細細品味一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編爲大家整理的師德師風讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
師德師風讀書筆記 篇1
在參加幼兒園教師《師德》學習時，裏面就講了關於幼兒園教師師德的話題，其中有一段是這樣講的：“師德是一名教師從業的基礎與根本，作爲一名幼兒教師，應具備基本的專業素質的同時，更應具有高尚的師德。”接下來圍繞幼兒教師的師德展開討論，從師德和幼兒教師職業道德；幼兒教師職業道德形成的心理基礎；幼兒教師職業道德的自我養成；幼兒教師對待工作的道德要求四個方面結合具體案例具體詳細地講述了幼兒教師如何養成良好的職業道德，已經在對待工作方面應具備怎樣道德精神。
關於師德建設的重要性已經成爲當今教育工作中的一項根本要求，作爲一名教師，具備良好的師德也早已成爲國家對教師職業道德規範的職責要求，在構成教師素質諸要素中，師處於首要地位，這已被全社會所公認。目前，幼兒園教師的師德之所以成爲全社會普遍關注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導致每個家庭對於孩子的教育與關愛超過了任何國家與我國曆朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經濟浪潮的大環境，現了師德素質下滑的問題。因此師德建設也成爲教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設和園所園風建設的一項重要工作。
建立一支高素質的幼兒園教師隊伍對發展學前教育，提高學前教育質量有着重大的戰略意義。經過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設的實踐，在師德建設中雖然取得了一定的成效和經驗，但是也存在着諸多問題與困難。當前，探索與構建科學合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設實踐模式，已成爲學前教育事業發展的重大課題。下面是我們在師德建設中的一些做法和成績，也有相應的反思與解決不了的難題，在這裏和大家共同探討。
所謂師德師風，即教師的職業道德修養及其表現出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風和教師思想素質，具體表現包括對國內外政治的關心和了解、對從事的幼教職業的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結和協作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導、對幼教學術的嚴謹和進取、對自己的終身學習的職業追求和自律以及對國內外幼教理論的吸納與借鑑等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設和教育水平的提高的關鍵所在。
通過本課程的學習，我更好地瞭解自己應該具備怎樣的道德，更重要地是告訴我該怎樣在日常工作中樹立良好的職業道德，將觀念踐行於實踐中。
師德師風讀書筆記 篇2
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過：人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以爲西方之所以發達，就是因爲能以自我爲主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業餘都在逼着孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以爲什麼都懂纔算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。
更爲可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成爲學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦？這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因爲這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢？
通過這次師德師風的集中學習，在以後的工作中我要更及時掌握黨的工作重點方針。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
師德師風讀書筆記 篇3
5月4日，全體教師在錢園長的大力倡導下，大家對師德師風進行了認真地學習。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因爲，教師是孩子行爲的標杆，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響着孩子。教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求教師具有較多、較深的關於幼兒發展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
通過對師德師風的學習，我簡單地談談以下幾點體會：
一、以愛爲本，尊重理解幼兒
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關係的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行爲中有自己的獨特性，併爲他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就從崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把孩子當成天使，那麼我們就生活在天堂。嚴以律己，注重言行。
爲人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶着一份好心情投入到工作中，帶着微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠地對待每一位孩子。用平平常常地心態、高高興興地心情來幹實實在在地事情。
二、注重團隊合作，創和諧和優質班級
幼兒園的工作需要多方人員地配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單地說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。因此，在工作中我們應該注意與老師之間的合作、不計較個人得失，以集體榮譽工作。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑着面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啓動教師自身內部力量和智慧的能源愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶，愛是教育的基礎，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而複雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德——不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現！師德師風要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，爭做“四有”“三者”教師，只要將作爲教師的美德繼續下去，作爲教師，我們將始終牢記：爲人師表，身正爲範。
師德師風讀書筆記 篇4
今年暑假，我讀了教育著作《師德新說》，學到了不少知識，感受很深。我覺得作爲一名教師，首先要加強師德建設，師德是第一位。俗話說：“學高爲師，德高爲範。”學是師之骨，德爲師之魂。被譽爲萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。同時，我也認爲，教師不僅是知識的傳播者、智慧的啓迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示範者。師德師風直接影響教育行風，關係教育形象，關係受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。我認爲做一名合格的人民教師應該注意以下幾方面：
首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人爲核心，以敬業愛崗、爲人師表爲基本準則，以十條《規範》爲行爲要求，以終身學習、無私奉獻爲理想追求，使師德師風建設工作的關鍵環節和主要內容具體化、規範化、制度化。教師要模範踐行陶行知先生“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧於“人類靈魂工程師”這一神聖稱號。
其次，我認爲師德最重要的體現在於關愛每一位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花十年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。
第三，新時代好的師德的一個具體表現，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關係。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裏、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。
師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！
師德師風讀書筆記 篇5
