌舞，舉辦一些體育、文藝等活動，以緬懷保衛祖國西北邊疆的骨肉同胞。
春節
錫伯族的春節大致與漢族春節類似。一般在臘月二十三過小年，晚間送竈王上天，報人間吉樣，稱爲“祭竈”。到除夕之夜，換以新竈王神像，名曰“迎竈”。
除夕，即臘月三十(或二十九)，家家殺年豬，炸果子、烙年悖悖、蒸供饅，做各種佳餚。午後請出各種神祖之像，如“喜利媽媽”和家譜等，擺設祭祀供品;男家長攜子孫，帶紙錢、木銑上墳地，將墳堆上積雪打掃乾淨，回來之後在大門口擺設飯桌，祭祀祖宗，全家叩頭，然後進屋吃團圓飯。這天在外的親人都要回家過年;已出嫁的姑娘，不許在孃家過年，除夕晚上點長明燈，所有房間、馬廄、磨房、碾房、倉房等都點上油燈、蠟燭或燈籠，使室內外燈火通明。
天黑後拜年“辭舊歲”。半夜子時(11時至1時)俗稱“諸神(新神)下界”，家家在院中擺供紙畫天地碼子(神位)，插於香斗上(鬥內裝滿高粱，口上糊上紅紙)，中間插上整股香。供奉干果，焚香燃燭，鳴鞭炮。全家男女長幼，都穿新衣，向神位叩拜，叫做“接神”。“接神”後煮餃子吃，餃子叫“元寶”，餃子湯叫“元寶湯”。吃完餃子，男子到村廟中焚香叩拜，叫做“行香”，“行香”完了才能回家睡覺，也有徹夜不睡者，謂之“守歲”。說一夜不睡，精神一年。七年級天不亮煮餃子，全家團聚歡度新春佳節，之後晚輩向長輩請安叩拜，全族互拜，叫做“迎新年”。
正月七年級到初五，在神祖像前焚香，每日早、午、晚焚香三次，焚香人要向神像行叩拜禮。
七年級、九年級、初五早晨吃餃子。八年級、初四早晚吃米飯、炒菜、白肉片、血腸等。錫伯人吃“火鍋”，除用豬、羊、牛肉外，還用野雞肉、抱子肉、鹿肉等，菜類還放大量切得細的酸菜、細粉，也有用蘑菇下鍋的。這幾天內忌諱將屋內灰土污水倒在外邊。
正月初五，俗稱“破五”，親戚朋友不往來串門。八年級、九年級、初四，家家多吃節前準備好的食品如餃子、白麪豆包、鑽面豆包、勃麪餃子、勃糕等。
正月初六，俗稱“出行日”。農村各家男女都騎馬駕車，按占卜吉利的方向飛馳，來到有橫道的路上，全家人下車下馬，撮土燒香，鳴放鞭炮，向四方叩拜，然後返回，這叫“出行”。所有人等，在“出行”後，方可出門辦事、謀生或尋親訪友。
正月初七，俗稱“人日”(從七年級開始，順序排列爲:一雞、二鴨、貓三、狗四、豬五、羊六、人七、馬八等)。這天天氣晴朗則認爲人們全年吉祥如意;天氣陰晦，則認爲全年不利，有病有災。這天吃餃子，吃年糕，下面條，意味着年高壽長。
我國20多個民族過清明節民俗學者說，在我國有20多個民族過清明節。雖然掃墓祭祖、踏青春遊是基本內容，但“十里不同風，百里不同俗”，各地域各民族的清明節仍是多姿多彩。
國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任烏丙安說，與西方人比較，東方人、特別是中國的漢民族，祖先觀念非常濃厚。這恐怕與起源於農業文明，農耕技術、家庭事業、宗親宗族等都講究世代傳承有關，也與儒家思想觀念有關。因此，兩千多年來，在清明節追思先人，成爲漢民族傳承不息的特有文明。
烏丙安教授指出，受漢族文化的影響，北方的滿族、赫哲族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族，南方的壯族、侗族、彝族、白族、畲族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、納西族、布依族、普米族等20多個少數民族，也有過清明節的習俗。
烏丙安說，清明節已被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。與漢族相比，有一些少數民族清明節過得更隆重、更有味。
比如，壯族對祭掃祖先陵墓十分看重，屆時要全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡等到祖墳去上供，行拜禮;土家族在清明節這一天要上墳掛青，家裏要吃豬頭肉，有“清明酒醉，豬腦殼有味”的說法;黔東南苗族侗族自治州的一些地方，至今仍然保留古風，清明節要上山採艾蒿，洗淨切細後，與糯米、臘肉、蒜苗、五香、鹽等混合蒸熟，叫作“清明粑”。一些民族在清明踏青春遊時，還逐漸加入了盪鞦韆、放風箏、踢球、植樹等健身娛樂和環境保護等習俗。
