關於春節的調查報告 (精選15篇)

在經濟飛速發展的今天,越來越多人會去使用報告,寫報告的時候要注意內容的完整。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,下面是小編精心整理的關於春節的調查報告 ,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

關於春節的調查報告 (精選15篇)

關於春節的調查報告 1

一、提出問題

燃放煙花爆竹的習俗到底該不該保留?

二、調查目的

倡導文明燃放煙花爆竹。

三、分析問題

1、燃放煙花爆竹的意義

我國在各種節日都要燃放煙花鞭炮,表達吉慶歡樂之情,祈求平安福祉的心願。

2、燃放煙花爆竹的危害

當煙花爆竹點燃後,木炭粉、硫磺粉、金屬粉末等在氧化劑的作用下,迅速燃燒,產生CO2、CO、SO2、NO、NO2等氣體及金屬氧化物的粉塵。近幾年,由於燃放鞭炮而引起火災,炸傷手臂、面部或眼睛的事故屢見不鮮。

①空氣污染

北京市環保監測中心公佈的實時數據顯示,從除夕傍晚開始,伴隨着全城各處的煙花,到凌晨跨年時刻,位於海淀區的PM2.5監測站的實時濃度數據升至206微克/立方米。污染指數從保守的角度估計,至少上升了10倍。

②危及身體健康

北京市衛生局統計,1月22日零時到1月28日12時,全市共收治在本市燃放煙花爆竹致傷人員223人。其中,眼外傷41人、外傷69人、燒傷 18人、複合傷94人,死亡1人。

四、調查結論

1、事故多發的主要原因:

①貯存不當。

② 燃放不當。在人多的地方燃放;有的孩子突發奇想,把爆竹放入酒瓶、易拉罐等容器內,造成爆炸。

③家長監督不到位。

④燃放劣質的鞭炮。

⑤沒有節制地燃放煙花爆竹,造成空氣噪音污染嚴重。

2、燃放煙花爆竹的注意事項 :

①不在存放有易燃,易爆物的附近燃放煙花爆竹;

②小孩要在成人的指導下正確燃放煙花爆竹;

③不在人羣密集的地方燃放煙花爆竹,不要妨礙行人、車輛安全通行;

④點菸花爆竹時眼睛要遠離導火線,以免被炸傷;

⑤不要燃放劣質的煙花爆竹;

⑥燃放煙花爆竹要有節制,做到不濫放,減少污染。

雖然燃放煙花爆竹影響了空氣、傷害了身體、製造了噪音、引發了火災,但它代表的是中國的傳統習俗,同時爲人們帶來無法替代的歡樂,多數人認爲應當保留下來。不過,煙花爆竹也要改良成分,做到綠色、安全、環保。

關於春節的調查報告 2

春節,中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。

一、春節的來歷:

春節,是農曆的歲首,春節的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月七年級。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈,一直到正月十五,其中以除夕和正月七年級爲高潮。如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較爲固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間,我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年爲主要內容。活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。20xx年5月20日,“春節”民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

二、小年:

祭竈我國春節,一般是從祭竈揭開序幕的。祭竈,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。

三、除夕:

貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞着除舊部新,消災祈福爲中心。 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形,掛在人的旁邊,後來是畫成門神人像張貼於門。守歲,我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

爆竹,中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產,亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛,是節日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。

四、正月七年級

拜年:春節早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲後,碎紅滿地,燦若雲錦,稱爲“滿堂紅”。這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。

春節裏的一項重要活動,是到新朋好友家和鄰那裏祝賀新春,舊稱拜年。新年的七年級,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱爲“團拜”。由於登門拜年費時費力,後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發展出來後來的“賀年片”。春節拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因爲“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

五、正月十五

元宵,元宵節,道教稱之爲“上元節”。據元代伊土珍《(女+郎)環環記》引《三餘帖》記:嫦娥奔月後,羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見,自稱爲嫦娥之使,說:“夫人知君懷思,無從得降,明日乃月圓之候,君宜用米粉作丸,團團如月,置室西北方,叫夫人之名,三夕可降而。”羿如法而行,嫦娥果然降臨。可見元宵節吃元宵,是取“團團如月”的吉祥之意。

關於春節的調查報告 3

調查地點:

溫溪菜場和周邊商店,街道

調查內容:

部分食品價格

調查方式:

詢問,採訪,親身體驗。

前言:

當前,正是春節前期間,各部門也在歡渡春節。有人說:“這一年的辛勞賺來的錢,正是爲了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。於是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店,當了回顧客,去親身體驗春節消費的感受。 進距離體驗。

調查對象:

瑪利琅快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店

調查時間:

xx年1月16日

調查結果:

第1站:瑪利琅快餐店

時間:中午

店裏情況:比較清閒

調查桌數:五桌 衛生 環境 服務態度 食物味道 點餐速度 五桌滿意 四桌滿意 一桌一般 一桌滿意 三桌不滿意 一桌一般 一桌滿意 二桌不滿意 二桌一般 一分鐘不到買到快餐

第2站:肯德基人民店

時間:中午

店裏情況:非常忙

調查桌數:

五桌

衛生環境

服務態度

食物味道

點餐速度

五桌滿意

二桌滿意

二桌太差

一桌一般

一桌滿意

四桌不滿意

四桌滿意

一桌一般

二分鐘不到買到快餐

關於春節的調查報告 4

一、 辦年貨

1. 調查地點:家裏

2. 調查內容:特色年貨

灌香腸了!媽媽先準備了薄如蟬翼的小腸皮,再把豬肉切碎。接着就是靠真本事的時候了:媽媽在碎豬肉裏摻上鹽、味精、料酒和各種調味品,再攪拌着。然後用灌香腸的專用工具,在小的那頭套上小腸皮,大的那頭往裏面加上豬肉。這個工藝的要求就更高了:要求用力均勻,用料均勻,這樣子做起來的香腸纔好看。

香腸做好了!看着這紅白相間的精美的香腸,我讒得直流口水!

二、送年禮

1. 調查地點:小姑家

2. 調查內容:小屋面貌

一大早,媽媽就拉着我起牀,說是要去小姑家拜年。我興高采烈地,恨不得立即就坐飛機去小姑家。

媽媽把餅乾和牛奶等禮品放在車踏板上。不一會兒,就到了小姑家。我樂呵呵地想:小姑看見我和媽媽來她家,肯定會嚇一跳吧!“叮咚——叮咚——”一陣門鈴聲打斷了我的思緒。小姑打開大門,定睛一瞧:是我和媽媽,果然頓時怔住了,30秒過後,才反應過來。連忙叫我們兩個人進門,還邊走邊“責怪”:來我家怎麼也不通知一聲?一點心理準備也沒有!”我和媽媽只能在後面偷笑。

進了屋,媽媽叫我把“年禮”拿出來,送給表弟。弟弟傻笑着,開心地把我拉回房間吃餅乾去了。媽媽也和姑姑互報祝福。整個小屋裏洋溢着濃濃的喜慶,我們被幸福包圍着。

再來看看這屋子:收拾得乾乾淨淨,不豪華但令人心情愉悅;桌子上換上了新的桌布,冰箱裏買了好多蔬菜水果??一切都意味着:新的一年來臨,我們要煥發新的活力!

三、 美化居室

1. 調查地點:我家

2. 調查內容:衛生工作

新的一年又向我們招手了,除了買年禮、辦年貨,是不是應該做一做衛生來迎接新年呢?

光說不做假把式,我們一家三口立刻“武裝”起來了:媽媽穿着圍裙,拿着【威猛先生】——她的工作是打掃廚房和衛生間;爸爸左手拿拖把,右手拿掃帚——他負責客廳及陽臺;我則手提水桶,準備抹布——因爲我的管轄區是兩間臥室。

“滴答——滴答——”一個小時過去了,我們三個人臉上沾滿了汗珠,但各自的“包乾區域”也差不多可以收工了。看:窗臺上一塵不染;地面幾乎是一面光滑的明鏡子一樣;桌面被收拾得乾乾淨淨;就連客廳的兩盆幸福樹也被我們把上面的枯枝剪掉了??真是費了不少力氣!不過現在看着這屋子裏窗明几淨、清清爽爽,心情便跟着舒暢起來了。

是什麼讓我們揮灑汗水,辛苦勞動呢?我想是新春的動力,要我們改頭換面。春節,我們將以嶄新的面貌去迎接它!

