農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，故解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。
時至今日，端午節仍是我中華一個十分盛行的隆重傳統節日。端午節現爲國家法定節假日，假期爲一天。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄。
端午節爲我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節的興趣，不僅能激發學生從不同的角度感受節日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發每位學生的探索創造精神。爲引導學生過好端午這一傳統節日，弘揚中華民族傳統文化，我校開展了形式多樣的文化教育活動，簡要概括爲以下幾個方面：
一、加強宣傳，營造了濃厚的氛圍。
我校德育處、團支部要求各中隊在開展“我們節日——端午”主題教育活動之前，先向學生布置任務：讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，蒐集有關端午節的由來，瞭解這一傳統節日的相關知識。學校還利用週一國旗下講話——“心連心，話端午，揚民族傳統文化”、校園廣播、宣傳欄、黑板報、主題班會——“端午節、離騷頌、愛國心、民族情”等多種方式進行了廣泛宣傳。
二、開展了中華經典誦讀活動。
廣泛開展各種形式的愛國主義教育活動。利用學校例會、國旗下的演講、主題班（團）會，舉行不同形式的誦讀活動。通過開展誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷，真正把誦讀活動變成了一次學生潛移默化接受愛國主義教育的過程。三、豐富了傳統文化教育的內容。
（一）、各班開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。
通過這些活動，我們讓學生懂得了：我們在端午節紀念屈原，並不是因爲他投江自殺，而是因爲在他身上體現出的那種精神：面對着國家、民族的災難，而起身抗爭，始終保持一種民族的氣節，一種清白。而且透過屈原，讓他們看到，中國還有千千萬萬的屈原。這就是一種對國家、對民族的熱愛、維護。所以，孩子們通過參與這次活動，真正懂得了我們中華民族幾千年來爲什麼要紀念屈原，爲什麼要把一個端午節人爲地和屈原聯繫起來。
（二）、各班開展了“傳統節日故事大家講”活動。
各班利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。有的班大膽啓用了班幹部，充分發揮他們班幹部的職能，鍛鍊了他們團結協作，共同組織策劃的能力。學生們也沒有讓我們失望，他們精心組織策劃、準備着，把“屈原故事知多少”知識競賽開展得有模有樣，還把同學們精心製作、準備的小巧手工作品頒發給知識競賽中的佼佼者，我覺得學生們真能幹！
（三）、開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙糉子製作”等有趣而有意義的活動。
在老師們的精心組織和引導下，“心連心，話端午，揚民族傳統文化”活動也開展得有聲有色。各班還根據本班實際，讓孩子們以大組爲單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙糉子製作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育，活動形式非常棒！四、開展了全校安全、衛生運動。
認真開展衛生健康知識宣傳普及活動，增強師生日常生活保健知識，創造整潔優美的生活和學習環境。由於天氣炎熱，我校在國旗下講話、各班團會廣泛開展了安全、衛生健康知識宣傳，不準學生私自下河堰洗澡，不準未經家長許可而私自離家出走、到同學家串門、玩耍，還特別強調，要求家長在節假日注意學生校外安全及個人衛生。另外還普及了日常衛生保健知識，從科學角度爲全校學生講解了懸白艾等端午傳統習俗，引導學生講文明、講科學、講衛生，養成良好的生活方式。
