東鄉族對喪葬很重視，對所有亡者，不分年齡性別，一樣對待。下面小編詳細介紹東鄉族的喪葬習俗的相關內容，希望大家喜歡!
東鄉族實行土葬、速葬。通常在逝世當天料理喪事，進行埋葬不隔夜。只有亡人的直系親屬因路遠趕不及當天奔喪的，才破例等候一天。喪葬較節儉，亡人埋葬不用棺木，不戴飾物，不陪葬。東鄉族把裹屍布叫“克凡”(一譯凱凡)，屍體叫“埋體”。逝世叫“杜亞依結”，忌說人死，只有動物死了才說死。
人逝世後，家族立即商議喪葬之事，推舉年紀大的人主持治喪，並立即派人通知亡人的各方親友和鄰近鄉里，東鄉語叫作“開連庫和”即“報喪”，告知亡故時間和送葬時間、地點。親友、鄰里聞訊來到亡人家，向家屬表示安慰，叫“他節”。亡人家屬要根據自己的經濟條件出散“乜貼”，即爲掉念亡人施捨現金。
人逝世後，將“埋體”放在洗屍的“水牀”上(即一塊大木板)，由亡人的親屬“抓水”(淨屍)。男性亡人由舅舅家來的人或阿訇洗，女性亡人由孃家的人或老年婦女洗。淨屍後，用“克凡”包屍，“克凡”要按一定的規格剪成上、下身幾塊，才能使用。“抓水”後轉“費達也”(一譯“非提也”)，這是一種贖罪儀式，送葬前請阿訇、滿拉數十人，爲亡人舉行。之後，將亡人放進“塔布”(似匣子)蓋上綠色或白色的繡單，繡單上繡有阿拉伯文《古蘭經》語錄，擡到清真寺站“則那孜”(一譯“之拿節”，即行殯禮)。其儀式：教長或阿訇站在衆人最前面，虔誠地念祈禱詞，送葬者隨之低首默祈，求真主饒恕和憐憫亡人，讓他(她)的靈魂得以安息。祈禱完畢，亡人家屬要依據經濟能力，向人們散“索得格”(阿拉伯語，意爲施捨)，即爲亡人施捨一些錢財。殯禮畢，由親友、鄰里將屍體擡到墓地安葬。東鄉族人認爲，能爲亡人送葬是一種宗教懿行。凡送葬者，必須事前大淨、小淨。墓內不放任何陪葬物，不掛遺像，不放花圈，不燒冥錢，不奏哀樂，也不準吹打響器。
墓坑呈長方形，挖掘時先在平地上挖一直坑，然後在直坑的內旁再挖一偏洞，將亡人緩緩地安放在偏洞內，讓他頭北腳南面朝西，後用土坯將偏洞口堵起來，再把直坑填滿土。這時阿訇開始誦唸《古蘭經》有關章節，送葬的人們跪坐聆聽。念畢，大家一起接“都哇”，表示替亡人祈禱。至此，葬禮結束。
亡人生前穿過的衣服，一般要施散給貧困者，不能留存在家中。老教教民通常在送葬的當天和葬後七天、四十天、一百天以及週年日，均請阿訇念“亥亭”(《古蘭經》章節)以示紀念。
悼念時宰雞或宰羊，炸油香，請親友、鄰里。新教教民則在送葬後四天之內，亡者家中忌生火做飯，須到親友或家伍家裏吃飯。四天後，請阿訇念“亥亭”，並在七天、四十天、一百天和週年時，請阿訇念“亥亭”，以示悼念。
東鄉族的習俗禁忌東鄉族民間禁忌中強烈地滲透着伊斯蘭教宗教文化意識。從現象看，這些民間禁忌具有約束人們的行爲，維持社會穩定等功能，而從起源上看，它反映了這個民族對真主無比崇敬與恐懼的心理意識。
概括起來主要有
禁食豬馬、驢、騾、狗、貓等肉和一切動物之血。
禁食自死和不反芻動物以及猛獸、奇禽之肉。
所食牛、羊、雞、駱駝肉，必須經阿訇或念過經的.年長穆斯林的屠宰，宰者須在屠宰前小淨，否則禁食。
禁食沒有割去陽具和沒放血的牛、羊、駱駝肉。
對牛、羊、雞、駱駝只能言宰，禁忌言殺。
忌囫圇吃餅、饅頭等塊狀麪食品，無論大小都要掰開或掰成小碎塊吃。
忌用非穆斯林的竈具、食具。
無論是平時還是齋月，全家人每頓飯進餐時，忌先於長輩搭口。
忌菸酒，尤忌晚輩在長輩面前抽菸、喝酒。
婦女在廚房掌勺炒菜時，忌嘗鹹、淡，先試口味。
忌客人和非穆斯林進竈房及自己動手從缸或水窖內舀水，或到井中汲水。
忌在飲用水和沐浴的水泉邊、溪水邊洗衣、洗物、飲畜，要經常保持水的潔淨。
室內忌掛人像和動物圖片。
忌不經允許和穿鞋進入清真寺大殿。
禁亂扔廢紙，以防在這些紙上寫有安拉(真主)或《古蘭經》片言隻語而隨着遭到踐踏。
禁浪費食物和水。
小淨時，忌污水滴入塘瓶壺內;忌洗過的髒水再用，洗臉時兩手只能往下搓，忌反覆搓洗。
忌反着手臂舀水和倒茶、盛飯。
忌客人穿着鞋上炕。
禁男子蓄長髮。
禁背後談論別人，禁說謊、誣陷。
禁自殺。
禁合法婚姻形式以外的兩性關係;嚴禁少女婚前的性行爲。
禁抽籤算命，卜吉問兇。東鄉族認爲人的一生是不可預測的，將會怎樣度過，都有真主規定。如果相信抽籤算命，卜吉問兇，便失去了“依瑪尼”(宗教信仰)。
家庭中，翁媳之間，兄與弟媳之間均須迴避，以示尊重。
中國傳統喪葬習俗送終
老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中 稱爲"送終"。送終是一件大事，能爲老人送終是表明子女盡了最後的孝心，未能爲老人送 終常常成爲人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標準。 在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板牀上，板牀在較窮的地方就用 臨時卸下的門板做成。因爲民俗以爲人若在牀上死。靈魂就會被吊在牀中，無法超度。
有的 地方也把死老是否在板牀上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在牀上咽的氣，子女往 往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至牀前地上。如果死者 之上還有長輩，死時，也不移入正庭。 在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱爲"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。 人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
報喪
死者嚥氣後，家人應儘快向親友發出報喪貼，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開弔下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進門，有人來迎接時，無論長幼，都要叩首。
入殮
死者入棺前，要爲之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然後再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。
民俗以爲，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉世爲獸;爲死者穿衣時 ，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者。有的地方要求爲死老配木梳一把 ，鏡子一面。 在死者死後的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一 般是頭朝裏腳朝外。
守鋪
死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死老鋪側，以示服孝，叫做" 守鋪"。死者入棺之後，家人守護、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。
擱棺
因爲要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，稱爲"擱棺"或"停棺"。"擱棺 "的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不長。
居喪
居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(2015年已不常見) ;婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關係的遠近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般爲一月或百日)不能理髮，不能同房，不能會晤親友、參加宴會 、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則不吉。