春季學期開學初，按照學校的工作計劃，我校全體教師集中會議室進行業務學習及培訓，在會上，黃校長帶領大家學習了相關的師德師風文件，通過學習，使我再一次深刻認識到：師德師風不僅是教師個人問題，也是教師羣體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裏造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師羣體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變爲整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變爲教育行業的不正之風了。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。因此，做爲一名教育工作者，我認爲要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1.愛崗敬業。首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
2.尊重學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們纔會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。
3.努力進取。作爲傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。
4.以身作則。教師的言行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻爲學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。
以上是我對師德師風的一些學習總結，在新的一學期裏，我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
師德師風讀書筆記 篇6
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因爲教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什麼比這個造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重！
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質量的教育；沒有教師隊伍的現代化，就沒有上海教育的現代化。師德是我們教師最重要的素質，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業的要求和期望來說，作爲教師是故步自封、不思進取還是勇於改革與時俱進呢？當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設推進會上的講話後，思想上更清晰明瞭了；也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養提高爲首要任務，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成爲一名名副其實的人類靈魂工程師！
俗語講得好“身正爲師，身高爲範”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神聖的職業。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那麼出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。儘管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，爲孩子的未來打下良好根基。現在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
一、關於師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的。”我好像還沒有對教師這一行業有個透徹的瞭解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業中來。在這裏，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對着孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹鬍子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
二、關於師風的自我剖析
對於師風，我想我還欠缺太多。因爲懶惰的我，總是每天在消耗着美好的時光，空閒的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經打擾到孩子們午休了。作爲教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態。
我們要從孩子的角度出發，以孩子爲中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們纔會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，儘管還存有不足，但是我想在今後的幼師生涯中，我會嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對於平時的教學活動，我會及時反思。對於今後的教研活動，我會積極參與研討。對於日後的培訓活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風讀書筆記 篇7
法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：“要散佈陽光到別人心裏，先得自己心裏有陽光。”什麼樣的教師是陽光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬於自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作爲老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而後已。” 敢闖地雷陣的精神，敢爲人先，勇於創新。這樣纔不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事蹟。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續在講臺上執教。爲了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業。他還受到中國殘聯和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區散兵鎮董山國小教師邵軍是一名代課教師，爲了讓山裏的孩子有書讀，十年如一日紮根在偏僻大山深處的國小裏；他是一名殘疾人，爲了讓山裏的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養着一批批學生。
筆者所在家鄉也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一隻完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉青鳳村國小教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫着自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這羣學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關係是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關係呢？ 教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置於學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊遊、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要爲他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那麼師生關係立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往採取破罐破摔、自暴自棄的態度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；
學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業神聖感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業的和諧之旅。
師德師風讀書筆記 篇8
我讀了《中國師德手冊》後，感受頗深，特別是第四章，讓我明白不僅僅要教書，更重要的是在教書育人中決不放棄“後進生”。學習這本書對我的觸動很大，使我進一步地得到提高師德素養水平以及對自己的更高要求，同時也給我提供了重要的教學指南。當教師的都知道，培養學生良好品行、激發學生創新精神、促進學生全面發展是我們教師當今神聖職責。我們應該拿出無比的熱情來研究“後進生”，對他們循循善誘，誨人不倦，讓這些遲開的花朵沐浴在崇高師德的陽光雨露中，使他們能夠健康成長。
書中說得好，“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”。每個學生都有自己的自尊心、羞恥心，都渴望成功。尤其是“後進生”，他們的自尊可能比“優秀生”更強烈，這就要求我們教師拿出十二分的熱情去照顧他們，使他們重新找回自尊、自信。
