冬天行樂，必須設身處地，幻爲路上行人，備受風雪之苦，然後回想在家，則無論寒燠晦明，皆有勝人百倍之樂矣。
嘗有畫雪景山水，人持破傘，或策蹇驢，獨行古道之中，經過懸崖之下，石作猙獰之狀，人有顛蹶之形者。此等險畫，隆冬之月，正宜懸掛中堂。主人對之，即是御風障雪之屏，暖胃和衷之藥。
善行樂者，必先作如是觀，而後繼之以樂，則一分樂境，可抵二三分，五七分樂境，便可抵十分十二分矣。然一到樂極忘憂之際，其樂自能漸減，十分樂境，只作得五七分，二三分樂境，又只作得一分矣。須將一切苦境，又復從頭想起，其樂之漸增不減，又復如初。此善討便宜之第一法也。
譬之行路之人，計程共有百里，行過七八十里，所剩無多，然無奈望到心堅，急切難待，種種畏難怨苦之心出矣。但一回頭，計其行過之路數，則七八十里之遠者可到，況其少而近者乎？譬如此際止行二三十里，尚餘七八十里，則苦多樂少，其境又當何如？此種想念，非但可爲行樂之方，凡居官者之理繁治劇，學道者之讀書窮理，農工商賈之任勞即勤，無一不可倚之爲法。
噫，人之行樂，何與於我，而我爲之嗓敝舌焦，手腕幾脫。是殆有媚人之癖乎？
（取材於李漁《冬季行樂之法》）
9．下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）
A．則無論寒燠晦明
燠：暖，熱
B．人持破傘，或策蹇驢
蹇：跛，瘸
C．但一回頭，計其行過之路數
但：空,白白.
D．凡居官者之理繁治劇
凡：凡是
10．下列語句的括號中是補出的詞語，補出後不符合文意的一項是（3分）
A．獨行（於）古道之中
B．正宜懸掛（諸）中堂
C．（其）即是御風障雪之屏
D．然無奈（吾）望到心堅
11．下列的理解和分析，不符合文意的一項是（3分）
A．在作者看來一幅風雪行旅圖，就是抵擋風雪的屏障，是暖身的良藥。
B．作者認爲百里行程走了七八十里，若想怎麼還不到，就會悶悶不樂。
C．別人行樂與作者無關，但作者依舊喋喋不休，原因在其好諂媚他人。
D．這篇文章運用對比的手法，巧妙地闡明瞭“冬季行樂”的有效方法。
12.請用簡要的語言概括這篇文章所蘊含的哲理，並聯系實際生活談談你對這一哲理的認識。（不少於150字）（12分）
參考答案：
9.（3分）C
10.（3分）D
11.（3分）C
12.（12分）
評分要點：概括哲理3分（言之有理即可），觀點明確1分，聯繫實際分析4分，語言4分。
文言文翻譯：
冬天行樂，一定設身處地（地想一想），（把自己）幻想成（一個）路上的行人，受盡寒風大雪（摧殘）的痛苦，然後（再）回憶一下（自己）在家裏（時的溫暖），那麼不管是冷熱（還是）黑夜白天，都會有超過別人百倍的快樂了。
曾經有（一幅）雪景山水畫，畫中人手裏撐（一把）破傘，或是趕着（一頭）跛驢，獨自行走在古道上，經過懸崖的下面，（路旁的）石頭顯現出面目兇惡的樣子，人有要跌倒的樣子。這類兇險的畫，在嚴冬的月份，正適合懸掛在廳堂的`正中間。主人面對它，（這幅畫）就是抵禦寒風遮擋大雪的屏風，（是）暖胃調和體內的良藥。
善於行樂的人，一定先具有上面這樣的認識，然後再去行樂，那麼一分的快樂境地，可以相當二三分（的快樂境地），五七分的快樂境地，就可以相當十分十二分（的快樂境地）了。可是一到快樂到極點忘記憂愁的時候，那快樂自然會逐漸減弱，十分快樂的境地，只變成五七分（的快樂境地），二三分的快樂境地，又只能變成一分（的快樂境地）了。（在這種情況下，）必須把一切痛苦境遇，又從頭想起，那快樂境地（就會）逐漸增加不減退，（甚至）又像當初（那種程度）。這（就是）善於尋找便宜的最重要的一種方法。
比如走路的人，計算路程共有一百里，走過七八十里之後，剩餘的路程（就）不多了，但是沒辦法（他）希望到達（終點的）想法非常堅決，心情十分急切難於（耐心）等待，（於是，）種種畏難怕苦的情緒（就會）產生出來了。（在這種情況下，）只要一回頭，計算一下那走完的路程，就(會認識到既然)七八十里之遠的路程都可以走到，何況那（剩下的路程裏數）少又（距離）近（的情況）呢？（又）比方這個時候只走了二三十里，還剩下七八十里，（在這種情況下，）就（會覺得）痛苦多而歡樂少，那個處境又怎麼樣面對呢？這種設想念頭，不但可以成爲行樂的方法，凡是做官的人處理繁多難辦的政務，做學問的人讀書探索真理，農民工匠和商人勞累勤苦（謀生），都可以運用這種方法。
唉，別人行樂（與否），跟我有什麼關係，可是我爲他們（弄得）嗓子破了舌頭乾燥，手腕幾乎（累得）脫臼。這恐怕是（由於我）有向別人獻媚取寵的癖好吧？
