在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的端午節端午節作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化爲濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。
惡日，在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之爲“端午”。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時爲清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人爲敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節.
端午節端午節作文 篇2清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來人往。街邊熱氣騰騰的鍋裏飄出糉葉的清香，鄉下的老農們擔着一擔擔溼漉漉的艾葉走街串巷帶着古樸的音腔吆喝着端午的清晨。艾葉上顆顆露珠滾動着艾香，長長的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢，拉長了屈原的詩句，拉長了端午節濃郁的民間氣氛，也拉長了我們民族幾千年延續下來的民俗走廊。
於是，滿街裏充溢了艾葉獨特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉山裏的香味。這香味曾經帶給了我一個又一個好奇的童年，也帶來了一個又一個充滿幻想的少年。如今，雖然我年過不惑，這香味又依然一路伴我走來，深深地深深地，迴盪在我的心間；長長地長長地，迴盪在我的記憶之中。
時間過得很快，四十年的人生彈子一揮間。儘管如此，但我還依稀記得小時候過端午的情節。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。
於是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環便隨着那翻覆的銀光閃閃開始翻轉，翻轉成端午節中我苦澀而有趣的童年，翻轉成幾個世紀也揮之不去的故鄉的端午情節。
其實，小時候我並不知道端午節是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。儘管依稀的記得母親曾給我們講過屈原投汨羅江的故事。但那時，在我幼小的年齡裏端午節除了艾蒿的香味外，只有糉子的香味最好。或者說在童年的記憶裏是艾葉的香味才讓我有了糉子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對糉子的嗅覺和味覺感。
貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過於對有好吃的東西最深情地記憶了。所以，我對於端午節的印象除了艾香外就是對糉子香味的印象了。就象我的童年對過年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒有。
在那個特定年代的孩子，大都是餓着肚子在百無聊賴的玩耍中度過童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過的事了。
於是，我童年的端午節也是在盼望與守候中來臨的。只不過大人們對端午節的態度是在虔誠中迎來端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來，我們也好好的吃上幾個香噴噴的糉子了。
說實話，那時每一年除了盼望春節早早的到來外，我始終是盼望着過端午節和中秋節了。
因爲在我們家裏，平時初茶淡飯都有些不濟，更談不上吃山珍海味了。於是，父親母親平時積攢一些東西，在時逢佳節時他們才紛紛把這些平時捨不得吃的東西(但今天看上去卻是再普通不過的食品了！)拿出來招待客人或者讓我們幾個小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費解的事情了。然而，這確實是我童年的一部分真實寫照。
過節，是孩子們快樂的.日子。過節，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。
在端午節還沒有到來之前，父親和母親便忙開了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸裏倒騰出來，用米盅一盅一盅的計量，然後把盛出來的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農家毛竹林裏去採摘新鮮的竹葉拿回家來洗淨以備包糉子用、、、。