篇二:春節調查報告

春節調查報告

調查人員:張君竹

調查對象:鄰居、親戚、朋友、市民

調查地點:廟會、燈會、商場、公園

調查時間:20xx年1月

調查目的:更多的瞭解我國的民俗文化、春節習

俗和民間文化

20xx年的春節就要到了,我們滿心的歡喜,“春節”的到來意味着春天將要來臨,萬物復甦,草木更新,新一輪生命、成長和收穫又要開始。人們剛剛度過冰天雪地,草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花開的日子。當新春到來之際,自然要充滿喜悅,

載歌載舞的迎接這個節日。

“春節”是中國的傳統節日,我也經歷了多個春節,也瞭解一些春節風俗,這個寒假,我對春節風俗做了個調查,讓我對“春節”有了更新,更多的瞭解與認識。

一、春節歷史

春節俗稱“年節”,是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始,以農曆正月七年級爲“歲首”即“年”,春節的日期由此固定下來,延續至今。

春節,即農曆新年,俗稱過年,一般指除夕和正月七年級。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈,一直到正月十五,其中以除夕和正月七年級爲高潮。春節歷史悠久,起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間,中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年爲主要內容。活動豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。然後就是家家戶戶準備年貨,節前十天左右,人們就開始忙於採購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要採買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。對此我

是深有體會的,這幾天跟着大人們去買年貨,商場裏,菜市場,街上,到處是人山人海,好不熱鬧,人們忙着買過年的新衣服,玩具,更多的是食物。因爲要寫這個調查報告,我一點也不敢偷懶,只要大人們要出門,我一定要跟上的。

在節前要在住宅的大門上粘貼春聯。門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要爲節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個心靈手巧的姑娘,窗花雖然是買來的,但是我親手裝飾的,我還在門口掛了對燈籠,歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對聯,忙碌了半天,真是感覺蓬蓽生輝,有過年的味道了。

二、春節習俗

春節是我國一個古老的節日,也是全年最重要的一個節日,如何過慶賀這個節日,在千百年的歷史發展中,形成了一些較爲固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。我纏着姥姥姥爺給我講春節的習俗,還是姥爺知識淵博,給我講了好多好多關於春節的趣事。

小年——臘月二十三

北方人以臘月二十三爲小年,稱“掃房”;掃年,即掃塵,實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四爲小年,稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實施乾淨徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早,媽媽就開始張羅要大清掃了,我是興高采烈地響應,雖然平時都不愛勞動,但是因爲今天的打掃時過年的一部分,心情就不一樣了,幹勁也足了。雖然是累些,但是大

清掃的場面,真是感覺到要嶄新地迎接春節了,一邊幹着活,一邊想着這些事,臉上洋溢着盼望和幸福……

小年也叫祭竈節。祭竈,即祭送竈神昇天,據民間傳說,竈王爺本是天上的一顆星宿,因爲犯了過錯,被玉皇大帝貶謫到了人間,當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚竈中間,記錄人們怎樣生活,如何行事,每年臘月二十三,竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”,應該就是基於這個典故,一定要討好竈王爺,幫我們到玉皇大帝那裏多說好話哦。

接玉皇——臘月二十五

舊俗認爲竈神上天后,天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,並定來年禍福,所以家家祭之以祈福,稱爲“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎,爭取好表現,以博取玉皇歡心,降福來年。我知道了這些後,一大早就像個小淑女乖乖的,表現特別好,媽媽自言自語到:“這孩子是怎麼了,難道是長大了,懂事了,不過一夜之間,變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂着,自己默默品味着這節日的滋味。

趕亂歲

送竈神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱爲“趕亂歲”。亂歲是民衆爲自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閒暇與積蓄,對於平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。因此,人們根據現實生活需要,

發明了這一特殊的時間民俗。可見,在傳統社會裏,民衆生活秩序是依賴着民俗進行調節的。

蒸饃花

臘月二十三後,家家戶戶要蒸花饃。大體上分爲敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重,後者花梢。特別要製做一個大棗山,以備供奉竈君。“一家蒸花饃,四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會,一個花饃,就是一件手工藝品。在北方,就是蒸些豆饅頭,我纏着姥姥也要參加包饃饃,磨了好半天,姥姥才同意我包一個,看上去和簡單,真的動起手來,可是有些力不從心,要把豆陷包到裏面,還要把饅頭包圓,不簡單。要是平時我還真沒有這耐心,不過是過節要做的事情,還是細心,小心翼翼地包着,終於包好一個豆包包,雖然不漂亮,但是我手裏的果實。姥姥還給我講,在南方還有春節包糉子的風俗呢,我的思緒飄到了遙遠的南方,看着面板上的饅頭,竟都變成了可愛的糉子。

除夕夜:

春節是個歡樂祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和麪,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年

關於春節的調查報告 5

從各方面統計和估算的數字分析,廣東人過春節花錢越來越大方。在廣州一大學做教師的小彭稱,因爲供了一套房,加上孩子上學,所以一家人春節花費還是比較節省,但即便如此,置辦年貨加上親戚、朋友、同學人情走動,還是花去7000元。在白領階層中,小彭的錢花得還不算多。今年天冷,又爲逛商場多吃多穿多花費再添一把火,幾乎所有的消費場所全面火爆,春節前後成爲名副其實的黃金消費時段。

廣州市的天貿南大、廣百集團等百貨公司,今年春節期間投放市場的商品總值比去年同期增長20%以上,而銷售增幅也同樣超過20%。其中,廣百七年級至初七銷售額達3365萬元,增幅達45.5%,這說明雖然供應量大了,但需求量也在增大。而友誼百貨1月前28天的銷售額比去年同期增長10%,王府井這28天的銷售額已達到去年一二月的銷售總和,相當於去年全年銷售額的1/3。 省經貿委市場流通處羅房樞說,今年春節來得早,從元旦開始市場已開始啓動。在前後持續約一個月的春節消費月裏,全省社會商品零售總額比去年全年月平均零售總額上漲約30%,達到600億元。分攤到全省近8000萬常駐人口粗略估算,意味着平均每人花費近800元。這還是一個較保守的測算 數字。

橫看豎看春節地位有變

消費雖然依然火爆,但年味似乎並不是用金錢能買得到的。

說到年味,人們的眼前常常會浮現這樣經典的傳統圖景:風雪夜歸,闔家團圓,圍爐夜,守歲至明,開門三聲爆仗。新年遊,看花市,百戲競陣,貨郎蟻集。然而年復一年,這樣的簡單圖景反而離我們越來越遠。

中國市場學會理事、暨南大學商學系主任楊建華認爲,花錢更多,但品味年味更難的原因很多:

其一,將春節的過去與現在縱向相比,過去過年是人們一年消費的集中體現,雖然現在仍是這樣,但隨着人們收入水平的提高,過年消費遠沒有過去那麼高度集中。如果劃曲線圖,過去的曲線更陡峭,現在則平緩得多。

其二,將春節放在全年中橫向來看,過去的文化較爲傳統單一,春節地位高企,現在東方西方文化交流,古代現代文化薈集,一年大小節日隔三差五就有一個,衝擊了春節的傳統地位,使得春節在人們的心目中已不再那麼神聖化。特別是年輕消費者,傳統觀念更是淡薄。

一位消費者對記者表示:“該買的總是要買!和其它日子一樣,春節只是給了自己一個花錢的理由而已。”

大人小孩不用等到新年就能換上新衣裳,餐桌天天都能擺上以前過年才能吃到的美食,小時候盼望能打打牙祭的“年”也就極大地失去了它的意味,沒有人再炫耀自己的新衣新鞋,因此人們越來越體會不到“年”有什麼特別。 別樣消費沖淡年味