我國地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統節慶日對全體學生進行傳統文化教育，我們教師有責任去弘揚傳統文化，而這個責任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統節慶日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大！
關於端午節的優秀範文2我校積極落實《xxx學校“端午節日小報”活動方案》，爲紮實推進“做一個有道德的人”主題實踐活動的開展，弘揚中華民族傳統節日文化，增強未成年人對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感，過好“我們的節日”，在我校學生中開展“節日小報”創作活動，現將活動情況總結如下：
以建設社會主義核心價值體系爲根本，深入挖掘端午節的深厚文化內涵，引導學生在自辦“端午節日小報”的活動中認知民族傳統、增強民族意識、尊崇民族精神、弘揚民族文化，從而增強廣大學生的愛國主義精神和民族情感。
我校把學生自辦“端午節日小報”主題實踐活動納入學校的常規工作，根據我校自身情況，精心策劃、周密組織，細化主題，有效調動學生的參與積極性，倡導創作主體的自主性，注重創作內容的豐富性，突出表現形式的多元性，增強活動的廣泛性和實效性。活動方案一經公佈，活動負責人x校長及時召開了班主任會，落實了此項活動。每班按小組活動，確立創辦主題後，以小組爲單位收集資料。
發動學生收集活動的相關資料，可參照節日資料、參與活動情況、自我感受表達等板塊並注意結合學校特色和學生個性來組織小報內容。在活動中注重創新形式，靈活採取個人、小組、班級等方式發動學生通過校刊校報、手抄報、網頁等創造性採編各具特色的小報。展示節日收穫和感悟。還分別到村居、到圖書室、在網上等多種渠道進行收集工作。
因此，不僅創作了豐富多彩的作品，更重要的是瞭解到中國傳統的節日，從而深刻認識了中華民族博大精深的文化，更加熱愛自己的祖國。在掌握了更多的文化知識的同時，更好的培養了學生們的民族自豪感。
這次活動各班共上交小報作品近60多幅，每一張小報都體現了隊員們對端午節的認識和理解。通過本次活動的開展，豐富了學生節日精神文化生活，熟悉了我國傳統的節日活動的氛圍，親身感受到中華民族文化的魅力所在，增強了對中華優秀傳統、文化傳統的認同感和自豪感。
關於端午節的優秀範文3端午節的作文（一） 今天是 五月初五 ，是一年一度的端午節，也是我國的三大傳統節日之一。據說這個節日，是爲了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原設立的。 我們家要包糉子，我包了一個又一個，速度倒是挺快的，但是樣子怪異，結果媽媽說：“這樣不合格，讓媽媽來教你吧。”說着媽媽就做起了示範，先把竹葉拿在手上，捲成圓錐形，再往裏面放糯米、大棗，然後摺疊竹葉，包成四角形的，再用線捆綁起來。我終於學會了包糉子的方法，我就做了一個又一個。我看到自己包的糉子有模有樣的就按耐不住心頭的喜悅，媽媽也讚不絕口。我和媽媽把糉子包完了，媽媽把糉子放到鍋裏煮，半個鐘頭後，熱騰騰的糉子出來了。 散發着陣陣香氣的糉子太誘人了，我迫不及待的伸手就抓起一個，滾燙滾燙的，我的手可受不了了，一下把糉子甩出老遠，再看看我自己的手，已經被燙得紅紅的。沒辦法，我只好守在糉子旁邊等了一會，媽媽說：“饞貓，可以吃了。” 我拿起一個胖胖的糉子，一聞陣陣香氣沁人心脾，我禁不住誘惑，迅速打開竹葉，狠狠的咬了一口。啊！潤潤的、滑滑的、香香的、甜甜的，我不禁讚歎道：“美味呀！”一邊吃我一邊想：從小到大，我沒有吃過這麼香甜可口的食物，可能因爲這是我自己動手勞動的緣故吧！我吃了一個又一
個，爸爸、媽媽也一邊吃，一邊讚歎！ 飄香的糉子，讓我過了一個快樂的端午節。 端午節的作文（二） 陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中瀰漫着紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節又來臨了。 夏日的上海，充滿着浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。 夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這裏的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波盪漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節放河燈則是爲了來紀念屈原。 我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺階上。每一個臺階，都有一個手持河燈的人等待着屬於自己的那一刻。小孩子們拿着河燈覺得新奇好玩，年輕人捧着河燈在默默許願，老年人提着河燈感慨歲月的變遷，那場面是多麼聖潔，我深深地被那放飛河燈的人羣所感動了。看着蓮花燈已經接觸水面了，我的手有點捨不得離開了，蓮花燈已經有了我的溫度，它的花心中已經盛滿了我對屈原的敬佩我突然
覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈裏嗎？ 看着這河裏的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了 端午節的作文（三） 4月8日是端午節，一大早起來，媽媽就開始包糉子，看着一盆白白的糯米在媽媽的手中變戲法似的成了一個個菱角分明的“綠色精靈”，我也忍不住想試一試，可是媽媽說什麼也不讓，我也不敢違抗“上級”的命令，只能回到房間裏，從門縫偷偷地往外看。 媽媽首先把糉葉捲成空心的三角形，在往裏面放進糯米，放到一半的時候，把一粒蜜棗放進去，然後再蓋上一些糯米，最後，把頂上的糉葉摺疊下來，再用線捆上，就大功告成了。 這時我高興地發現媽媽站起身走出去了，我連忙跑出來，拿起糉葉，學着媽媽的樣子包起來。先卷一個空心三角形，再往裏邊兒裝糯米，原來動起手來遠不像看起來那麼簡單，一會兒，糯米放多了包不攏；一會兒，糯米少了看上去像個癟嘴老太太；一會兒，捆得太鬆散開了；一會兒，捆得太緊又把糉葉勒破了。()忙碌了半天總算包出了一個“其貌不揚”的白糉子。我正看着自己的“大作”發笑，媽媽突然不知從什麼地方“冒”了出來，我不知所措地低下頭，假裝欣賞媽媽包的糉子，媽媽笑逐顏開地說：“別裝了，我都在後面看見了！”。 我摸摸自己的頭用央求地語氣說：“媽媽，您就教教我吧！”，媽媽居然答應了，我興奮得不得了。經過我不懈地努力，圓鼓鼓的可愛的糉子，終於在我手中誕生了，它們一個個像打勝了仗的將軍一樣昂首挺胸。 晚飯的時候，品嚐着自己親手做的糉子，那滋味別提有多美了。
關於端午節的優秀範文4關於端午節有一個傳說，公園前340年，愛國詩人屈原於農曆五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農曆五月初五定爲“端午節”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，後來人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，於是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，於是就有了端午節包糉子的習俗。南方有賽龍舟的習俗，北方則在早晨踏青，採集艾蒿，掛在門上或是用來洗腳，爲了紀念他來祈求健康平安。
端午節的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進西山發現人山人海，形成一個大型的集市，街道的兩旁擺滿了端午節的節日用品，琳琅滿目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象徵着吉祥的願望，我們按照端午節的習俗，在山道的兩旁採集艾草，傳說將艾草插在門上能辟邪。當我們繼續往山上登高的時候看到了聳立參天的古老松樹，看到樹神，它的年齡已經有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹了，很難想象這棵百年老樹怎樣經歷了風霜雪雨的洗禮，依然存活到現在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑着，這時候發現了一種天然植物，我好奇地低頭仔細觀察着，它長着寬寬的綠葉，白白的根莖，細細聞聞還有股淡淡的蔥香味，經過仔細辨認後覺得它就是老百姓常說的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來，不一會就採集了很多把它收拾乾淨後用野草捆好拿在手裏，今天收穫很大，我還準備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜餚。