作爲教師我們都有這樣的感觸，留給我們印象最深的不是無可挑剔的“優秀生”，而是那些成績並不十分突出卻很有特點、與衆不同的學生，這些經歷讓我銘記在心，感受頗深的。通過學習《中國師德手冊》與實際教學聯繫起來，對與如何轉化“後進生”，我總結了以下幾點心得：
一、爲“後進生”構築一個牢固的知識地基
學生出現學業落後、成績不良的現象，主要原因是沒有把基礎知識牢固掌握。因此，在進行“後進生”轉化工作時，首先應該從根基做起，真正做到治標又治本。
浙江省武義縣實驗國小的優秀語文教師——吳老師，她就是一位在教學實踐中，經常注意給“後進生”打知識地基的好老師。吳老師說得好，“如果基礎不好，教師就必須拿出自己決不放棄的熱情，從基礎開始，一點一點的給補上去。只有這樣，才能說你的轉化是成功的!”在教學及轉化”後進生”時，吳老師轉化後進生的方法使我感觸很深。她要求那位幫手在短時間內與小虎成爲好朋友，她自己則花了很多的時間和精力給小虎制定了一份生字練習單，包括了從一年級到四年級所有該記住的字詞。一個學期後，小虎的成績得到了明顯的提高，學習習慣也得了大大的改善。
作爲教師，我們對基礎不好的學生必須加以重視，從師德的角度來說，這也是檢驗我們教師合不合格的一項標準。我們在教書育人的過程中，有沒有像文中吳老師那樣盡職盡責，有沒有投入更多的時間和精力。如果我們真的做到像吳老師那樣，不僅像小虎一樣多的“後進生”會成爲品學兼優的學生，我們自己也會像吳老師一樣，在教育成績上收穫很多榮譽和尊敬。
二、做“後進生”的書友，培養他們的閱讀興趣
在做轉化“後進生”的這塊“硬骨頭”方面，書中王富貴老師的做法值得我學習。例如，王老師對每一道題都是以一個引人入勝的故事來展現，而且絕大多數並不需要進行算術運算。解習題中講生動有趣的故事，極大地激發了小佳他們的閱讀熱情，通過王老師的輔導，使得小佳學習興趣大增，爲國家培養了一名有用的人才。
三、轉化“後進生”的具體方法
我們教師應該看到“後進生”的長處和閃光點，並以此爲突破口，對症下藥、有的放矢地做好每一個“後進生”的轉化工作。在以後的教學過程中，本人借鑑以下轉化“後進生”的具體方法：
1、消除“後進生”的戒備心理。
2、喚醒並保護“後進生”的自尊感。
(1)對“後進生”要求進度。
(2)讓“後進生”獲得成功。
(3)通過讓“後進生”充分發揮自己的特長。
3、持之以恆地培養良好習慣。
總之，“後進生”缺點多、毛病多、心裏特殊、不那麼可愛，但作爲教師，職責所在、師德所在，我們都應該以循循善誘的態度，給予他們持之以恆地幫助。所謂“浪子回頭金不換。”我們要始終相信，“後進生”的轉化並不難，付出總會有所收穫的。這就是我學習《中國師德手冊》的感受。
師德師風讀書筆記 篇9
學高爲師、德高爲範 。贊科夫說得好：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。”只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們纔會學着去愛別人。“金鳳凰”要愛，“醜小鴨”更得愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。一個生病的學生看到老師爲自己着急得流淚，一定會倍感溫暖而銘記在心;一個對學生噓寒問暖的老師，必定是一個深受學生喜愛的好老師。面對學生的偶然犯錯甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢引導，還是大發脾氣或撒手不管呢?有愛心的教師總是選擇前者，他們善於把關懷和寬容作爲與學生溝通的法寶。
的確，師德是教師的第一智慧。當人們在不停地追問師德缺失的現狀、拷問當今教育方式的弊端時其實已經有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點亮了“師德”這盞“燈” 。今年3月，殷雪梅老師 “張開雙臂”把六位學生從死亡線上搶了回來，而自己卻被飛馳而來的轎車撞飛25米。六位學生得救了、六個家庭的厄運驅散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開的雙臂在千鈞一髮之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開縣境內特大井噴事故發生後，第一個想到的就是附近學校的學生。他神速般通知了學校以後又立即騎着摩托車挨家挨戶地叫醒熟睡的鄉親硬是把上百個人從死亡的邊緣拉了回來卻獨獨忘記了自己和自己的親人最後延誤了脫離時間導致他和7位親人因中毒過深而全部倒下。
這些老師就像“老鷹捉小雞”遊戲裏拼命保護自己孩子的雞媽媽一樣面對“老鷹”他們選擇義無反顧地張開雙臂，挽回了“小雞”的安危。這，正是高尚師德的偉大力量。
當“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時當“行爲示範”的爲師準則在經濟利益的驅使下開始扭曲時這些教師卻用生命書寫了大大的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財富也是沉甸甸的警醒。
師愛爲魂。師愛是教師最基本的行爲準則，也是師德的核心。 “作爲教師對學生，應當像父母對子女一樣。”當代“愚公”劉恩和是這樣說的也是這樣乾的，他視教書如命，愛生如子，20餘年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計得失，甚至不惜犧牲親情。他的事蹟譜寫了一曲蕩氣迴腸的時代之歌。
“教育無小節，節節是楷模 ”。教育學生是個艱鉅的靈魂和性格塑造工程，我們在這半畝方田裏勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行爲。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的爲師之責，讓自己的生命之火爲教育事業而熊熊燃燒。
耿耿園丁意拳拳育人心;身於幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓:任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈
師德師風讀書筆記 篇10
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日爲師，終身爲父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你爲父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會念念不忘的。
在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希看能從你這裏學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教於學生把握。
現實世界是極其複雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在着大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之爲知之，不知爲不知”，作爲教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助於進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由於這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由於它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關於師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校纔會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動並虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對於全面推進素質教育，淨化教育行業風氣，都具有重要意義。
歷時發展到今天，教育從來沒有象現在這樣與經濟建設、社會發展和民族興衰密切相關，從來沒有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現在這樣爲全社會廣大人民所關心和支持。作爲教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑着國家民族的前途和未來，一肩挑着千家萬戶的幸福和希望。
師德師風讀書筆記 篇11
《教師成長與師德修養》一書讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引着自己，並不斷地讓自己不停的思考，那就是——創新。創新能力已經成爲一個民族、一個國家在世界中生存的基本能力，而師德修養的新時代也要求着教育創新。因爲民族對創新能力的呼喚來自於對創新人才的需要，創新人才要靠創新的教育來培養，創新的教育要靠具有創新品格的教師來實踐。
還記得書中講到了這樣的一個故事：
在英國亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的國小生的作品。麥克勞德在上國小的時候，有一天，他突發奇想，要親眼看看狗的內臟是怎樣的。於是，他偷偷套住一隻狗，宰殺後，把內臟一一割離，觀察。校長得知後極爲惱火，因爲這隻狗正是校長家的，而且是校長最喜歡的狗。校長的處罰決定很快出來了，罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環圖。這實在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認認真真地畫了兩幅圖交給了校長。“殺狗事件”就這樣畫上了句話。而小麥克勞德卻從此與生物學結下了不解之緣，成爲了一位著名的解剖學家，並因爲成功研製胰島素而獲諾貝爾醫學獎。在許多年之後，校長將他保存的這兩幅畫捐獻給了博物館。