剪窗花、放鞭炮、拜祖宗天地等許多傳統過年習俗,現在已經變成一種文化符號和標籤。在新興消費觀念的支撐下,日益興起的別樣消費正在逐日沖淡年味。

當然,過年辦年貨,全家老少買新鞋新衣等傳統消費需求仍然存在,且還在增長。以廣州酒家集團爲例,其年宵品市場投放量比去年增加了50%,仍是供不應求;傳統年貨一條街也是各商場、超市的保留“節目”。但是年貨製作的社會化、商品化,包括吃年夜飯的酒店化,極大地衝淡了傳統年味。或者說,這過年味“不地道”了。

雖然如此,“年”的“舊瓶”中更添進了許多“新酒”,別樣的消費更是沖淡了傳統的年味。譬如短信拜年使拜年這一大過年的重頭戲大大簡單化,僅廣州移動除夕一天的短信發送量就達3500萬條以上。拜年在許多年輕人眼中已經淡化爲一種形式。

大量市民的出遊計劃使得廣州傳統年節市場上部分消費者缺席,不少人已不再堅持“風雪夜歸,一家團圓”。廣州市假日辦的調查顯示,在1960位被訪者中,春節黃金週期間有意出外旅遊的比重爲57.3%,比去年同期上升了9個百分點。根據測算,出遊者人均花費552.9元,預計全市居民旅遊總花費21.6億元。同時,隨着私家車擁有量的增多以及節前掀起的一股購車熱潮,今年春節不少市民自己開車回家過年,而選擇自駕車遊的人也明顯增多,自駕遊已成爲一種過年時尚。

傳統的“年味”還轉移到了車市、樓市。除夕日,在汽車市場仍可以見到不少人在看車買車。他們是懷着節日購車會有優惠的心理來到這裏的,而商家也想盡量回籠資金過年。而廣州春節的樓市從早年的“7天不賣樓”到“九年級、初四啓市”,到去年的“春節照常賣樓做展”,雖然一年一變,但基本上都是銷售之前的尾貨。今年春節樓市再有新突破,衆多樓盤都將一批保留單位或者新貨在春節期間拿出來入市。不少廣州市民乘春節相互拜年時候順便來看看樓盤,體驗小區的良好居住環境,即使拜年期間不成交,節後也可能付諸行動。 因春節而拉動的像家電、傢俱、樓房、靚車、旅遊等部分消費動輒數萬甚至數十萬,因此傳統型消費雖然也有所增長,但相比之下,其“光芒”就變得十分微弱了。

關於春節的調查報告 6

調查目的:

在春節期間,我國每個民族都要舉行各種活動慶祝,作爲一名中學生,在學習課本知識的同時,更應瞭解這豐富多采,帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。

調查時間:

20xx年x月x日

調查地點:

家中及周邊

調查對象:

家中及附近老人

調查方式:

詢問並記錄

調查結果:

在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。

臘月二十三/二十四祭竈掃塵民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭竈。傳說竈王爺自上一年的除夕就一直留在家中,到了臘月二十三日竈王爺便要昇天彙報這一家人的善行惡行。送竈多在黃昏入夜之時舉行,一家人到竈房擺上桌子,向竈王爺敬香,供上甜品。舉行過祭竈後,便要掃塵,新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。

臘月二十七/二十八

洗浴

"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春。

臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢除夕是每年農曆臘月的最後一天的晚上,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形掛在門旁,後來是畫成門神人像張貼於門。春聯原題寫在桃木板上,後來改寫在大紅紙上,有吉祥避邪的意思,但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能,是我國的一種古老的民間藝術.在除夕有守歲的習慣,從吃年夜飯開始,這頓飯要慢慢地吃,一直吃到深夜,而餃子則是飯桌上必不可少的,民間有"好吃不過餃子"的俗語,在三十晚上12點以前包好,到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時,整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢,這可是我最喜歡的節目了。

正月七年級開門炮仗拜年聚財春節早晨,開門先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲後,碎紅滿地,稱爲“滿堂紅”。春節裏的一項重要活動是拜年,是人們辭舊迎新、表達美好祝願的方式拜年的形式一是走親戚的拜訪。七年級必須到長輩家,須帶禮物。

二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年,一般寒喧兩句就要告辭。

三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情,就要借拜年之機買些禮物。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊,見面彼此說:“恭禧發財”

另外正月七年級爲掃帚生日,這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把“掃帚星”引來,招致黴運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。

正月八年級祭財神正月八年級祭財神,這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番,祭祀的供品用魚和羊肉。

正月初五正月初五俗稱破五,說破五前諸多禁忌過此日皆可破。正月十五這一天都要閤家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜,天上一輪圓月朗照,人間則聚食形如滿月的元宵。今天,元宵的吃法就更加豐富了,不少人甚至開始了中西結合吃法,比如巧克力就已成爲元宵餡之一。鰲山燈杆、火樹銀花,這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈遊賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節過了正月十五,這一年的春節算是結束了

關於春節的調查報告 7

春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。寒假期間,我利用走訪的形式,對家鄉附近的一些老人進行了諮詢調查,並結合自己的所見所聞,對我的家鄉的春節風俗進行了彙總整理,並作出如下調查報告。

關於我們邢臺人的春節習俗,據傳頌的民謠來形容:“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三,祭竈官;二十四,掃房子;二十五,做豆腐;二十六,去割肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發;二十九,蒸饅頭,三十晚上熬一宿,大年七年級轉一轉......” 在我們這裏,春節前十天左右,人們就開始忙於採購物品,年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、菸酒瓜果、乾菜蔬菜,都要採買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,要添置新衣新帽,準備過年時穿。春節是從臘月廿三開始的,這一天被稱爲“小年”,是民間祭竈的日子。我們這就有“二十三,祭竈官”說法,而且在這天還要包餃子。在我們這裏,很多人家的廚房設有竈王龕,有的人家裏是將竈王爺神像直接貼在牆上。據說,每年臘月二十三,竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此祭竈時,人們在竈王像前擺放供品,這樣,他就不會在上天之後在玉帝那裏講壞話了。舉行過竈祭後,便正式地開始做迎接過年的準備。我們這裏有“二十四,掃房子”的風俗,這一天開始,家家戶戶都會認真的屋裏屋外徹底地打掃一番,要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門,寄託着人們除舊迎新,來年更好的美好願望。之後的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭,炸丸子,許多人家要在臘月裏置辦上半個正月的飯。而到了正月,尤其是七年級到初六,天天要吃臘月裏置辦的年飯,預示着來年天天有好飯吃。

進入了臘月的二十七八了,就開始貼對聯了。一般城市裏大多住的是樓房就是在門上貼個門神或者福字,而在我們這邊鄉村中,要把紅對聯貼滿整個院落,不用說門口,甚至拖拉機等農用工具上也要貼個“一路平安”。但其實大多數人文化程度不高並不注重對聯裏寫着什麼,就是圖個喜慶、紅火。不得不提的是,在此期間還有抽空去理個髮,因爲在我們這裏有正月不能理髮的習俗,按照民間說法,“正月不剃頭,剃頭死舅舅。”但經詢問考證,這一傳統來自於清初對漢人強制實行的“剃髮政策”。爲了抵制清王朝,漢人以正月不理髮來寄託對明朝的“思舊”之情,不過在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差,變成了“死舅”,也演化成了一種習俗。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可,只有一些年長的人還在注意並沿襲這個風俗習慣。