看到時間不早了，下山回家，又在道旁購買了幾個五彩葫蘆，系在艾草上，插在門上慶祝端午節日，今年的端午節讓我瞭解到地道的民間風俗。
海拉爾區新橋國小 三年四班：滿家瑞
小作者先引用傳說，講述了“端午節”的來歷，接着寫了所見所想，切實地感受到了節日的氣氛，語言比好豐富，描寫細緻。可見小作者寫作過程中比較用心。文章雖短但描寫和敘述都比較到位。就是結尾收筆比較倉促，但總體還不錯。
關於端午節的優秀範文5美好的端午節
端午節是一個特別隆重的日子，聽我那“書呆子”爸爸說：“端午節是由屈原引起的。屈原是楚國時代的人。他是一個偉大的詩人，他更是一個爲國家社稷日思夜想的好大臣，可是因爲楚王死了，楚王的兒子繼承皇位。這個皇帝昏庸無能，不聽屈原的建議。造成了不堪設想的後果，秦王將楚國打敗了。屈原知道了楚國被打敗了，悲痛欲絕。就傷心的投湖自殺了。當地的人民怕屈原的屍體被江裏的魚吃掉。就用筍葉將糯米飯包起來，稱爲糉子。丟入江中，使江裏的魚吃糉子不吃屈原的屍體。因爲屈原是一個忠心耿耿的大臣，所以要用龍舟將屈原送上天堂。”所以過端午節要吃糉子還要划龍舟。
在這莊重和喜慶的日子裏。我穿着節日的盛裝，踏着有節奏的步伐，和母親去市場買筍葉和糯米。買完了“重要的戰地武器”，就回到家裏做糉子。開始我自信滿滿的對父母說：“呵呵，包糉子小意思了啦。”其實我根本都不會做只是吹一下牛。誰知母親反倒一句：“那我今天要看一看大廚的手藝了。”我有點不知所措了。可是男子漢大丈夫一言既出四馬難追。我連忙點頭，還悄悄地哼了一下。我將紅豆放在糯米里面攪。然後就將糯米捏成一團放在糉葉裏，結果米沒有那凝固全都灑在了地上。母親哈哈大笑說：“我的傻兒子，你的糯米沒有放在水裏面泡呀。”我羞澀的笑着。將糯米洗了一遍，再做一次果然凝固了。我驕傲的笑着。然後將棕葉緊緊的包住糯米，在用繩子在糉葉的周圍捆上。就這樣我包好了一個糉子。雖然這是一個沒有味道的糉子但是我懂得了做糉子的技巧。後來我又做了許多的糉子，分爲兩類。一類是有肉鹹的糉子。一類是有紅豆甜的糉子。我將他們放在電磁爐裏面蒸。過了一會就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的糉子。就跟着父親和母親去看划龍舟。我們到了目的地，看起了精彩的划龍舟。我在聚精會神的看着划龍舟。只見“書呆子”父親正在朗誦者屈原那偉大的詩人的著名詩《離騷》。我便也湊了一下熱鬧和父親一起朗誦。......
這真是一次過的最好的端午節呀!明年的端午節會更好!美好的端午節
端午節是一個特別隆重的日子，聽我那“書呆子”爸爸說：“端午節是由屈原引起的。屈原是楚國時代的人。他是一個偉大的詩人，他更是一個爲國家社稷日思夜想的好大臣，可是因爲楚王死了，楚王的兒子繼承皇位。這個皇帝昏庸無能，不聽屈原的建議。造成了不堪設想的後果，秦王將楚國打敗了。屈原知道了楚國被打敗了，悲痛欲絕。就傷心的投湖自殺了。當地的人民怕屈原的屍體被江裏的魚吃掉。就用筍葉將糯米飯包起來，稱爲糉子。丟入江中，使江裏的魚吃糉子不吃屈原的屍體。因爲屈原是一個忠心耿耿的大臣，所以要用龍舟將屈原送上天堂。”所以過端午節要吃糉子還要划龍舟。
在這莊重和喜慶的日子裏。我穿着節日的盛裝，踏着有節奏的步伐，和母親去市場買筍葉和糯米。買完了“重要的戰地武器”，就回到家裏做糉子。開始我自信滿滿的對父母說：“呵呵，包糉子小意思了啦。”其實我根本都不會做只是吹一下牛。誰知母親反倒一句：“那我今天要看一看大廚的手藝了。”我有點不知所措了。可是男子漢大丈夫一言既出四馬難追。我連忙點頭，還悄悄地哼了一下。我將紅豆放在糯米里面攪。然後就將糯米捏成一團放在糉葉裏，結果米沒有那凝固全都灑在了地上。母親哈哈大笑說：“我的傻兒子，你的糯米沒有放在水裏面泡呀。”我羞澀的笑着。將糯米洗了一遍，再做一次果然凝固了。我驕傲的笑着。然後將棕葉緊緊的包住糯米，在用繩子在糉葉的周圍捆上。就這樣我包好了一個糉子。雖然這是一個沒有味道的糉子但是我懂得了做糉子的技巧。後來我又做了許多的糉子，分爲兩類。一類是有肉鹹的糉子。一類是有紅豆甜的糉子。我將他們放在電磁爐裏面蒸。過了一會就煮熟了。
我和家人吃完了好吃可口的糉子。就跟着父親和母親去看划龍舟。我們到了目的地，看起了精彩的划龍舟。我在聚精會神的看着划龍舟。只見“書呆子”父親正在朗誦者屈原那偉大的詩人的著名詩《離騷》。我便也湊了一下熱鬧和父親一起朗誦。......