在故事中，校長或許在時間發生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛的小狗，可小麥克勞德完成懲罰後的震撼也可想而知。校長呵護了一個小孩追求好奇的“生命”。
作爲教師，善於發現並且努力呵護生命世界之中的創造，這是我們的責任和使命。儘管創新並不是要教師做出轟動世界的成果，但這並不意味着任何人都能創新、都會創新。
作者提出了一個觀點：一個知識面狹窄、思想保守、觀念陳舊、安於現狀的教師是不可能有什麼創新的；反之，一個知識視野開闊、思維敏捷、勤于思考、進取心強的教師則更有可能創新，也更容易創新。
就自身而言，或許在創新之路上，善於學習是自己最需要補充的。讀書，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質的“綠色通道”；讀書，是痛並快樂、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡單的疊加，是一種成長的搖籃，不是“溫柔鄉”的滋生。
教師常常被稱爲是“靈魂的工程師”，其實並不是我們有多麼卓越的“建築才華”，可以將一個個孩子建造成爲“高樓大廈”，而是我們的職業鑄就我們能更多地關注孩子的“閃光點”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我願意不斷吸收森林的養分，從而煥發蓬勃的精力，以創新爲視野，開拓出屬於自己的天地。
師德師風讀書筆記 篇12
讀完《修優美師德 做陽光教師》一書感慨頗多。就在想，面對新的情況，在倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象。通過學習，我更加清楚地認識到良好的師德是非常重要的，因爲師德是關乎學生的一生，關乎教育的發展，關乎社會的前途命運的。我認爲作爲一個師德高尚的好老師，必須心中要始終盪漾着愛。具體表現爲以下幾個方面：
一、 教師要具備良好的個性品質
就高中學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴於學校一般規章，但是最重要的東西永遠取決於跟學生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”教育專家之所以如此論述，就是因爲教師個性潛在地影響着青少年的精神世界，影響着施教的成果。
教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨特的教育風格，使學生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養具備良好個性品質的學生得從教師做起。這是關鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的`過程。心理素質良好的教師，會憑藉自己的語言、行爲和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習;學生在教師的感召下，會表現出強烈的求知慾，體驗到愉悅、滿足的情感，並流露出對教師的尊敬和愛戴。於是，在雙方的協同努力下，創造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。
二、教師要熱愛自己的教育事業
“爲教育事業奮鬥終身的獻身精神”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠於人民的教育事業，看成是教師的最高美德。幹一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴於律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則儘量寬容。教書育人，爲人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧爲人民教師的稱號。
三、教師要愛戴自己的學生
記得有位教育家曾說過：愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。
我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。由於我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。
尊重學生的人格，瞭解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，採取不同的教育方法，因材施教。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
衆所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作爲一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄託和責任。我清楚要成爲優秀的新世紀、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養，提高自己的師德素養和專業文化水平。與時俱進，開拓進取已成爲這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤於學習，勇於創新，踏實肯幹，用自己辛勤的努力培養出新世紀、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。兩年多來，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學生;用自己的一言一行去爲他們行爲示範，用自己對學生、對事業的愛心去帶動學生修正不健全的人生觀，幫助他們樹立遠大理想，培養他們的社會、家庭、集體的責任感。
師德不是單靠個人的力量來完成的，而是在組織中建設的，這次的培訓讓我進一步認識合作與奉獻。這次學習是一次靈魂的洗滌，心靈的淨化，使我感受到教師神聖使命是多麼光榮。
師德師風讀書筆記 篇13
古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”這次市裏組織學習視頻講座，細細聽來，收穫不少，迷茫的心裏點起裏亮堂的明燈，曾經的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
師德師風的學習，我認爲很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行爲規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是爲教書而教書，更要以人爲本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。
通過學習，我認爲：
搞好教育工作要有恆心。
所謂恆心，就是要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業之中，一生一世爲教育事業努力，有成效地工作。師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業的責任心，就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人爲自己的神聖職責，視學生爲自己的子女，纔能有端正的工作態度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業時，對每份作業對認真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準確瞭解每個學生的學習情況，也可以瞭解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什麼問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發其學習的積極性，獲得更好的教學效果。
師德師風讀書筆記 篇14
在參加幼兒園教師《師德》學習時，裏面就講了關於幼兒園教師師德的話題，其中有一段是這樣講的：“師德是一名教師從業的基礎與根本，作爲一名幼兒教師，應具備基本的專業素質的同時，更應具有高尚的師德。”接下來圍繞幼兒教師的師德展開討論，從師德和幼兒教師職業道德；幼兒教師職業道德形成的心理基礎；幼兒教師職業道德的自我養成；幼兒教師對待工作的道德要求四個方面結合具體案例具體詳細地講述了幼兒教師如何養成良好的職業道德，已經在對待工作方面應具備怎樣道德精神。
關於師德建設的重要性已經成爲當今教育工作中的一項根本要求，作爲一名教師，具備良好的師德也早已成爲國家對教師職業道德規範的職責要求，在構成教師素質諸要素中，師處於首要地位，這已被全社會所公認。目前，幼兒園教師的師德之所以成爲全社會普遍關注的熱門話題，原因之一除了獨生子女政策導致每個家庭對於孩子的教育與關愛超過了任何國家與我國曆朝歷代以外，其次就是幼兒教師與其他教師一樣在經濟浪潮的大環境，現了師德素質下滑的問題。因此師德建設也成爲教育行政部門和幼兒園管理工作中加強教師隊伍建設和園所園風建設的一項重要工作。
建立一支高素質的幼兒園教師隊伍對發展學前教育，提高學前教育質量有着重大的戰略意義。經過幾年的幼兒園管理工作和教師隊伍建設的實踐，在師德建設中雖然取得了一定的成效和經驗，但是也存在着諸多問題與困難。當前，探索與構建科學合理、可操作性強、富有時代特色的幼師師德建設實踐模式，已成爲學前教育事業發展的重大課題。下面是我們在師德建設中的一些做法和成績，也有相應的反思與解決不了的難題，在這裏和大家共同探討。
所謂師德師風，即教師的職業道德修養及其表現出來的人生觀、價值觀及其價值取向下的工作作風和教師思想素質，具體表現包括對國內外政治的關心和了解、對從事的幼教職業的熱愛和投入、對本班組教師與同事的團結和協作、對幼兒及家長的尊重和家庭教育指導、對幼教學術的嚴謹和進取、對自己的終身學習的職業追求和自律以及對國內外幼教理論的吸納與借鑑等各個方面的綜合狀況，它是教師隊伍建設和教育水平的提高的關鍵所在。