到大年三十,我們這裏值得額外闡述的地方性風俗是有請爺爺奶奶回家過年”儀式。這裏的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人,過年的時有要請回家來一起過年。兄弟幾人如果父母在,在父母住處設供桌上供;如果父母不在,在老大家裏設供桌;老大不在,老二家設供桌,依次類推。在北屋正堂供桌上方,將畫有家庭祖輩家譜的佳布掛上;然後,將爺爺奶奶的神符貼在佳佈下方。隨後將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最後是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過程是由男性長輩帶領子孫,攜帶三柱香、燒紙和鞭炮,從家裏出發,來到老墳地(墳地遠的可以在村外路口邊)。然後一人將香插在墳頭(路邊請的,堆個土堆插香)點燃,一人燃放鞭炮。全體跪拜,長輩口唸“過年了,爺爺奶奶回家過年吧”,隨後長輩持香帶領全體回家,中途不準與人交談,不準串門,不準回頭。接着再到正月七年級拜年的時候,兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符,給“爺爺奶奶”下跪拜年,然後再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來家拜年,也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年,然後再給其他人拜年。而到了大年初五這個送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子,先給“爺爺奶奶”上飯,上貢臺上擺上一碗餃子,再燒一炷香。“爺爺奶奶”吃完飯後,折貢、撤貢,把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下,然後去上墳,在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個習俗整個過程就結束了。請祖先歸家過年,是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗,也是每到佳節倍思親,後人寄託對先人思念的一種方式,表達出後輩不忘先輩的養育教導之恩,逢年過節對已故先人的思念之情。

到了三十晚上,就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前,村裏的人們要把貢品擺在院落裏,意思是上貢請衆神,過了一年了,他們要讓神先享用年夜飯,之後就是一家人坐在一起,聊聊一年發生的事,開開心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天,大人小孩幾乎都一宿不睡,有的玩牌、有的串門拉家常,更多人守在電視機前看春晚,其樂融融,心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱守歲。等到十二點整要跨年的時候,各家都要把準備好的鞭炮拿到院子裏放,一時間鞭炮齊鳴,過年的氣氛瞬間點燃,伴隨着喜鬧的鞭炮聲,舊的一年離去,新的一年來臨。

大年七年級這一天,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉,七年級早上必不可少的是吃餃子,接着換上新衣服,準備好糖果、瓜子、花生、煙,敞開自家的大門,歡迎鄰里街坊、親朋好友前來拜年,當然自己也會先到鄰居家裏拜年,然後回到老家給家裏鄉村的親戚拜年。大年八年級是女婿看望老丈人,出嫁的女兒回孃家的日子,有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席,跟女婿女兒坐在一起吃頓飯,好好聊一聊。九年級初四就沒有那麼多說法了,基本就是親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子,去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢祭祖,放鞭炮,送走“爺爺奶奶”。在我們這的風俗中,過了初五這個年就算是基本過去了,上班的也依次開工,之後就只有一個正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。

春節這個盛大而隆重的節日,習俗還有很多種,春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧,作爲祖國的新一代接班人,我們要把這些優良的傳統文化發揚光大。此次調查活動,儘管用時不長,但讓我對家鄉的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識,瞭解家鄉的一些習俗的來源,增長了見識,也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時,此次調查的圓滿完成,少不了家鄉中人們的積極配合,也讓我深切的體會到了家鄉民風的淳樸,對家鄉也更添一份親切感。

關於春節的調查報告 8

調查目的:

在春節期間,我國每個民族都要舉行各種活動慶祝,作爲一名中學生,在學習課本知識的同時,更應瞭解這豐富多采,帶有濃郁民族特色的傳統節日——春節。

調查時間:

xx年xx月xx日

調查地點:

家中及周邊

調查對象:

家中及附近老人

調查方式:

詢問並記錄

調查結果:

在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。

臘月二十三/二十四祭竈掃塵民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭竈。傳說竈王爺自上一年的除夕就一直留在家中,到了臘月二十三日竈王爺便要昇天彙報這一家人的善行惡行。送竈多在黃昏入夜之時舉行,一家人到竈房擺上桌子,向竈王爺敬香,供上甜品。舉行過祭竈後,便要掃塵,新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門。

臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春。

臘月三十貼門神貼春聯貼福字貼窗花貼年畫守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢

除夕是每年農曆臘月的最後一天的晚上,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思。過年都有貼門神春聯的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形掛在門旁,後來是畫成門神人像張貼於門。春聯原題寫在桃木板上,後來改寫在大紅紙上,有吉祥避邪的意思,但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫都具有祈福、裝點居所的民俗功能,是我國的一種古老的民間藝術。在除夕有守歲的習慣,從吃年夜飯開始,這頓飯要慢慢地吃,一直吃到深夜,而餃子則是飯桌上必不可少的,民間有"好吃不過餃子"的俗語,在三十晚上12點以前包好,到半夜子時吃。當新年鐘聲敲響時,整個中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢,這可是我最喜歡的節目了。

正月七年級開門炮仗拜年聚財春節早晨,開門先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲後,碎紅滿地,稱爲“滿堂紅”。春節裏的一項重要活動是拜年,是人們辭舊迎新、表達美好祝願的方式

拜年的形式

一是走親戚的拜訪。七年級必須到長輩家,須帶禮物。

二是禮節性的拜訪。給同事朋友拜年,一般寒喧兩句就要告辭。

三是感謝性的拜訪。一年來欠人家情,就要借拜年之機買些禮物。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊,見面彼此說:“恭禧發財”

另外正月七年級爲掃帚生日,這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把“掃帚星”引來,招致黴運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。

正月八年級祭財神

正月八年級祭財神,這天各家把除夕夜接來的財神祭祀一番,祭祀的供品用魚和羊肉。

正月初五

正月初五俗稱破五,說破五前諸多禁忌過此日皆可破。

正月十五這一天都要閤家團聚吃元宵。新年中第一個十五月圓之夜,天上一輪圓月朗照,人間則聚食形如滿月的元宵。今天,元宵的吃法就更加豐富了,不少人甚至開始了中西結合吃法,比如巧克力就已成爲元宵餡之一。鰲山燈杆、火樹銀花,這是元宵節最突出的景觀。張燈放火、觀燈遊賞是元宵主要的節俗活動。元宵節真是中國的狂歡節

過了正月十五,這一年的春節算是結束了

關於春節的調查報告 9

總之,新年新開始.我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年裏,我們所有的人都能夠健健康康,開開心心!

春節是中國一個古老的節日,也是全年裏面最重要的一個節日.所以,在這個節日裏面也有很多的習俗.借這個調查機會給大家介紹一下吧!

“過個大年,忙亂半年”,古人從臘月開始忙“年事”,一直到過了元霄,這年纔是過完了。那麼我們追溯古人的“年步”,先來祭竈——竈王爺可是年節敬奉的神明中最露臉的一尊,祭竈的風俗很早就有了,是先民對火、竈的感激、 崇敬之情的表達。在傳說中,黃帝、炎帝、祝融都是竈神。後世流行的竈神姓張名單字子郭,長得象個美女。他有一個叫“卿忌”的夫人,有六個都叫“察洽”的女兒,還有好幾位兵將。他除職掌竈火之外,還要考察人間的所作所爲,上告天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”竈神,同時還喃喃禱祝,求他上天講好話。這個風俗一直傳到了今天,不過時間是在臘月二十四,祭食也簡化成了“竈糖竈餅”,可是你要是留心的'話,一定還會聽到奶奶、媽媽在叮囑竈王:上天說好話,不好的可別說……

除夕是團圓之夜,中國人難解一個團圓心結,即使人在天涯,也要在除夕之夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個格外溫馨甜蜜的空間,在歷史上甚至連監中的犯人也釋放回家團聚。全家人團坐桌前,開始了“團年”、“守歲”的進程。先是一餐“團年飯”飯後闔家團坐守歲。

此時小輩兒人向父祖家長行禮辭歲, 老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫“押歲錢”“代歲錢”、“歲歲錢”,原是用來 厭勝驅邪、幫助小孩子過年的,後世則多借此表示親情愛意。

關於春節的調查報告 10

前言:生活在這個豐衣足食時代的我們,是否還記得“鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩的深遠含義呢?今天,讓我們一起探究一下吧。

調查日記摘要

20xx年1月15日

——在過年前的這段日子裏,各地掀起了一股“裝修旋風”,裝修材料不是別的,而是“夠氣派的”的黃金,對此人們有着各色的爭論……

20xx年1月30日

——農曆正月初四。前幾天過新年的熱鬧氣氛,隨着人們投入到工作中去而慢慢退散了。可是,令人吃驚的是家家戶戶所剩餘的過年禮品、糖果……

20xx年2月2日

——農曆正月初五。今天在網上衝浪,一條標題爲《100噸水在途中消失了37噸》的公益廣告,顯眼地出現在互聯網上。因爲好奇心驅使,我在搜索欄上打上了“浪費水資源”,結果出現36,200多條相關信息!其中包括“湖南的地水資源缺乏”,“中國治理水資源浪費低效”,“餐飲業水資源浪費嚴重”等等。

調查報告

由於近年來人們的生活過得越來越好,“節約”一詞在人們的心裏已日漸忽視和淡忘了。我國是一個人口大國,種種的浪費現象如果繼續下去的話,其後果是很嚴重的!13億人口,全世界人口的四分之一!如果每人每天浪費1元,一年全國就浪費了4745億元;如果每人每月浪費500克糧食,一年全國就浪費了65萬噸糧食;如果每人每月浪費1噸水,一年全國就浪費了156億噸水!積沙成堆,積水成河。如果我們每天都能夠節約一點點的話,就不會出現這些巨大的浪費了!

