在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編整理的春節的傳說作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
春節的傳說作文 篇1
年的產生與農耕生活密切相關。它最初是指莊稼的一個生長週期。西周的農夫在農曆的十一月間慶祝豐收和新年的到來，這被認定爲是新年的習俗起源。但這時的年沒有固定在某一天。到漢武帝時期，才正式確定農曆的正月七年級爲一年的開始，春節開始定型。
“年”是什麼呢？是一種爲人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋敝，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，於是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒佈了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成爲歷史。
中國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申爲歲名了。
年者，爲人類社會紀曆。伏羲以前稱爲“載”。伏羲時期稱爲“歲”。繼伏羲之後稱爲“年”。
“年”是神農氏炎帝所創造出來的用以指導農耕勞作的紀曆稱謂，也叫農曆年。
爲什麼稱爲年呢？
炎帝的名字叫石年，石年誕於烈山石室，其母安登，其父少典。少典父母即是伏羲和女媧。石年意爲其壽如磐石，萬歲不倒，亦稱之爲萬年壽。所以人們以炎帝“石年”的“年”字做爲地球繞太陽一週約365日的紀曆方法，並把此紀曆演算到萬年以後，叫“萬年曆”。
春節的傳說作文 篇2
一年一度的新年終於快要來到了，孩子們是最快樂幸福的啦！因爲可以吃到很多想吃的東西和收到很多紅包。
相傳過年有一個傳說：從前，有一個叫年的怪獸，它心狠手辣，等到冬天的晚上，地上積滿了雪，羊羣、牛羣都睡了的時候，年這個怪獸就悄悄來到它們中間……
早上人們來放牛羊，發現死了很多，只剩下一根根骨頭，人們都非常想知道是誰吃了牛羊。一天晚上，人們提着燈籠等在羊圈旁，只見一個怪物出現了，它指甲長長的尖尖的，向前舉起，腳大大的。更定人驚訝的是它還會飛。兩隻眼睛像星星一樣一閃一閃的。
人們看到了互相討論：怪獸最怕什麼？經過不斷的觀察，發現它最怕紅紙、鞭炮還有紅燈籠。
第二天晚上，人們在家裏的門上貼上紅紙、掛好燈籠，還在門前掛好鞭炮。等年獸來了到時候果然被嚇跑了。
從此，人們過新年都要貼上紅紅的對聯，掛上燈籠，還要打鞭炮！人們吃餃子、湯圓，開心極了！更讓小朋友高興的是還能收到一個個紅包，裝滿了壓歲錢！
過年真熱鬧，喜氣洋洋的，並且我們又大了一歲！
春節的傳說作文 篇3
相傳，在非常久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令非常亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。後來，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。
當時的國君叫祖乙，天氣風雲的不測，使他非常苦惱。一個名叫阿衡的大臣，爲討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神。祖乙認爲有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着：
日出日落三百六週而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建曆法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。於是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春爲歲首，就叫春節吧。”冬去春來，年復一年。後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆。當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深爲感動，爲紀念萬年的功績，便將太陽曆命名爲“萬年曆”，封萬年爲日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是爲了紀念德高望重的萬年的。這就是春節的來歷。
春節的傳說作文 篇4
春節它起源於殷商時期的祭神祖活動，是我國先民經過一年的勞動，在歲尾年初之際，用他們的農、獵收穫來祭祀衆神和祖先，以感謝大自然的賜予。這就是“臘祭”。
由於宗教、風俗自身的.保守性和歷代統治階級出於自身的提倡，這種生產力低下的原始時代的傳統禮俗，一直保留在生產力相對低下的各個歷史時期，沿襲到20世紀40年代，演化爲“春節”的習俗。
另外，還有一種說法是：過年的“年”字，就是年景好、五穀豐登的意思。幾千年來人們一直打農曆收成好叫“年成好”把正月一日作爲“年日”。
“年”有一個傳說是，古時候有個叫“年”的怪獸，每到臘月三十，便竄村串戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十的晚上“年”到了村莊，有兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了“啪啪啪”的聲音，就嚇的跑到另一個村莊，迎頭看到了一家門前曬件大紅衣裳，不知其物就嚇跑了。後來又到了一個村莊，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花就夾着尾巴逃走了。
因爲相傳“年獸”怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼門神、貼春聯、貼窗花、守歲、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖 、放鞭炮、耍龍燈、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗。
春節的傳說作文 篇5
歲時節日由來已久，歲時源於古代曆法，節日源於古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。
與二十四節同時並行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺爲記。所謂朔日，是各月之七年級，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊曆新年之始。元旦爲一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。
年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源於計時單位的年。人類在漫長的矇昧時代，沒有時間的概念，過着山中無曆日，寒暑不知年的生活，隨着生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。
我們的祖先早在以採集和漁業爲生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們爲了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的週期；這對農作物的種植、管理和收穫起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。
年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年爲歲，商代改歲稱招，周代才稱之爲年（後來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年爲載，唐肅宗三載公元758年，又改爲年）。中國古代是一個以農業發達而著稱於世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇爲農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長週期循環而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《穀梁傳》記載：五穀皆熟爲年，五穀皆大熟爲大有年。這裏所謂有年指的是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。
在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子爲歲首，（周曆的正月相當夏曆的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周曆的十二月；豳歷的歲首爲一之日，即周曆的正月，夏曆的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙燻鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，爲此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀製美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成爲一項隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之後，人們爲感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留着一首秋收後祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收穫多麼多呀！糧倉是那麼高大，用豐收的五穀釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，並沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由於每年都有收穫後的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作爲年節的雛形，爲以後年節的形成奠定了基礎。