通過本課程的學習，我更好地瞭解自己應該具備怎樣的道德，更重要地是告訴我該怎樣在日常工作中樹立良好的職業道德，將觀念踐行於實踐中。
師德師風讀書筆記 篇15
無論做哪個行業都是要有職業道德的，做教師的更應有師德。“爲人師表”更能體現出教師神聖的職業。在推行素質教育的今天，對教師的道德修養有着更高的要求。因此提高教師自身的職業道德素質顯得尤爲重要。
爲了更好地提高教師自身的職業道德素質，我們學校開展了讀好書活動，在讀過《修優美師德做陽光教師》這本書後，我對教師這個職業有了更深的體會。
首先，我們要有強烈的師德意識。教師這個職業，是被人譽爲“人類靈魂的工程師”，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽感和責任感。只有盡職盡現，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業、熱愛學生、認真備課、專心上課、教書育人、爲人師表等，這些都應作爲一名合格的人民教師所必須具備的基本職業道德。
其次，我們要加強提高自身的綜合素質和人文素質。當今社會發展之快，科技發展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學習，不斷更新，與時俱進，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業務能力，努力做到業務精湛，教學科研水平爭創一流。同時，應注意加強人文素質的培養，瞭解各專業、各學科之間的聯繫，相互促進、充實和豐富教書育人的內容，做一名合格的人民教師。
再次，我們在學生面前要以身作則。教師教學生學何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學生思想品德形成的主導因素。作爲一名教師要在學識淵博、教學得法之外，還有更高的追求，這就要以育人爲理想，以塑造人的美好心靈爲己任，這是沒有功利目的，而是完全出於對社會、對學生負責的責任感。做一個有德之人、有爲之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書育人。
最後，我們要熱愛我們的學生。愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學法中，樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入瞭解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成爲學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啓發，講清道理，說明利害關係，並加以啓發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個性，也會發火，但是教師要受師德的限制，要注意培養自己的個性，而不能意氣辦事。
通過這次讀書活動，我深知只有當你不斷地致力於自我教育時，你才能教育好別人。而在敢於擔當培養一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。
師德師風讀書筆記 篇16
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。同樣一個沒有師德的教師也就不成爲教師了。在看了《中國師德手冊》後，讓我對師德有了更深的思考。
愛是師德的核心，是師德的靈魂。近代教育家夏丏尊曾經說過，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其爲池塘，沒有愛就沒有教育。”愛乃寬容，愛乃信任，愛乃賞識，愛乃理解。有容乃大，用愛去寬容每一位學生，營造一個愛的“大家庭”，打破“只要範錯誤，就會受批評”的思維定勢，用愛去感化犯錯的學生，讓他們主動意識到錯誤，願意發自內心地改變自我，化“要我這麼做”爲“我要這麼做”。除了寬容之外還應對學生充滿信任，有了老師的信任，學生更會對自身充滿信心。每一人都希望受到別人的賞識和讚美，同樣的國小生更不會例外，他們都喜歡被賞識，被讚美，肯定學生的某些閃光點，有利於激勵學生的成長，但是也不能爲了迎合學生的喜好而一味地讚美，忽略了學生的不足，這無異於扼殺學生的未來。任何的愛都是建立在相互理解的基礎上。教師應轉變自己高高在上的專制作風，懂得換位思考，在做任何一個決定的時候多爲孩子考慮，不要爲了達到自己理想化的教學效果而把一些措施強加於學生，這樣反而會使學生產生反彈心理。
有人說教師起的比雞早，乾的比牛多，睡的比狗晚；有人說教師職業穩定，工作輕鬆；也有人說當了教師餓不死，也富不了……作爲教師我們應怎麼遠離這些形形色色的影響——不要抱怨，要“甘於平淡”。俗話說“非淡泊無以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態來繼續這平凡而偉大的工作呢？甘於平淡吧！最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質生活，而是甘於平淡。教師應把這一職業看成是一種責任，正如《我的青春誰做主》中方宇所說的“責任是一種你別無選擇的目標，必須努力實現它，責任也是一種巨大的力量，它讓你永遠有努力的勇氣和勁頭。”只有真正把教師這一職業看成是一種責任，才能真正的甘於寂寞，甘於平淡。
“活到老學到老”，學生要學習知識，同樣的教師也需要學習知識。所以師德的一個重要部分便是不斷超越——提升高超業務素質。教師不光要對學生負責，同事也要對自己負責。教育永遠是一個開創的事業，教師永遠是一個前進的職業。不學無術，不進則退，這些道理人人知道，當代社會知識更新飛快，要對學生負責就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學習、不更新自我的知識結構、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成爲名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對於一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來並對學生起到正面教育作用的。“學高爲師，身正爲範”， 教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。”教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。
師德師風讀書筆記 篇17
人都有愛的要求，正在發育成長中的青少年和兒童更需要愛的陽光雨露。一個教師以自己崇高的師愛去溫暖和滋潤學生的心田，滿足他們心理上對愛的需要，就可能在教書育人中獲得豐碩成果。然而，許多事實告訴我們，有的教師雖有着對學生的熱愛，但並不爲學生所理解和接受，這就有一個愛的傳導問題，即能否把教師之愛，有效地、正確地傳導給學生，使他們受到感染、感動和感召，以激勵他們進步向上。
烹調最講究“火候”，師愛的傳導講究適時。掌握愛的“火候”，選擇恰當的時機，就會產生事半功倍的效應。如期末緊張複習迎考階段，大家都感到很疲勞，班內氣氛沉悶。這時，教師對學生做一些簡短的鼓動和表揚，再說幾句幽默風趣的話，就能提神助興，使班級氣氛頓時活躍起來。如果再安排一些文娛活動，教師主動和學生痛痛快快玩樂一會兒，讓大家暫時鬆弛一下，學生也就自然體會到老師的一片愛心。繼而再同學生的家長打招呼，請家長們改善伙食，注意營養，關心孩子的休息和睡眠等，教師的情意，學生就會感受得更深了。相反，教師不問學生冷暖，一味加大作業量，只拼命追求高分，學生怎可能體會到師愛呢？再如，學生頂撞或觸犯教師時，如果教師採取“冷處理”，等待時機，曉之以理，學生就能體會到教師的好心；當學生遇到困難或受到挫折，情緒低落，思想苦悶時，教師主動接觸，採取“熱處理”，以教師的一片赤誠，去消融孩子心中的“冰川”，學生自然也會感受到教師對他的愛護。相反，如一遇學生頂撞，教師就火冒三丈說過頭話，採取過頭行動；或在孩子受挫時，教師冷若冰霜，不聞不問，學生怎能感受到教師的關心愛護呢？可見師愛的傳導，要選擇和抓住恰當的時機。
人在不同的環境下有不同的心境。也就是說，人所處的環境不同，情況和條件不同，心情就不會一樣。不同的心情下，人們對事物的感受和態度是不一樣的，甚至大相徑庭。學生在心情愉快時，即便聽到不同的意見，甚至批評，也容易接受；而當他們心情沮喪、情緒低落時，就是玩耍娛樂也會懶洋洋的，這就是情緒的作用。師愛的傳導，也應創設相應的環境，使學生在良好愉快的心境下感受和理解教師之愛。
創設環境，有時應選擇恰當的地點。比如學生犯了錯誤，一般害怕進教師的辦公室，更害怕進校長辦公室。和他們談話時，最好選擇一個恰當的地點。可以同孩子在校園裏散步，一邊走一邊交談，氣氛就要平和得多；或把學生請到自己家裏，當小客人接待，然後再談正題，氣氛也會寬鬆許多。談話的地點變了，環境不一樣，學生的心情不同，不僅有利於學生接受教育，還能增進師生的情誼。
創設適當的環境，要從學生自身的情況和條件出發。學生有不同的興趣、愛好、特長，因而也就會有不同的要求和願望。如果教師能創造一些滿足並發展他們的興趣愛好的條件，使他們的願望得以實現，心理需求得到滿足，學生自然會感受到教師之愛。如讓喜愛足球的學生和足球明星見面，推薦“小科技迷”的作品參加評選，讓有繪畫特長的學生擔任牆報畫刊編輯，請數學尖子任數學課代表等，都能使學生體會到教師對他們的愛護和期望。
創設適當環境，還要考慮學生的客觀實際。每個學生的家庭和社區環境各不相同，學生在班級中的“角色”各異，因而在集體中的地位、作用和處境也不相同。情況不同，方法就不能一樣。比如，對於家庭不幸的學生，宜多從生活、思想上關心、照顧，以消除壓力，得到寬慰；對於由於家庭的嬌生慣養而缺乏生活自理能力的學生，讓他們進行適當的鍛鍊，促其成功並加以表揚；對在同學中受冷遇的學生，創造條件，讓他的能力得以顯示，儘快地取得大家的信任與友愛；而對那些學習好、工作能力強的小幹部，則經常提醒幫助，使其嚴格要求自己，不脫離羣衆等等。如果教師把愛的陽光雨露灑在學生進步的“關節”上，自然就會贏得學生的擁戴。