春節誠然是個喜慶的節日,我們在玩鬧的同時,也不要忘記節約。據調查顯示,人們春節期間的浪費竟是平時(非節假日)的10倍!這些數字真要算起來也可說是天文數字了。

人們種種的浪費現象,水、電資源與食物資源的浪費尤其嚴重。

“節約用水,從點滴做起”的廣告雖然隨處可見,但是並沒有得到人們的真正重視。我國是有大量的“水”,但好的水資源畢竟是有限的。如果人們再沒有節制地浪費水資源和污染水資源,只靠污水處理是難以扭轉缺水這一局面的!

現在,讓我們一起看看最新的水資源十大浪費現象:

1.刷牙時不關水龍頭;

2.洗澡塗肥皂時不關水龍頭;

3.自來水管發生漏水或爆管未得到及時修理;

4.用過量水洗車,洗車的水未能循環使用;

5.隨意開啓消防龍頭用水;

6.老式便器水箱容量過大,大小不分檔;

7.洗衣服時不用手搓而只用水衝;

8.直接用自來水沖洗道路;

9.在公共浴室洗澡後“人離水未關”;

10.解凍海鮮使用“自來水常流法”。

顯而易見,這都是我們熟悉的日常行爲,勿庸置疑,我們的節約意識還有待提高!

調查結論

很多人認爲,節約是一種“寒酸”的生活方式,現在的生活過得這麼舒適,哪一點點浪費又算得上什麼呢?我是這樣認爲的,假如換一個看法,大家眼裏所謂的“寒酸”,其實便是節約了。節約是尊重別人的勞動成果,是一種好習慣,是一種品德

後記

“節約資源,從我做起。”杜絕浪費現象,說易不易說難不難,關鍵是從自己做起,從小事做起,從現在做起!

關於春節的調查報告 11

山東地區春節民俗文化調查報告 每個地區都有自己獨特的春節民俗文化,豐富多彩而又能彰顯一個地域獨特的風土人情、文化傳統。民族節日是民族文化的載體,而春節又是中華民族最隆重的民族節日,但是隨着時代的進步和西方文化對中國傳統文化的衝擊,越來越多的傳統民俗逐漸被人們所遺棄,致使近年來年味漸淡。對春節民俗文化的調查,能讓我們更好地瞭解一個地區獨特的文化底蘊。我來自山東濰坊,所以我對家鄉地區的春節習俗進行了社會調查,並對春節民俗進行了收集與整理,希望能讓大家對山東傳統文化有所瞭解。體驗各地域文化帶給我們的文化多樣性的無窮樂趣。自古以來中國人就有過春節的習俗,在數千年的文化傳承中就呈現出來多樣性的特點,不同地區採用不同的方式來慶祝節日。山東地處黃河流域儒家文化發源地,歷史悠久,自然就形成了豐富多樣的民俗文化。要說真正進入春節,那就理當從小年開始。在北方,每年的臘月二十三被稱爲小年,也被稱爲祭竈節、竈王節。據說這一天,竈王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡。所以一大早人們就把印有竈王爺爺的年畫貼在竈臺旁,加以供奉。祭竈時,還要把關東糖用火融化,塗在竈王爺的嘴上,這樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。另外這一天一定要吃水餃,取義送行餃子迎春風,在我們家鄉,剛出鍋的餃子要先盛三碗放在竈王爺爺面前,並擺上筷子,用以供奉竈王爺爺和他的兩位娘娘。如果說小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,那麼小年過後人們便開始真正忙碌起來。民有“臘月二十四,撣塵掃房子”的說法,因爲“塵”與“陳”諧音,因此新春掃塵也有除塵布新的含義,在這幾天人們一般會把家裏進行徹底大掃除,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾什麼的。不單是要把家裏打掃乾淨迎接客人,也爲把原有的窮運、晦氣統統掃地出門,乾乾淨淨迎接春節的到來。

這段時間人們也都會忙着置備各種年貨。所以大街上到處都是賣東西的小攤位,從春聯、燈籠到各種吃食應有盡有。在農村地區更有趕年集的風俗,此時全家會一起出門購置年貨,買新衣,父母也會盡可能的滿足孩子提出的購買要求,另外在採購春節用品時,無論家裏已經多出多少碗筷,爲了人丁興旺所以每年春節都要買幾個。街上人山人海,年味十足,很是熱鬧。在農村,舊時沒有冰箱,因此春節前也是殺豬的最好時間,一是喜慶,二是此時天氣最冷,可保存較長時間,這也與南方過年制臘肉有相似之處。北方的主食是麪食,所以過年前也有提前蒸幾鍋饅頭、豆包備用的習慣。通常爲了供奉和好看,也會蒸一些花饃,類似刺蝟饃、棗山之類的。小時候每當媽媽過年蒸饅頭時,我也會因爲好玩而根據自己喜好做一些形狀各異的花饃,等到蒸好後便會先挑出自己親手做的花饃先吃掉,漸漸的長大了,再幫忙做饅頭時也就沒有了那份閒情。

很快在忙碌中就到了除夕,一般大年三十那天才被稱爲是除夕,古有“年三十,除夕夜”的說法。但是今年卻又有例外,閏年的緣由臘月只有二十九天,因此除夕夜只好提前。在山東,除夕這天早上人們會提早起牀打漿子,貼春聯。所謂漿子,就是一些麪粉漿糊,煮過之後便是很好的粘合劑,用它來貼春聯,一年都不會掉。火紅的春聯貼在門上自然是喜慶,另外也會有很多家庭會在家門口掛紅燈籠,更增加了節日氣氛。貼好了春聯和福字,剩下的時間就是繼續做沒完成的工作,再就是準備年夜飯了。山東大部分地區都選擇在晚上吃一頓隆重的年夜飯,迎接新年的到來,也有少部分魯西南地區會選擇在中午,因地域而不同。隨着時代的發展,年夜飯自然已是相當豐盛,但是每年桌上都會有魚,有“年年有餘”之意,另外雞也是必不可少的,因爲雞有“大吉大利”之意,另一個不可缺少的就是用胡蘿蔔和蒜泥涼拌的“大雜燴”了,寓意來年家裏什麼都不缺。其他的就隨自己喜歡而定了。在我們這裏,通常都是一大家子的人聚在一起過除夕,妯娌們在廚房忙活着年夜飯,小孩們聚在一起玩耍,男人們則在桌前喝茶聊天。吃飯時通常都會分兩桌,男人們在正桌,女人們另外一桌,稍微大一點的男孩則會上正桌。在山東傳統習俗中,不管何時,家裏來客人留下吃飯時,女人都是不允許上桌的。隨着社會的發展和進步,婦女地位逐漸提高,這一習俗逐漸被取締,但是傳統節日裏依舊會殘留一些痕跡,並且已經根深蒂固的影響了人們。此時全家圍坐在一起,一邊看春晚一邊吃團圓飯,其樂融融。除夕夜也有守歲之說,通宵守歲,等待辭舊迎新的時刻,象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待着新的一年吉祥如意。等到一過零點時分,家裏的男人就跑到外面放鞭炮,放煙花,以鞭炮的響聲迎接新一年的到來。此時女主人會在家裏的院子裏燒一些黃色的燒紙,這些紙在燒之前要用錢打一打,古時說這些紙是燒給天上的神仙們用的冥錢,神仙們收了錢就要保佑人們來年發財。零點過後纔是真正意義上的春節,春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時要鳴放鞭炮。爲去邪惡、求吉利,燒火煮餃子要用芝麻稈,意味着新的一年像芝麻開花節節高,日子越過越好。像那幾年還在上高中時,父母在除夕夜時也會把芝麻稈撒在院子裏,寓意我們成績能節節高升,取得好成績。餃子要煮的多,必須有餘,飯後鍋裏要放上饅頭、豆腐。意在有餘頭,都有福。水餃煮好後,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬竈王爺爺,而且餃子要用筷子挑開,方便神仙們食用。吃完餃子,春節的這頓年夜飯纔算真正的結束了。

