愛情，在多少文人騷客筆下流淌出令人眩暈的泛着金色的小溪？又有多少凡夫俗子爲了撈那飄浮着的金子，捨棄了河底的游魚而泥足深陷？愛情是什麼？雅客說——愛情是精神上的愉悅；佛家說---色，即是空；《孟子.告子》一書說---食色，性也；現代人說——愛情是被埋在婚姻墳墓裏的香豔乾屍；草兒說---愛情是青春期直至死亡前的一個成長過程，最鮮的時候是用來弔唁的，最平淡的時候是用來消耗的，最美的時候是蹣跚夕陽下的相扶相依的那幅剪影
看過蝴蝶的作業，草兒的評語是這樣寫的：愛情是用來懷念的；看完伊人的作業，草兒寫下這樣一段話——愛情屬奢侈品，不敢隨意加砝碼，愛情更是珍藏品，只適合停留在保鮮期，愛情是易碎品，不要有事沒事的敲打着玩；看完櫻花的作業，草兒做了一個遐想---小草問清風：什麼是愛情？清風說：我追逐白雲的時候就是愛情，白雲說：打雷的時候我弄丟了愛情，小草困惑了，那露珠的一往情深屬不屬於愛情？正沉思間，一隻腳帶走了草尖上的溼潤，哦！愛情是沒有屬性的。不是草兒不相信愛情，愛情存在於天地間，無可預測的變數，導致愛情的保質期太短，便被現實擊打成一簾瀑布，底下的坑槽承載着愛情，蠶食着愛情，腐化着愛情，當然也叮叮咚咚流淌着愛情
愛情，在不同的人羣，不同的`層次，不同的領域會檢測出不一樣的純度，人們對愛情最美的祝福就是“有情人終成眷屬”，可現實裏終成眷屬的不一定是因爲愛情。七月份《河北農民報》有一個專欄討論“誰來拯救農村的男青年”，報紙對當下農村男青年的婚姻問題做了實事求是的解剖，男女失調是其中因素之一，但更多的弊病存在於人生愛情觀、婚姻觀、價值觀的轉變，而引發轉變的根源在於物質基礎的雄厚。試想一下，建築於物質基礎上的愛情金字塔，何異於沙灘築城，能夠有多少承受力，最大的隱患就是離婚率的逐年上升。
草兒久居農村，親歷了二十多年來農村青年的愛情觀從精神到物質的轉變過程，八五年直至九五年，只要男女雙方交往間沒有異議，性格愛好合得來，買幾件衣服，幾件生活用品，幾桌普通酒席，大致花用兩三千元錢就可以娶個媳婦回家安安穩穩地過日子；九五年直至零五年，娶媳婦的成本無形間因一些附加條件而一路飆升，男女雙方未曾見面就需先考察男方的條件，是否有屬於自己名下的新房子，是否可以買得起三金，是否家用電器一應俱全，然後纔是見面交往，即使對對方不甚滿意，看在相應適合自己的條件上同樣可以步入婚姻殿堂。當然，也有爲了愛情而不計任何家庭條件的青年男女，只是這樣的女孩不是很多，我曾經很欣賞這樣的女孩，雖然她們沒有豐厚的嫁妝，但確守住了自己心靈的那份淨土，起碼步入婚姻之前是；自05年直至10年，婚姻觀的轉變速度之快令人乍舌，一些建國以來廢除的陳規舊俗開始逐漸蔓延，彩禮成爲衡量一個女孩身價的標準，少則幾千，多則幾萬，相互攀比中，愛情的含金量愈發高漲。父母爲了給兒子成家債臺高築者大有人在，父母有父母的想法，一生如果不能給兒子娶上媳婦，等於不能了卻自己的心願，會死不瞑目的，在這樣的心理驅動下，誰出的彩禮高，誰就佔有優先權，加上蓋房，買生活用品，饋贈女方禮物，包括三金，酒席的檔次亦水漲船高，娶個媳婦沒有二三十萬是娶不到家的。最近三年彩禮之風愈刮愈烈。昨天聽一朋友閒談，說鄰村的一個男孩剛剛定親，就給女方定親禮10萬，而且答應女孩在縣城買樓房，原來電視劇的劇情如今已經實實在在的在現實裏上演，成家所具備的硬件成了當今農村家裏有男孩的奮鬥目標：樓房、轎車和彩禮。農村家庭有自己企業的小業主畢竟佔少數，守着幾畝土地老人種，年輕人外出打工的居多，只需算一下結婚成本，沒有幾十萬是萬難做到的，更何況婚後的生活同樣不容樂觀。如果居住城裏，開門七件事柴米油鹽醬醋茶，哪樣不花錢，吃喝拉撒睡，哪樣不付費，一個打工族一年的工資又有幾何？加上養孩子養老人的費用，經濟狀況捉襟見肘，自古“貧賤夫妻百事哀”，加之現代人的什麼“七年之癢，八年之痛”的亂七八糟的的歪理邪說，婚姻的甜蜜從何而來？如此的惡性循環，愛情還有存活空間嗎？有情感基礎的能夠同甘共苦的牽着親情走向平淡，沒有感情基礎的不能相互包容的最終分道揚鑣，女孩再嫁同樣搶手，而男孩若想再翻身絕非易事！
有幾句當下的流行語：有前途不如有錢途，拼能力不如拼爹，乾的好不如嫁的好；前兩條姑且不論，其實女孩爲自我打算亦無可非議，都說女人的婚姻是她第二次投胎，第一次任何人都無法選擇自己的父母家庭，婚姻擺在女孩面前的是多選題，給出的答案都是正確的，只是優劣之分，你是選擇最佳的還是隨意抽取，決定權掌控在自己手裏。自古皇帝女兒不愁嫁，現如今是個女人就不愁找不到一個家；是自己奮鬥還是坐享其成，是坐在寶馬車裏哭還是坐在自行車上笑，是爲一時之歡而痛心一世，還是存的本真摘取自由之果，婚姻是人生的一個站點，以什麼樣的方式買票進站，是以愛做地毯，還是以附加條件做敲門磚，各人自有各人的觀點，悉聽尊便。
從爲愛捨身的杜十娘，到馬嵬坡殞命的楊貴妃，從敢於欺君的女駙馬，到偷樑換柱的花爲媒，能說李甲不愛杜十娘，還是嫌隆基不寵楊貴妃，但在祖訓和社稷面前，愛情是如此的不堪一擊。我倒爲妲己感到慶幸，慶幸她能夠獲得紂王的捨命之愛，我想如果就愛情本身而言，紂王對妲己的愛情可以給個百分，女駙馬和花爲媒爲愛拼爭的確感人，以喜劇結局收場令人欣慰，他們的愛情只侷限在洞房外，以後的愛情是否變質不得而知。
縱觀古今，愛情是生命的亮點，也是生命的疤痕，有可歌可泣的愛情絕唱，也有令人扼腕的人間悲情，我不敢冒然給愛情打分，如果非要做一個評估的話，絕美的愛情只是在神話裏，現實裏的愛情即不能高估它的純度，也不能低估它的分量。
有愛請珍惜，哪怕它是柏拉圖式的愛情；無愛請放手，給自己一個愛的機會；對，就是這樣，給自己一個愛與被愛的機會。