一位全校人人知曉的差生，在新接班的班主任第一天點名時，他以一種挑釁的眼光瞪着班主任。當班主任宣佈值日生名單，再次點到了他的名字時，他猛地張大了嘴，睜大了眼睛，但不是挑釁的目光，卻是迷惑的眼神，接着不好意思地低下頭來，顯出一副難爲情的樣子。下課後，班主任找到了他，耐心地告訴他值日生的職責，勉勵他把值日做好。他從教師一連串的行動中體驗到了教師對他的信任和尊重，後來幹值日時特別賣力，各方面也隨之有較大進步。學生的眼睛是最敏銳的，他們的心也是很敏感的，教師對他們的愛是真是假，一切都要在行動中體現出來，所以行動感召法是一種傳導師愛的好方法。
遇到困難時，得到過幫助；身處“逆境”時，得到過關懷，這往往會在一個人心靈深處留下終身難忘的記憶。學生也有各式各樣的困難，也有處於“逆境”的時候，此時，他們對愛的渴求更甚。如果教師不失時機地將愛無私地奉獻，他們將會銘記終生。學生中的“憂”和“難”多種多樣。有學習上的：因某一門功課上不去，或因病因事落了課和考試失誤而焦急等；有思想上的：爲沒評上“三好生”、未入團而苦惱，或因犯錯誤挨批評受處分而難過等；有身體上的：身體有某種殘疾或缺陷而被人嘲笑，或因患某種慢性病而煩惱等；有生活上的：如丟失了學費或衣物，家庭有了不幸等；還有人際關係上的：經常受某同學的欺侮，在同學中比較孤立，爲失去好朋友而傷心，在某件事上被同學誤解而十分委屈；等等。看準了學生中的“憂”和“難”，急學生所急，憂學生所憂，腳踏實地地爲學生排憂解難。或給予思想上的開導和鼓勵；或採取措施創造必要條件，具體加以解決。這都將使學生感到師愛的溫暖，以揚起他們前進的風帆。
在某種特定的情況下，愛生之情可不直接表露，而是通過他人作曲線傳導。由於某些原因，有的學生對教師一時產生了誤解：或認爲老師偏心不公平，或以爲老師存心和自己過不去，或因老師在同學們面前揭了自己的短而心懷怨恨等，師生間在感情上暫時“斷流”。教師如若直接與學生對話，效果不一定好。這時可以讓學生中的幹部、該生的好朋友或家長作爲傳導師愛的媒介。如在小幹部會上多談該生的長處，讓幹部吹吹風；在該生的好朋友面前表述自己的誠意和希望，並示意請他代爲傳達；家訪時多談優點和進步，使該生體會到教師的誠意。這樣做，往往能緩和氣氛，消除誤解，最後達到直接對話增進情誼。
師愛的傳導，並非是教師的最終目的，最終目的還是讓學生感受到師愛的溫暖，以使他們能更好地接受教師的教育。所以創造傳導師愛的條件，摸索傳導師愛的途徑和方法，應有利於教育的實施，着眼於教育的效果，這是我們所必須強調的。唯有這樣，研究師愛的傳導，纔是有意義的。
師德師風讀書筆記 篇18
暑期我利用業餘時間學習了《中國師德手冊》一書，如一陣陣涼爽的風，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。通過學習，我認識到社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系。知道了把社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的“四德”建設提到事關和諧文化建設的戰略高度，具有很強的針對性和指導性
對師德師風建設的重要性有了更進一步的認識和理解，從而決心更加重視自己的言行舉止在學生面前的表現，也對自己進一步提高師德素養提出了更高的要求。
1、德高爲師。教師職業行爲的示範性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，爲人師表。被尊爲萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋爲，要學生做的事，教師要躬行共做，要學生學的知識，教師要躬行共學，要學生遵守的規則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業精神，熱愛教育事業。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。
2、學高爲師。俗話說，要給學生一碗水，自己要有一斗水。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精深。人不學不如物。經常學習可以明確是非，擺正關係，提高素質，增強後勁。古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經常訂閱二、三份教育雜誌，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。老師不一定什麼都要精，但什麼都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利於教書育人本領的提高，也有利於增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命週期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師纔有可能帶出高素質的學生。
3、技高爲師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。二是熟練掌握現代教育技術的操作和應用。能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思維結合起來，培養學生的創新精神和創新能力。三要有創新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，昇華師技。
4、身正爲師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示範者。要以自身的行爲去影響學習，真正成爲學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應爲之，什麼不可爲。因此，教師的教學，待人接物，行爲舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行爲示範；熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。陶行知先生有一首小詩催人深思和啓迪：“你這糊塗先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙着把他們趕跑”。
這次師德師風學習，如一陣陣涼爽的風，吹入我的心田，如一股股清涼的泉水，洗滌我的心靈。讓我們大家一起努力，讓孩子生活的環境花更紅，草更綠，空氣更加清新，天空更加蔚藍！
師德師風讀書筆記 篇19
通過學習《中國師德手冊》一書，讓我對師德師風建設的重要性有了更進一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學生面前的表現。也使自己進一步提高了師德素養的水平和要求。從中深切地體會到：
教師職業行爲的示範性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，爲人師表。被尊爲萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋爲，要學生做的事，教師要躬行共做，要學生學的知識，教師要躬行共學，要學生遵守的規則，教師要躬行共守。教師首先必須有敬業精神，熱愛教育事業。教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感爲基礎的。
首先，不要抱怨，要“甘於平淡”，讓壓力更有價值。俗語說“非淡泊無以致遠”，怎樣才能使自己的心情調節到最佳的狀態來繼續這平凡而偉大的工作呢?甘於平淡吧!最快樂的不是一味地追求平庸，更不是追求富有的物質生活，而是甘於平淡。在這種平靜的心態下，教師纔可以更好的工作和學習。那如何讓壓力更有價值呢?也是要調整好自己的心態，在重重的壓力下，化壓力爲動力，更要注意身體和心理的健康。畢竟，“身體是革命的本錢”，沒了健康的身體，什麼也談不上。這個是對待工作的正確態度，教師不能不好好工作，但也不要沒有科學的工作態度與方法。與學生一同健康成長就是最好的。
其次，愛學生，以己度人，將心比心。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。”師愛是一種重要的教育資源，沒有這一重要的教育資源，教育就將成爲不施肥的苗圃，不澆水的花畦。教師要尊重學生的人格、興趣愛好、情緒和情感、選擇和判斷，讓學生主動學習，讓自己的心和學生的心融爲一體。有了良好的師生關係就會對學生的終身成長起到深刻的影響。師生關係的基本內涵是教育民主，尊師愛生，教學相長。良好的師生關係是教育目標得以順利實施的根本保證。
再次，終身學習，不斷提高。俗話說，要給學生一碗水，自己要有一斗水。要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精深。人不學不如物。經常學習可以明確是非，擺正關係，提高素質，增強後勁。古人云：教育者當先受教育。教育永遠是一個開創的事業，教師永遠是一個前進的職業。不學無術，不進則退，這些道理人人知道，當代社會知識更新飛快，要對學生負責就得跟上時代的步伐，教師不能一刻不學習、不更新自我的知識結構、世界觀、人生觀和價值觀，否則就會成爲名副其實的“老”師——觀念老土、知識過時的“老”師。對於一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
最後，將“師德”進行到底。只有理論不行，師德是要在實踐中體現出來並對學生起到正面教育作用的。教育本身是很有人性化的、充滿感情的神聖的活動，教師對“師德”不能只是停留在理論方面的學習，不能脫離社會、脫離時間、“空洞化、形式化、口號化”，而應該更從關注人的顯示生命的需要出發，採用適合現代未成年人的身心特點的教育方式，去施與“德”並影響學生的生命，使他們朝着正確的方向按照自己的選擇健康地成長。
教師是一個職業，一種責任，她就是要研究人，長期不斷地深入人的複雜的精神世界。名副其實的教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。請記住，不好的教育是我們將來的痛苦、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。