七年級是新的一年的第一天,也是人們最忙碌的一天,這天人們都會起早,穿上新衣,挨家挨戶的拜年。早起後,開門前要先放鞭炮,然後在門口外放一隻竹竿或木棍,來拜年的人們踩過木棍進門。出去拜年的一般都是小輩的年輕人,長輩的一般都會待在家裏,招待來拜年的客人。首先給家裏的長輩拜年,拜完之後纔出門到親戚家及鄰居家裏拜年。記得小時候我給長輩拜年時都要磕頭,現在很少見了,只是問好就可以了。晚輩向長輩拜年時,長輩要給壓歲錢。小孩子們盼望過年,其實很大成分就是想買新衣服和想要壓歲錢吧。想想小時候得到壓歲錢後的那個高興勁,現在想想還禁不住想笑。大年七年級還是有很多避諱的:人們不掃地,不向外潑水,不走後門,不打罵孩子等。

關於春節的調查報告 12

  今年的春節七天樂是否依然是人之所至,蓬蓽生輝?不同年齡段的消費方式又有哪些不同呢?我見過許多農民工朋友,他們常常說:“這一年的辛勞賺來的錢,就是爲了能夠好好過一個大年。”所以也就是說,這是一年中花錢最多的一次節慶,堪稱中國最“貴”的一個節日。這個寒假,我利用了三天的時間對泉州市區的市民做了一個隨機調查,以瞭解人們的春節消費觀。

消費對象在哪裏?

在調查中,大人們的消費投向可謂五花八門,各種方式都在選擇之列。不過,送禮以微弱優勢拔得頭籌。其次是餐飲,再次是添置新裝,接下來還有文娛活動、壓歲錢、購置日用品、旅遊等。

接下來我們就看看春節期間的消費熱點。

人情消費爲新貴

親戚朋友互相拜年,自然少不了送禮。在消費需求逐年攀高的當下,在社會關係愈加錯綜複雜的當下,送禮已經成了過年支出的很大一部分,在我的調查中甚至成了多數人春節開銷中的領頭羊。據我對聖湖小區一些居民的隨機調查,過年的人情消費最多超過五千元,最少的也有近千元,這其中包括給親朋好友的禮品、禮金、禮券,給晚輩們的壓歲錢等。一位小區住戶蘇先生說,過年是一年一度的,親戚朋友之間的拜年是不能忽略的,總不能空着手去,現在的人品位是越來越高了,送低檔的東西也越來越顯得寒酸,拿不出手,光給每個孩子的壓歲錢就至少要兩百塊。春節期間光送禮的開銷就有三千來塊了。

其實,春節人情消費的增加只是社會變化的一個縮影,不僅是春節,就是非節假日,人情類的消費也佔了人們消費中的很大一部分,成爲一項主流消費。誠如廣告裏所說“送禮就要看檔次,送禮也要送健康,送禮更要送出品位。”於是隨着家鄉城鎮居民收入和消費水平的不斷提高,人情消費也在不斷上檔升級,禮金數額水漲船高。人情類消費的增加也成很多人的沉重負擔。一位去年春節期間人情類消費達到四千多元的陳先生很無奈因爲他如今的人情消費總額已經超過了孩子的學費,這不是一個好現象,但是這又是不能不作出的消費。

新衣裳,新面貌

春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選。一位在電信部門工作的堂姐告訴我,她們這些職業女性因爲工作關係平常都像熱鍋上的螞蟻一樣團團轉,基本很少能有機會搞什麼集體活動,而在春節假期期間她們剛好可以利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據瞭解,有堂姐這樣想法的大有人在。一些職業女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物,春節的休假正好是補償自己平日乏味繁忙生活的一個機會。我採訪了一位平日幾乎不曾踏出家門的鄰家大嬸,她對於春節的來臨喜形於色,說,“往常在家裏就是跟着髒衣服和髒碗筷轉,老公兒子在家時又圍着他們轉轉,都沒有自己的時間。現在他們都休假了,我也要放鬆放鬆,買幾件稱心的衣服好好地打扮一番。” 此外,給愛人、孩子添置新衣,也是春節女士們不可缺少的“工作”乃至一種樂趣。

飲食春節

對很多人來說,春節活動基本上圍繞吃進行。家鄉人春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?百匯商場的一位收銀員告訴我,大概在節前二十多天,超市就進入銷售高峯,顧客一次購物花費大多在三百元至七百元之間,還有許多是在千元以上,而且賣出去的東西絕大部分是食品。而且有一次,一個六口之家買了一千五百多元的食品,裝了好幾輛手推車,他們的孩子還吵着說不夠。收銀員笑了。

在食品的選購上,據我瞭解,糖果、瓜子、飲料、葡萄酒蜜餞等各類小食品是衆多家庭選購的食品中必不可少的,其中源和堂、鹽津鋪子等泉州老字號是本市民衆所青睞的甜果食品。其中葡萄酒所佔花銷較大,約達到五六十元,其餘各項基本在三四十元左右的範圍內搖擺。

餐飲消費也是家鄉人民春節的一大消費支出之一。對多數人來說,春節期間走親串友是常情,既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝,我從我在春節所去過的一些酒樓瞭解到,今年春節從三十到正月初五的酒席早十幾天前甚至更早就被預定一空。據一位酒店大堂經理稱,這期間在他們這的訂製酒席的平均消費大多爲六七百元,不少還超過千元。“中國人在過節時總免不了要扯上些吃的,再過春節時當然更不會含糊了。”這位經理笑稱。爲什麼春節酒宴現在越來越成爲風潮而供不應求了呢?據我調查瞭解到,在酒店消費的市民大多是圖個方便,不願親自下廚,這是時代變化帶來的社會風氣直接造成的。但是依然有大多數人堅持追求一家過年的和樂氛圍,而選擇在家裏設宴招待親友。一位住在豐澤新村的洪先生說,“過年了,不就是讓大家聚在一起開心開心嘛,親朋好友歡聚一堂,這纔是真的年味,上酒館子是花冤枉錢,又沒什麼感覺。”

過年不在家

近年來,春節遊可以用“火爆”一詞來形容。我在市裏的一些旅行社瞭解到,一些旅遊線路基本排滿。在宏泰興客運的一張報表上,大年七年級和八年級的海南遊已“滿座”,而前來問票的市民仍是絡繹不絕。而我所認識的一位上海商人也選擇了在春節期間南下海南島,途中還會回泉港老家祭祖。據一位旅行社工作人員稱,一旦天氣晴好,春節外出旅行的人會更多。一位羅先生說:“我是一名驢友,但不知道春節期間天氣怎樣,如果天氣不是很壞,帶着親戚朋友一起自駕遊也是件快樂的事。”對於很多人來說,春節既是個團圓的的日子,也是一個闔家遊玩的日子。調查顯示,在旅遊形式上,有六成的人選擇隨團出遊,四成的人選擇包括私人自駕遊的自助旅遊。在旅遊目的地的選擇上,冬季溫暖氣候宜人的話南方地區最受歡迎,其中尤以廣東、廈門、深圳、雲南等熱帶亞熱帶氣候區爲最。而氣候相對寒冷的北方城市同樣深受遊客青睞,尤以哈爾濱和長春爲首。同時香港是境外遊目的地中的翹楚。

春節打算怎麼過?