這真是一次過的最好的端午節呀!明年的端午節會更好!
關於端午節的優秀範文6涉水吟天問，角黍慰靈均。一年一度的端午節已經來臨。
在中國的傳統節日中，以歷史人物爲主題的節日不多，除了以介子推爲主題的寒食節之外，端午節或許是其中“知名度”的一個節日了。我們都知道，從文化學的意義上講，傳統節日的形成，是特定經濟社會文化發展的結果，是人類社會活動在文化風俗層面的深層映射。無論是紀念介子推的寒食節，還是紀念屈原的端午節，都寄託着人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統社會的家國框架下，對於直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統和江湖的小傳統這兩種文化生髮環境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化座標。
端午節無疑就是這樣的精神文化座標。爲民衆所熟知的端午節應季食品糉子，以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽，固然是端午節作爲精神文化符號的不可或缺的外在物質形式，但我們只有將這種外在物質形式與其內在精神文化內核相融合，才能從更宏闊層面上統觀作爲傳統節日文化的端午節之全貌。
我們都知道，端午節是爲了紀念屈原而形成，龍舟與糉子也是我們表達對屈原“亦餘心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄託。屈原所在的社會環境，他對故土故國的深厚感情，對自己愛國爲民政治主張無法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最後自沉汨羅江，顯然充滿着傳統士人在逼仄環境中的苦痛熬煎。傳統士人出於悲天憫人的愛國主義情懷，雖然與其所在時代的褊狹逼仄發生苦痛衝突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊藏的愛國情懷，以及“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背後的民本思想，即便經歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發着耀眼光芒。
某種意義上說，文化發展類似大浪淘沙，是一種揚棄的過程。反映在傳統節日方面，有的節日幾近湮滅了（比如今天我們基本上不過“寒食節”了），有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時代因素後變得光怪陸離，比如過度注重物質形式，以及商業化的過度侵蝕，這些無疑對傳統節日所蘊含的文化內核和民俗精神是一種挑戰。
在新的歷史條件下，如何正確對待傳統節日，把現代文明因子與傳統節日文化內核進行無縫對接、有機融合，不僅關乎傳統節日的繼承，更關乎現代文明對傳統文化的揚棄發展。應該說，物質形式是表面的，精神內核纔是傳統節日的靈魂。拿端午節來說，賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒固然是我們對端午節文化記憶的`一種外在物質呈現，但重新發掘這個節日所蘊含的愛國精神和民本思想，審視其所發生的特定社會文化環境，重新考量其所蘊藏的精神文化內核，放置在當今社會發展、公共治理和現代文明的時代序列中，讓其煥發出新的生命力，這無疑是包括端午節在內的傳統節日無法迴避的境遇。畢竟，汲取傳統文化精華與發展現代文明精神，都是促進文化大繁榮大發展的題中之意。
關於端午節的優秀範文7“端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，羣公共保昌。忠貞如不替，貽厥後昆芳。”吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農曆五月初五的端午節又要到了。這個具有2000多年曆史的中國傳統節日，是爲了紀念愛國主義詩人屈原而設，之中蘊藏着豐富的文化內涵。
我們爲什麼要過端午節？如何過一個有意義的端午節？若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發現，端午節背後，是國家和民族長期積澱的歷史和文化，是一以貫之的精神內核文化內涵，是深刻蘊含着的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節之魂。然而，隨着時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒等傳統的過節形式與現代生活漸行漸遠。網上有段子調侃，除了幾個糉子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背後的歷史文化內涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢！
怎樣讓端午節傳承好悠久、厚重的傳統文化，擺脫只見“糉子”、不見“屈原”的尷尬？筆者認爲，節日的儀式感非常重要。我們之所以需要節日，是因爲它是形塑認同的一種文化符號。過去春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日氛圍濃厚，很大程度上是因爲有相關的儀式活動。比如說，以前中國人重大節日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統節日設定爲“假日”更重要的，是如何恢復、設置一些與傳統節日相關的儀式。今天，我們過有意義的端午節，不妨舉辦各種以愛國爲主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統節日多一點時代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發展成爲世界第二大經濟體，現代生活的節奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽着風箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學習工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節，一個激盪着家國情懷的節日，不正是讓無處安放靈魂的遊子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當節俗被時代改變，節日的內涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節，遊子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶着晚輩一起包糉子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴張的城市和飛速發展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統節日本身的價值內核不正在於此嗎？
端午節如此，其他傳統節日亦如此。“路漫漫其修遠兮”，真心希望包括端午節在內的每一個傳統節日，都不只是作爲一個標本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗裏，都不只是一個“浮在空中”的圖騰，而是成爲我們更好地傳承優秀傳統文化、凝聚民族精神的契機，重新綻放曾經的生機與活力。
關於端午節的優秀範文8糉葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統節日之一，今天仍有着濃郁的傳統意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內外遊客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動進入社區，和孩子們在閱讀經典中尋找端午節的意義。這些活動，讓人們在吃糉子之外，體會到節日更豐厚的內涵。
近年來，擔憂“端午節成爲‘糉子節’”的聲音不時出現。的確，端午節吃糉子，這是千百年來的民俗傳統，但如果把端午節等同於吃糉子，則可能在“除了吃還是吃”的單調活動中遺忘了文化內涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載着我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比糉子更加芳香，也更值得品嚐。