師德師風讀書筆記 篇20
“教育大計，教育爲根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德最重要。”這是教育部長賙濟強調的，也是《中國師德手冊》的核心部分。手捧着《中國師德手冊》細細品讀，慢慢思考，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那麼的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類複雜情感中最高尚，最純潔的感情。蘇霍姆林斯基曾經有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。那我們要如何來體現這份愛意呢？
一、真情實意
愛是人的一種基本需要，愛是學生的一種心理寄託，是一種內心渴望。一旦學生的這種心理需求得到滿足，就可以啓迪學生的心靈，喚醒學生的理智，溝通師生之間的瞭解，增進師生之間的友誼，使師生之間的情感產生共鳴，學生就會從內心深處對教師產生親近感和依戀感，學生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學生的學習興趣就會油然而生，從而產生最佳的學習效率。因此教師要讓真情時常涌動，用真摯、深厚的情感發出強大的愛流，把心裏的情感用語言、行爲表達出來，讓學生品嚐到被愛的滋味。
二、尊重理解學生
人與人之間的尊重是相互的。尊重別人，才能得到別人的尊重。師生之間的關係也如此。只有尊重理解學生，學生才能尊重信任你，才能對教師無話不說，甚至把埋藏在自己心底的祕密告訴你，這樣師生之間就架起了友誼的橋樑，教學工作也得心應手，效果好。所以說，尊重、理解、信任是打開學生心靈，實施愛的金鑰匙。
1、尊重理解學生，就要尊重學生的人格，保護學生的自尊。
尊重學生，首先要尊重學生人格。教師應該有民主作風，做到公平、公正地對待每一個學生。尊重學生，還要保護學生的自尊。過去班主任總是高高在上，以威嚴換取尊嚴。但事實證明，這種所謂尊嚴，不過虛有其表。只有當教師以無微不至的關懷打動學生時，其高尚的品德、出色的教育和真誠的情感才能贏得學生的愛和敬意，教師的尊嚴豐碑才能在學生的心中樹立起來。
2、尊重理解學生，就要傾聽學生心聲，走進學生心靈。
教師對學生真摯的愛是感染學生，教育學生的情感魅力。學生是一個正在成長的羣體，在學習生活中不可避免會出現各種問題，如學習落後、人際關係不好等，這些問題的出現是年齡使然，班主任應該善於做個傾聽者，把自己當做學生的朋友，主動走進學生的情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。從而幫助學生找到解決問題的方法，走出陰影。蘇霍姆林斯基說：“不瞭解孩子的內心世界便沒有教育文明”這就是說，對於學生的得與失，冷與暖，好與惡，喜與悲……教師都要放在心上，做在實處。爭取做到：學生哪裏需要教師，哪裏就有教師的身影。
3、尊重理解學生，就要尊重學生的個性差異。
尊重理解學生，核心是尊重學生個性發展的空間。教師應當承認並尊重學生的個性差異，發展學生健康的個性，以形成學生的獨創性。在教育的目的、內容、方法上，要把個性的多樣性作爲一種有價值的東西、一種財富來加以接受。只有這樣，每一個學生個性的充分發展才成爲可能。尊重學生的個性，就是尊重學生的未來。
三、面向全體
師愛之所以崇高、偉大、純潔、持久，很重要一方面就是它是一種真正的“博愛”，把教師比作太陽，它就應該照亮教室的每一個角落，把教師比作甘露，它就應該滋潤課堂的每一棵禾苗。公平，公正、無私是師愛的基礎和體現。愛乾淨、聰明又漂亮的孩子是人人都具有的情感，是人的天性，愛醜孩子、髒孩子，甚至“帶病毒花朵”似的孩子纔是真誠的愛，纔是理性的愛，纔是班主任普遍提倡信奉和遵循的愛的原則。班主任對學生的愛，目的專一而形式多樣，它滲透於學校工作每一個環節，貫穿於教書育人的全過程。對於班主任來說“愛的教育”應是面向全體的：有時如“潤物細無聲”的春雨，點滴滲透，沁人心脾；有時如“當頭棒喝”，振聾發聵，令人幡然悔悟，痛改前非。
四、講究藝術
教育是一門塑造人的靈魂的藝術。有人說：“教育技巧的全部奧妙在於如何熱愛學生。”班主任教育學生的實質是師生兩顆心愉快地碰撞，在師生雙方不斷碰撞中，實現感情的交流、融洽、昇華，由情知到理知。因此，班主任必須講究教育藝術：以寬厚的師愛贏得學生的信賴，以深沉的師愛激起學生對生活的熱愛，以高尚的師愛教學生怎樣去愛。要知道尊重信任是愛，嚴格要求也是愛；讚揚褒獎飽含着愛：批評處分也體現着愛。
教育的本質是愛，愛是一種真摯的情感，愛是一付治療心靈創傷的良藥，愛是一把打開學生心扉的鑰匙，沒有愛就沒有教育。我們要知道每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啓，都是一個無法測量的未來。班主任只有心理時刻裝着“愛”，裝着學生，學生心理才能也裝着你。願我們教師用發自內心的愛，使學生體驗到一片真誠之心，在愛中健康成長。
師德師風讀書筆記 篇21
通過對《中國師德手冊》的學習，對於從事多年的教學工作的我，對它又加深了一層認識。
一、教師要經常自省。
我認爲教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不省，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力纔是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認爲要建立一種和諧的師幼關係，教師與幼兒之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因爲每個幼兒都有不同的個性，然後根據不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解幼兒的要求，只要多瞭解幼兒的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，促使其全面發展。
四、建立良好的師幼關係，促進幼兒的智力，潛能開發。
作爲教師深感責任重大，對幼嚴格要求固然是必要的，但不能認爲師幼間就是一種教育與被教育的簡單關係，因爲這種不平等的師幼關係會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有權威性，久之則會壓抑幼兒的潛能。
師德師風讀書筆記 篇22
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是 爲教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育 人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任 ”。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現 。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。
師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“爲人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是 教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身 、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀 生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人爲崇高的職責，並能從中享 受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生 高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局爲重，克服個人 主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行爲爲學生做出表率 。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”
三、熱愛學生，尊重、理解學生以人爲本，關心愛護學生。
熱愛學生並不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖 ！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師” ，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識， 要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己 的學生充滿執着的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情 感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給 全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些 好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的 瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有 “愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，瞭解學生、理解學生、尊重學生、引 導學生，纔是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。