相對於端午、中秋等其他傳統節日,春節是最受人關注的節日,是中國公認的最隆重熱烈的傳統節日。在我發佈的一項網絡調查中中,85%的人認爲,在所有節日中,春節是最重要的不可或缺的一個節日。61%的被調查參與者表示要在家度過春節,14%的調查參與者表示要在遊山玩水中度過春節,29%的被採訪者表示要以四處拜年走親訪友的方式度過春節,而只有4%的參與調查者稱,他們會在知識的海洋中或者在健康的揮汗中度過春節。

除夕夜怎麼過?

今年的除夕人們傾向於選擇什麼方式去度過呢?59%的被採訪者表示要在家裏吃年夜飯並且閤家觀看春晚節目,41%的被採訪者表示會選擇時興的除夕夜過法,在酒店裏享受店家推出的年夜大餐,並在飯後回家觀看春晚節目,還有11%的人在飯後前去進行唱歌等娛樂活動。在飯店裏吃年夜飯,51%的消費者消費預算在20xx元以下,26%的消費者消費預算在20xx~3000元,14%的消費者消費預算3000~4000元,有7%的消費者稱,他們的消費預算在4000~5000元,有2%的消費者打算在年夜飯這一項上花費5000元以上。

我在我市一些四星級大酒店瞭解到,酒店推出的1888元、2666元的年夜飯在除夕之前兩個月就被訂購一空,甚至有的在半年前就已經訂罄。而“貴賓級”的六千元以上年夜飯的預定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高,消費觀念改變的同時,消費習慣變得更加務實經濟,更追求綠色健康的飲食習慣,不再盲目追求“天價”,在春節“拒絕浪費,吃出健康”。

過年送禮都送些什麼?

被訪者中有33%的人表示給朋友春節送禮會選擇茗茶,25%的被訪者表示如果送禮對象是長輩,傾向於選擇保健品,極少數被訪者表示會選擇其他有意義或對方真正需要的禮品。由此可以看出,春節送禮還是停留在送傳統禮品上,並沒有深入實際的考慮。

年味如何尋?

春節是中國人的傳統佳節,而如今年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上,我所採訪的人中有六成的人認爲現在春節年味太淡,缺少傳統文化,希望能過一個更加傳統的春節,在內容和形式上更加有利於人們追尋古老祖先的印記;四成的人認爲現在的過年方式簡單輕鬆,比過去的過年方式要好,據我瞭解,這麼認爲的大多數爲年輕人,基本上都以短信拜年和qq拜年作爲拜年方式,許多人在春節當天足不出戶。

我市常年舉辦的新年燈會,集民俗風貌、文化演出、傳統飾物於一體,成爲百姓過年喜聞樂見的一種文化消費方式,也是今年市民歡度春節的方式之一。在燈會上我瞭解到,百姓對這種過年的方式十分滿意,認爲這是泉州市的一大悠久傳統,是讓市民瞭解本地的傳統文化,使這個春節變得年味濃濃的一個有效方式,對於“新泉州人”們來說這也是一個讓他們真正瞭解春節傳統的渠道。

不少人丟掉了自己的傳統。物質的豐富帶來了對物質的盲目崇拜,開放的世界對傳統價值觀產生了巨大沖擊,風俗正在簡化,人情日漸淡薄:關注的重心是位子、房子和票子,而絕少問津健康、慰藉和快樂;寧可手機發短信,卻懶得打電話;能在互聯網上泡一天,卻不願到親朋好友家中坐一會兒,這樣過年與平時沒有區別,甚至帶來更多的沉重和疲憊,結果只能讓人們對春節產生更多的淡漠。有人願意到農村尋找“年味”,大概也是這個原因吧。

到哪裏去尋找“年味”?到我們的傳統文化中去找。傳統文化不是傳統觀念,更不是封建迷信,而是保留傳統文化的精髓,創造符合時代的精神追求。其實“年味”就是這麼簡單:吃喝追求健康、綠色,爲什麼非要大魚大肉?親友們多在一起嘮嘮“知心話”,不一定非要摻雜那麼多的物質?在風俗上多來點講究,日子纔會增添生機。如果每個家庭都如此,過大年就能紅紅火火,中國人就能感受到越來越濃烈的“年味”。

關於春節的調查報告 13

調查地點:溫溪菜場和周邊商店,街道

調查內容:部分食品價格

調查方式:詢問,採訪,親身體驗。

前言: 當前,正是春節前期間,各部門也在歡渡春節。有人說:“這一年的辛勞賺來的錢,正是爲了歡渡春節。”所以也就是說這是一年中花錢最多的一次節慶。於是趁勢我也走訪了溫溪菜場和周邊商店,當了回顧客,去親身體驗春節消費的感受。 進距離體驗。

調查對象:瑪利琅快餐店 肯德基人民店 麥當勞快餐店

調查時間:xx年1月16日

調查結果: 第1站:瑪利琅快餐店

時間:中午

店裏情況:比較清閒

調查桌數:五桌 衛生 環境 服務態度 食物味道 點餐速度 五桌滿意 四桌滿意 一桌一般 一桌滿意 三桌不滿意 一桌一般 一桌滿意 二桌不滿意 二桌一般 一分鐘不到買到快餐

第2站:肯德基人民店

時間:中午

店裏情況:非常忙

調查桌數:

五桌

衛生環境

服務態度

食物味道

點餐速度

五桌滿意

二桌滿意

二桌太差

一桌一般

一桌滿意

四桌不滿意

四桌滿意

一桌一般

二分鐘不到買到快餐

關於春節的調查報告 14

春節,作爲中華民族的傳統節日,在中國已有幾千年的歷史,是中華民族傳統文化的瑰寶,值得每一箇中國人去傳承與發揚。然而,近年來隨着經濟水平的提高,人民的物質生活得到了較大改善,對春節的態度卻日漸輕慢。在我所接觸到的很多人都普遍表示過年沒意思,對新年少了兒時的那種期盼。儘管還有一些孩子對“年”依舊保存有較大的興趣,卻也只是因爲過年時可以盡情的玩,並不瞭解“過年”的真正含義所在。

就我個人而言,我很難理解上述現象。我對春節向來都有着很深的感情,感覺過年關是一件幸福的事,也是一件神聖的事。我深知要弘揚中華民族傳統文化離不開廣大人民羣衆的大力支持,然而越來越多的人的態度的輕慢勢必會造成全社會春節意識的淡薄,以致到頭來這樣國寶級的節日趨於消亡-------這是我所不願看見的。處於當代大學生該負有的對弘揚中華民族傳統節日的責任感與好奇心的驅動,我特利用年後的空餘時間做了這個社會調查,以求更加全面的認識現今社會不同年齡段的人對春節的態度。

調查時間爲20xx年1月24日到20xx年1月30日(即農曆正月八年級到正月初八);調查地點爲山東省臨沂市蒙陰縣蒙陰鎮巨山村、柳泉村、劉官莊村、季官莊村、瓶子村、石門村等六個行政村;調查對象爲着六個行政村中不同自然村的不同年齡段的村民;調查採用的方式爲面對面、一對一的採訪,並以文字的方式記錄。在採訪過程中將村民分爲兒童(六歲到十二歲)、青少年(十三歲到二十五歲)、壯

年(二十六歲到四十五歲)、老年(四十六歲以上)等四個年齡段,並作分別面對面的調查。下面就按這四個年齡段的結果做分別介紹:

一、 兒童(六歲到十二歲):

說到兒童,我想每個人都會有一個餘年有關的難忘的記憶----或美好或憂傷----我自然也不會例外。因而在介紹調查結果之前,我想先說一下我自己的有關童年中年的記憶。

六歲之前我的記憶是空白的,這也是在劃分年齡段時從六歲開始記的原因。記得六歲到十二歲這段時間裏,我對過年時充滿了期待與喜愛的。儘管那時候並不能理解“年”的真正含義,但我知道過年這幾天可以見到很多平時見不到的長輩、兄弟姐妹,可以拿到來自父母長輩的壓歲錢,可以吃到平時吃不到好東西,可以盡情的玩盡情地吃,父母對自己的要求也會變得寬鬆許多。當然還有許多說不清原因的由於孩子的天性產生的原因。十幾年過去了,通過本次的調查,我發現如今孩子們對春節的態度與我兒時的記憶是那麼的相似,甚至原因都是一樣的!以下是結果。