端午節那天一早，父親便把我從睡夢中拉起來。於是，我背上揹簍跟在父親背後朝我家屋後的那一片山坡走去。
那時候，在我家鄉過端午節，家家戶戶都有在端午節的清晨去山坡摘割艾蒿的習慣。聽大人們講，端午節這天，大地上生長的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時候，有夜露滋養過的艾蒿是最好不過的了。
端午節端午節作文 篇3在所有的節日裏，我最喜歡端午節。端午節又稱端陽節、重五節，在農曆五月初五，是我國的傳統節日。
相傳，屈原因爲國亡而跳進汩羅江自殺了。後來，人們往江裏扔糉子，就是爲了讓魚蛟蝦蟹吃飽，不去吃屈原的遺體，划船是爲了撈屈原的遺體。漸漸地，這些事就演變成了吃糉子和賽龍舟，這一天也就成了端午節。
因爲端午節少不了糉子，所以，我們家裏就出了一個包糉子的高手，那就是我的媽媽。媽媽包糉子的材料不算多，但包出的糉子卻能讓我吃得滿口生香，讚不絕口。
媽媽包糉子的材料有：蘆葦葉、糯米和蜜棗。首先，媽媽把蘆葦葉、糯米、蜜棗洗乾淨。接着，媽媽把洗乾淨的蘆葦葉煮一下之後鋪在手中，做成一個形狀，然後往裏面放糯米，放到一半的時候，再放一顆蜜棗，再放點糯米，最後，用蘆葦葉裹上，再用細線繞起來，一個糉子就大工告成了。只要再等一會兒，其它的糉子就會陸陸續續地“登場”了。媽媽把它們放進鍋裏煮了大約20-30分鐘，香噴噴的糉子就會出鍋了，那味道絕對會讓你吃了還想吃。
端午節端午節作文 篇4據醫藥文獻記載："雄黃"又名石黃、雄精、薰黃、黃金石。它產自湖南、甘肅、雲南、四川等地;味苦、性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內服。其中，最特別的是，雄黃雖可泡酒喝，但由於雄黃有腐蝕之力，所以一定要經醫生指示，並遵古法炮製的雄黃酒才能喝。
相傳屈原投江之後，百姓爲了避免屈原屍體被江裏的魚龍所傷，便紛紛把糉子、鹹蛋投人江中餵魚龍。一個老醫生拿來一罈雄黃酒倒人江裏，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍鬚上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然後把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。 據說，這就是後來人們端午節飲雄黃酒的來歷。那麼，爲什麼雄黃酒能藥暈魚龍，魚龍爲什麼怕雄黃呢? 我國民間有“早端午，晚中秋”之說，古人以爲晨屬龍，晨時正是羣龍形雨之時，故在端午節早晨設雄黃酒以飲宴祈雨，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。有的地方在端午清晨，人們還喜歡把雄黃酒或雄黃水灑在屋子外，塗在小孩耳、鼻、頭額和麪頰上，以避除毒蟲、蚊蠅叮咬，驅散瘟疫毒氣。
端午節爲什麼要喝雄黃酒之雄黃酒有毒
這些風俗裏滿含着人們平安過日子的願望，雄黃酒可以飲用嗎?不過從現代醫學的角度來看，喝雄黃酒對人體是極有害的，即便不喝，只是把雄黃酒塗在孩子的頭上、身上，也不可取。
由於雄黃的主要化學成分是有毒的二硫化砷，加熱後經化學發應變成三氧化二砷，也就是俗稱的砒霜，人飲用後即會中毒，毫不誇張地說喝雄黃酒實際上等於吃砒霜，所以千萬不要抱着僥倖的心理，想着能不能以雄黃酒之毒攻毒，或者只喝一點雄黃酒不會有事，這樣做都是很危險的。如果爲了應端午節令，一定要用雄黃酒，可將其噴一點在牆角，驅驅夏日裏的毒蟲。
端午節端午節作文 篇5我們中國傳統的節日端午節到了。每到端午節人們都會把門上插上艾條，小朋友們的手臂上會紮上五彩絲，脖子上戴上香包來辟邪並帶來一年的好運，最重要的是家家戶戶都要包糉子，紀念古代著名的愛國詩人—屈原。
一大早，媽媽就把我叫醒，爲我紮上了漂亮的五彩絲。和爸爸媽媽來到姥姥家一起包糉子。我看到姥姥早已做好了包糉子的準備，盆裏泡着墨綠色的糉葉，一粒粒白白的糯米像喝飽了水的小珍珠，這些都讓我感覺到非常新鮮。只見姥姥搭好幾片糉葉，再放上糯米，折來折去像變魔術一樣一會兒一個糉子便包好了，我拿起來就要放到鍋裏去煮，姥姥笑呵呵的說：“先等一下，它還有一個伴兒呢！”咦，這是怎麼回事呢？原來，這糉子是一對兒呢，姥姥又包了一個，用草繩把它們綁在一起，一個糉子纔算真正包好了。就這樣，我們全家人齊心協力很快就包了一大鍋胖乎乎的糉子。
終於要煮糉子了，姥姥點上旺旺的火，倒上滿滿的水，火在鍋底舞蹈，水在鍋裏歌唱，木柴燒的噼裏啪啦，水被燒的吱吱呀呀，我在一旁焦急的等啊等啊，糉子的香味飄出來了，我貪婪的吸吸鼻子，呀！好香啊！
我們一家人一邊吃着香噴噴的糉子，一邊談論着中國各種傳統節日的來歷和有趣的風俗，這個端午節過的真開心。
我喜歡祖國悠久的歷史文化，我喜歡飄香的端午節。