通過學習黃曉光老師《關愛學生是師德修養的靈魂》這一講，我深刻的認識到關愛學生是教師所特有的一種職業情感，是良好的師生關係得以存在和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師應具備的道德行爲。我瞭解到了關愛學生的內涵，教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它並非來源於血緣關係，也並非來源於教師的某種單純的個人需求，而來源於人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源於教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限希望。教師對學生的愛和情，既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對學生的影響之深遠是教師自己都始料不及的。
熱愛學生，這是教師職業特殊性的必然要求。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。我從教育中體會到:尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成爲學生成長的夥伴，成爲學生成長的引導者和鼓勵者，成爲“孩子們的同志和朋友。在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。讓我們關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育 事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新 精神。
師德師風讀書筆記 篇23
最近我們一直在學習《中國師德手冊》，我在閱讀的同時，慢慢思考着，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂— 愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恆話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
師愛是師德的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀。通過對這本書的學習我覺得自己應做到以下幾點：
一、要愛崗敬業，身爲一名教師，應具有較好的師德修養，而這一修養的主要表現形式就是具備較強的責任感和甘於寂寞、無私奉獻的愛崗敬業的精神。不論是一個時代還是一個民族，甘於寂寞的人越多，這個時代的進步就越快，這個民族的發展就越迅速。教育作爲精神文明建設的重要組成部分，其發展更離不開廣大默默奉獻的教職員工，離不開他們無比崇高的愛崗敬業的精神。
二、要關愛學生，愛學生是師德的核心。在崗位上，教師還要心懷仁心，以仁愛之心善待學生。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成爲學生的良師益友，成爲學生健康成長的指導人和引路人。特別是後進生，由於長期學習成績不佳，被老師、同學、甚至自己最親密的人—父母公認爲“差生“，他們的自尊心受到極大的傷害，喪失了學習的信心和勇氣。這時需要我們老師用愛去影響他，使他重拾信心和勇氣，實現埋藏在心底的美好願望。“沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。”愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵。因此，對學生教師要有博愛之心、寬容之心、信任之愛、賞識之愛、理解之愛。
三、要爲人師表，“言爲人師，行爲師表”教師要培育出對社會有用且正直的學生，首先自己要行得正、坐得端，尤其是心要放正。一個教師如果本身居心不良，整天算計他人，他是根本不能成爲學生的榜樣的。就算勉強爲人師，也是一個極不合格的教師。因此，教師應爲人寬厚正直，處世廉潔自律，恪守誠信，並把嚴於律己落實在自己的一言一行中，只有這樣，我們纔算一名合格的人們教師，一名值得學生乃社會尊重的教師。
四、要終身學習，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。素質教育改革不斷要求教師在教學實踐中推陳出新，把學生帶到創新的最前沿，並且讓他們切身體會到創新帶來的驚人的變化，把他們培養成爲國家血藥的創新型人才。這就要求教師一定要終身學習，讓自己博學。俗話說：“給學生一碗水，自己須有一桶水。”教師的教育藝術、創新能力、彰顯師德師風等都離不開博學這一基礎。學習永無止境。教師也不例外，我們也應該象學生一樣，終身學習，不斷積累，爲自己儲備更多的學識。
總之，學高爲師，德高爲範，身正爲範，是每一位教師的座右銘，作爲新世紀的教師，不僅要有學富五車的知識，更要有敬業的精神，博愛的思想，創新的意識，誨人不倦的品格，才能成爲一名合格的教師。
師德師風讀書筆記 篇24
我國著名的教育家夏丐尊曾說，教育不能沒有感情，沒有愛如同池塘沒有水，沒有愛便沒有教育，只有用愛架起溝通教師與學生的橋樑，才能打開學生的心扉，惟愛與責任同在才能稱之爲師。學習了《中國師德手冊》，我更堅信只有用愛架起教師與學生的橋樑，才能打開學生的心扉。慈愛教育就是要動之以情，曉之以理。
沒有愛就沒有教育，愛是一種無私奉獻，是新時期教育對新師的要求。新的教學理念也告訴我們搞好教育，就必須打開學生的心扉，走進學生的心靈，做學生的知心朋友。只有不斷地自我鞭策，懷着一顆對學生對教育事業的愛心，終生學習，才能成爲一名稱職的人民教師。教師的愛是一縷陽光，照進學生的心田，讓燦爛在學生純潔的心靈開花。教師的愛是一抹微風，輕拂學生的心田，讓笑容在學生清純的臉頰綻放。教師的愛是一泓清泉，滋潤學生的心田，讓生命在師愛的溫馨中成長。平凡的工作孕育的是不平凡的人生，當你將師愛奉獻給你的學生時，你也會得到回報。“桃李滿天下”是每個教師最感欣慰的一件事，當你的學生一個個成爲祖國棟樑之材，捧着鮮花來看望他的恩師時，你將會是天底下最幸福的人。師愛的表現很平凡，也許僅僅是一句關心的話語，一個鼓勵的目光，可卻是孩子成長道路上不可缺少的。學習上，教師的悉心指導幫助學生釋疑解惑；生活中，教師的諄諄教誨告訴了學生爲人處世的準則。
作爲一名即將退休的老教師，我始終覺得教師對學生的真摯深厚的情感，是開啓學生智力和美好心靈的鑰匙，是激發學生追求真理的動力，更是建立和諧師生關係的關鍵。教師積極的教學情感，可以使教學活動別開生面，生機盎然。因此，教師必須在情感教育研究上下功夫。教師的一個微笑，一個親切的動作，一句讚揚的話，都會使學生情緒振奮，學習興趣油然而生。教師上課時精神抖擻，帶着極大的教學熱情去感染學生，將使學生感到親切、自然，激發學生的學習熱情，使學生的心理處於最佳狀態。
教師被稱爲“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧於本職工作，應當有強烈的責任意識，時刻牢記重任在肩。“我是人民教師”，一句普普通通的話，卻應當擲地有聲。沒有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是豔麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經傳的卑微小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎着清晨的薄霧，送走天邊最後一抹夕陽的餘輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄託，責任的支撐是做不到的。因爲責任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過於肩負民族的未來，祖國的希望，擔此重任，愛與責任不可或缺。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧妙就在於如何愛護兒童。”高尚純潔的愛，是教師和學生心靈間的一條通道，是開啓學生智能的鑰匙，是用以點燃照亮學生心靈的火焰。教師，是一個用愛書寫的稱謂；教師，是一個用責任支撐起的身軀。我堅信，只要心中那團“愛與責任”的火焰熊熊燃燒，就能托起祖國更加美好的明天。
師德師風讀書筆記 篇25
通過學習《中國師德手冊》，使我對師德師風有了進一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養。愛崗敬業，熱愛學生，教書育人，誨人不倦，嚴謹治學，爲人師表……這都是師德。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結爲以下幾個方面：
1、愛國守法、愛崗敬業是師德的基本要求
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神聖職責和義務。人民教師要牢記人民的囑託，要遵循法律的規範。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
2、關愛學生、教書育人是師德的核心
教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。
3、以身作則、爲人師表是師德的人格力量
俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行爲和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。時時處處爲學生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、爲人上嚴於律已，以身作則，這樣才能達到爲人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使學生對你口服心服。
4、終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學校、我們的教師如果能時時處處把師德建設、提高師德修養放在首位，並努力實施、積極參與、加強提高，我們的教育事業就能得以蓬勃、健康的發展，我們的學生就能得以成爲新世紀建設的棟樑。