本次共對六個行政村的123名六歲到十二歲的兒童進行了面對面的採訪。其中有22人只發笑搖頭而拒絕回答問題,實際應答率爲82.1%。在接受問答並作出合格答案的101名兒童中,有81名明確表示自己盼望過年的意願。另外20名的回答模棱兩可,大意是不知春節是怎麼回事,沒有什麼具體的感受。又分別針對產生不同態度的原因,對這兩類人進行進一步的調查。

有明確意願的81個孩子的原因相對比較統一,回答“過年的時

候有很多好吃的好玩的”的有75人,這部分人雙親中至少有一人常年陪伴身邊,生活無憂無慮。另有7人回答過年可以見到爸爸媽媽,爸媽會給他們買很多好吃的好玩的。這部分人,屬於純粹的留守兒童,雙親皆外出打工,平時難得見到父母。回答模棱兩可的20人,都是年齡10---12歲之間的。

二、 青少年(十三歲到二十五歲)。

這正好是我現在的這個年齡段,但調查結果讓我自己大吃一驚,從結果中我發現,我似乎與同齡人有些格格不入。

這一年齡段中 共有151個受訪者,其中有2個託詞說忙而拒絕回答問題應答率爲98.7%.除去四份不合格的問卷,共得到145份有效答案。

對春節的態度:應答的145名青少年中,有93名明確表示“對春節失去了興趣,沒有了而是那種期待的感覺”。這部分人完全理解春節的含義,也知道如果這個節日消失對中華民族來說是個損失。但儘管如此他們依舊不會因此而更加重視這項文化。對他們而言,掙錢或學習掙錢的本事纔是正經的事。像類似這樣的繼承發揚傳統文化的事,與他們無關。消失了他們會遺憾,保住了他們也會高興,但不會爲此貢獻力量。

另外的52人表示對春節沒有了期待,但依舊對過年充滿了興趣。這部分人大多是20歲左右的外出務工的人。他們說春節的時候能夠放下一切壓力盡情的玩、可以見到平時沒機會見到的老朋友、老同學。但同時他們也表示春節時無法避免的飲酒是件令人頭疼的事。

三、 壯年(二十六歲到四十五歲)

此年齡段的答案分歧比較大:

此年齡段共有274名受訪者,無人拒絕回答,應答率100%,且全部合格。這其中有126人是外出打工的,餘下的148人是在家務農的。爲了區別兩類人,將訪問結果分類介紹。

(一)、外出打工的部分。

這一部分的受訪人數爲126,全部表示渴望過年,他們的共同原因是春節的時候可以回家與家人共享天倫之樂。其中61人認爲春節儘管是中華民族的傳統節日,但已經過時了,沒有什麼值得珍惜的。另外的65人的認識有所不同,他們對中華民族的這個傳統節日依舊保持者濃厚感情,如果這個節日就此消失,與他們個人感情上是無法接受的。

(二)、在家務農的部分。

這部分的受訪人數爲148,其中70人認爲春節與平時沒有什麼區別,只不過是承上啓下的一天。這部分人一般爲常年的自家土地上耕作的農村勞動力,幾乎全年過着日出而作,日落而息的生活。但每到春節,他們依舊相當重視,像履行義務一樣維護着這中華民族的傳統節日。其餘的78人多數爲家庭主婦,她不但不渴望過年,而且還有些討厭過年。因爲和那些男人們一樣每到春節他們就像履行責任一樣將過年幾天要用的、要吃的都給準備好。這些事雖說並不難辦,但零碎的活多了,也着實的累人!

從總體上看,這個年齡段的人大約有一半的人渴望過年,另外一

半不渴望甚至厭惡過年;在這這兩部分人中又個有一半的人認爲有必要弘揚中華民族的這個傳統節日,各有一半的人認爲這個節日不值得傳承。

四、 老年(四十六歲以上)

調查結果顯示這部分人的意見是比較統一的,他們對春節幾乎都是既盼又怕、都認爲作爲中華民族傳統節日的春節很值得傳承與發揚。

這一年齡段的受訪者人數爲187,除有兩個言語上有些糊塗答案不可信外,其餘185人皆作出可信的有效答案。在有效答案中有179人認爲春節是值得保留的傳統節日並很盼望春節的到來。但由於老年人怕老的通病,這部分人又都害怕春節的來臨,因爲一過春節就預示着他們又老了一歲。其餘6個老人,還或許是由於年事已高的緣故吧!他們對春節沒有了盼,只剩下了怕。當然,他們也是認爲春節時個值得繼承和發揚的傳統節日的。

在這一部分人中,有一個共同的特點就是都比較喜歡聽戲。同時,還有個比較有意思的現象就是,他們在年輕的時候像如今的青少年一樣對戲曲也沒有什麼興趣,但隨着年齡的增長,卻在不知不覺中喜歡上了它,我不能理解這其中的原因。

在採訪的過程中,我向年紀比較大地老人請教年輕人爲什麼對春節失去興趣的原因時,一位老人說道:“如今的生活水品提高了,家家飯桌上擺放的食品都比他們年輕的時候過年時的飯桌上的還要豐富。天天過的都像過年一般,誰還會渴望着過年啊!”仔細想來也確實如此。

關於春節的調查報告 15

專屬於中華兒女的傳統節日——春節,是中華兒女的象徵。百節年爲首,春節是中華民族最隆重的傳統佳節,它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理,而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。而在這舉國歡慶的節日,不同地域的民風民俗自會揭竿而起:

我國過年曆史悠久,在傳承發展中已形成了一些較爲固定的習俗,有許多還相傳至今,如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、摜春盛、年例、祈福、逛廟會、上燈酒、賞花燈等習俗。我的家鄉安徽亳州,自然也不會例外。

今年,與往常不一樣,是我要開始和父親一起出去拜年的日子。按家鄉的說法,男子到了一定年紀,要同父輩一起給村中長輩磕頭拜年,願平安一年。從除夕夜開始,我就興奮不已,終於在睡着4個小時後,開始了:清晨,我與父親踏着芳香的泥濘,走到我們的隊伍(分爲很多的隊伍,分開拜年),經過漫長的等待,人齊了以後,終於出發。我們去了4家,看着老人們欣喜又欣慰的臉龐,我們大家也無比高興。不管別處,相信在我的老家,這給老人拜年的習俗永不會被打破,因爲它提現了我們的孝心,我們對長輩的愛戴與尊重以及我們期待未來更加沒好的心情。

另一個調查的習俗是上香,按村中人所說,爲了讓過世的老人在陰間生活得更好,我們應該在新年多燒紙錢多上香火給他們,畢竟我們都在過年他們也一樣啊。還有一個上香便是土地廟的香火,爲了祈禱明年會有好的收成,家家戶戶都會到土地廟拜一拜,上下香,祈求風調雨順。這些自然是封建迷信,有利有弊。前者雖說可以讓那些孝順的人儘自己在長輩生前未能完成的孝心,以及表達自己對過逝長輩的思念、哀悼;後者雖說可讓百姓更加樂觀、更加向上,更加努力的勞動,但二者都犯了大忌——現在這個社會倡導的保護環境。每當我看到濃煙四起,滿天灰塵時,心中總會暗暗落淚,如果環境惡化,那人類的子孫有能到哪裏生活,人們享受當下,放縱自己,可曾爲了自己的將來考慮,如若環境繼續惡化,那迎接人類的只有無盡的後悔。綜上所述,我認爲上香弊大於利,但願以後不會長久,但願……

由於時代的變遷,物質生活的改善,生活節奏的加快,人們的中國年過得愈來愈有滋味,各類風俗也過得風生水起。但弊端多的必須拋棄,希望中華民族的傳統的璀璨文化能夠一代一代地傳承下去。