一個傳統節日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉澱着厚厚文化土層的歷史河牀。端午節，吃糉子只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃糉子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統中，在端午這天女兒回孃家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、盪鞦韆，給小孩塗雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活願望出發，爲端午節創造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”端午節民俗起源說法衆多，但屈原無疑是端午節最醒目的文化符號。每逢端午，人們彷彿總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”的高尚品格…這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，築牢民族精神與家國情懷。
關於端午節的優秀範文9端午節，一個特別的節日，吃糉子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴綵線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們幹什麼呢？有沒有好玩的驚喜呢？終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒着涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不着了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。
哈哈，這裏真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮着翅膀，沿着松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來佔領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……
賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨着鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿着紅紅的綵衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地划着大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞着節日彩旗，大聲呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前衝了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。
“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸說。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江裏游泳了呢！
豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃着豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！
三年級:劉睿端午節，一個特別的節日，吃糉子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴綵線……美妙吧？今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢？我們幹什麼呢？有沒有好玩的驚喜呢？終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲！
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒着涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不着了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。
哈哈，這裏真是熱鬧啊！兩架直升機，驕傲地揮着翅膀，沿着松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓；美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來佔領；一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……
賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨着鼓聲，“一二、一二！一二、一二！一二、一二！”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿着紅紅的綵衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地划着大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞着節日彩旗，大聲呼喊着“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上游了出發，飛快地從眼前衝了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了！哎，龍舟太少了。
“走吧，我們去坐江船，上太陽島！”老爸說。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江裏游泳了呢！
豐富的端午節過去了！我去姥姥家吃着豐盛的美味，感覺沒有一點興趣！只盼望明年的端午節快快到來！
三年級:劉睿
範文七：端午節散文
臨近盛夏時節，在我的家鄉伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心於人。正當大片的薰衣草盛開時，我們也迎來一年一度的端午節。
一提及端午會讓你想到什麼？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮遊子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現在萬物生長麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮，當這個以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這裏時，既無菖蒲艾葉在屋檐下的迎風飄擺，也無雄黃酒熱辣的餘味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶裏最清涼的回憶。
既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個節日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節來過啦！ 母親自那日在孩子背起書包上學堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個不安好心的傢伙潑了髒水也無礙，因爲知道自己的孩子免不了捲入一場‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時我的母親簡直可愛極了，現在依舊記得她目送的背影和話語的回聲——可記得打溼了的衣服儘早脫了，穿上揹包裏的乾衣服......
我們或拿着臉盆，條件好些的自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個洞，見了熟悉的身影便一溜煙似的衝上去，用力擠出一道長長的水線。而我的小心臟還沒走到校門口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰已一發不可收拾，我儘量在混戰的人羣中努力抽身，可到了教室便再難逃無處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在後背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都着了魔似的狠命潑回去。迴盪在人羣裏的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日裏不怎麼搭話的同學，此時都熱烙起來，只是在無盡的歡顏裏擺脫課業的負累，因爲那一刻，只充盈着我們心裏最簡單的快樂。
每一年都逃不過班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情願去擁抱那難得的國小時光。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。
我們撿拾着過往時光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節日相關。而後的每一年，當熱騰騰的糉子擺在眼前時，它們或改變着味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會想起那些年，想起我最親愛的同學們。
多少年過去，我仍舊最無法忘卻的端午時光，還是與‘潑水’有關的日子。
關於端午節的優秀範文10端午節散文
端午節散文
小時候的我們像是巢裏的雛鳥，總是揮動着翅膀，對外面的世界充滿嚮往，可現在的我們，反而是想回到當初那個窩巢，做一隻懵懂的雛鳥。
轉眼間懷寶寶已經九個月了，雖眼看終點在即，但後期的各種腰痠背痛也隨之而來，每天倒數着日子，突然發現五月快終結了，那六一兒童節不就馬上到了麼！想過兒童節的大朋友肯定不少，但挺着這麼大肚子還想過兒童節的人估計也就我一個吧!是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛的動畫片，用彩筆認真的勾畫自己的城堡，或者乖乖的守在門口，等待冰糖葫蘆和冰櫃的叫賣聲等等。動畫片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿足自己，那我們懷念的是..?沒錯，是愛，準確的說是一種被愛的感覺，一種360°被全包容、全呵護、又全控制的愛。
我的童年就在外婆的愛中度過的，外婆有一雙被封建“束縛”過的小腳，那雙小腳經常顛簸在村裏大小道上，爲的只是讓我回家吃飯或者午睡。在記憶中姥姥沒有特別給我慶祝過兒童節，但是她照顧我的那六年，在回憶裏是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會醒來，一切就都安好了。在時間上兒童節和端午節總是相差不遠，但每逢端午節，我就會收到小腳老太的禮物，有時是漂亮衣服、有時是文具、書本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說端午節帶上香囊就能驅鬼辟邪、防病止痛，在還沒有上學之前香囊就像是我的護身符一樣，總被我掛在脖子上，直到又舊又髒，最後不知去向，然後再盼來年端午節的新香囊。上學之後我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺得脖子上掛個香囊是小屁孩的標誌，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜裏，再到我的書包裏，最後徹底被我遺棄在家裏。再後來我上來國中，在自己看來自己完全已是大人了，不需要家人囉裏囉嗦的關心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上八年級那年的端午節，外婆還是拿着香囊往我衣釦上掛，熱情的她似乎沒有發現我對香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個蝴蝶香囊，掛在門口衣帽鏡旁，推了自行車大步流星的往外走，誰知小腳老太竟然追了出來，“別急走，把蝴蝶帶上”我連忙蹬起腳踏，嘴裏喊着“不帶不帶，放家裏吧!”
這就是所謂的成長，成長既是學會和收穫，也是失去和遺憾，當童年離我們越來越遠時，童年的記憶也變得越來越發珍貴，如果再回到童年，我不會在她呼喚我回家時，躲到別處假裝聽不見；如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說聲我愛你，每天親吻她的臉頰；如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個香囊，不管多舊多髒。如果是沒有的，再怎麼如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。
童年無知，少年任性，現在，正好！學會去愛、學會感恩、學會珍惜。兒童節也罷,端午節也好，對家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對我的陪伴、
包容和支持，愛你們！
