演講稿以發表意見，表達觀點爲主，是爲演講而事先準備好的文稿。在現實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是小編爲大家收集的旅行的意義演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
旅行的意義演講稿 篇1
尊敬的XX：
曾經有人說過，要麼讀書，要麼旅行，身體和心靈，必須有一個在路上。生活在這個世界上，我們會遇見很多的人，經歷很多的事。我們總會感到困惑，疲憊。這個時候，何不去旅行呢?在行走中領悟人生，在與大自然的接觸中找到自我。旅行，讓人見多識廣。在旅行中，我們總能發現那些在書本上找不到的東西，我們可以看美麗的風景，瞭解新的文化習俗。我們可以用自己的腳步來發現這個奇妙美麗的世界。所以，不要在被束縛在書本里了，旅行吧，更好的去了解人生的意義。旅行，能讓我們的心靈得到一次真正的解脫，遠離現實的複雜，遠離城市的喧囂，遠離所有的煩惱。
沐浴在陽光下，行走在微風中。在那樣的美景裏，每一秒鐘的自己都是全新的`。當我們來到不同的城市，遇見陌生的人，領略不同的風景，就像是找到了一個全新的自我。所謂旅行，並不光是去過多少地方，吃過多少美食，看過多少美景，而是在一個又一個的旅途中，對自己有不同的認識，對人生有不同的感受。其實，人生就是一次旅行，重要的不是目的地，而是欣賞風景的心情。讓我們在青春與夢想的路上一直走下去吧。
謝謝大家!
旅行的意義演講稿 篇2
感受生命的成長
——我眼中“厚重通靈”的語文教學至高境界
姜堰市唐元中心國小 張梅
古印第安有句諺語：“別走得太快，等一等靈魂。”這是提醒人們在人生旅途中，得常常停下來俯察自身靈魂、跟“自我”對話。
在我眼中，教育，就是一場生命的旅行!
第一次教一年級語文是畢業後的第二個年頭，那年十九歲，印象最深的是教學“漢語拼音”部分，覺得自己在課堂上有時就像一頭暴躁的獅子，當教學目標不能如願達成、當對那個始終不能準確拼讀的孩子無計可施時，它就從心裏衝出來對着孩子們一陣吼叫，每天下班回到家總累得精疲力盡、聲音沙啞!從那時起，一年級成了我最怕教的年級、漢語拼音則成了我最懼怕的教學內容!而今，其中一個成了我同事的學生，在聽了我的一節課後，不無羨慕地說：“張老師，您現在的學生好幸福哦，因爲您對他們好寬容、好溫柔，當年的你——我們都有些害怕呢!”
我這才醒悟——原來，孩子們的'心胸，比我更博大更寬容，因爲當年那些孩子溫順的神情至今還保留在我記憶的底片上呢!所有曾經坐在我教室裏的孩子們，我感謝你們，是你們讓我感受到了生命的厚重、生命的成長!
在我眼中，“厚重通靈”的語文教學，又何嘗不是一場生命的旅行呢?
第一次聽說“厚重通靈”應該是在六年前，那是一位專家在評課時用到的詞彙，那時，“厚重通靈的語文教學”在我眼中如輕飄的雲霧般亦真亦幻;而今，在姜堰“名師工作室”的專家們的執着實踐中，那“厚重通靈的語文教學”恰似歷經了幾多風雨打磨，終得圓潤、晶瑩、璀璨的珍珠般高貴、淡定而理性……
從名師們執教的一節節觀摩課中，我悟出了“厚重通靈”的語文教學更爲注重的是語文教學的“本真”，追求在自然狀態下語文教學的“有效”高效，追求的是“把課上到孩子們的心裏去”，這是一種理想，是一種境界，更應該成爲我們每個小語工作者追尋的至高境界!
今年，我又教一年級，一個問題一直在我心頭縈繞：如何讓枯燥的漢語拼音教學在孩子眼中變得有趣呢?以區分bdpq四個易混淆的聲母爲例，課堂上，我讓孩子們想辦法幫我區分，有的孩子拿起美術課所用的小剪子擺弄說：“剪子尖兒朝上，db背靠背;剪子尖兒朝下，qp背靠背。”針對孩子年齡小、上課易疲勞的年齡特點，我還經常引導他們做“猜一猜”的遊戲，玩的方法就是老師擺口型讓學生猜，或者交換角色，學生擺口型老師猜，還可以學生擺口型讓同桌猜、大家猜。這個遊戲對於發音較難的複韻母“ai、ei、ui、ao、ou、iu”的掌握、平舌音“z、c、s”與翹舌音“zh、ch、sh、r”的區別，前鼻音、後鼻音的區分都很有效。這些既動口動手又動腦的遊戲，既不費精力又不花俏，卻又能夠大大激發孩子們的創造性思維，孩子自然學得興趣盎然，我也教得興致勃勃!如今的我常常陶醉其間——漢語拼音教學原本是如此充滿情趣，而這不僅需要教師的激情，更需要我們的愛心與智慧!
歌德曾言：“生命的旅行不僅是爲了到達目的地，更是爲了在旅行時感受生命。”語文天生浪漫，充滿詩意，讓我們一起追尋“厚重通靈”的語文教學至高境界，共享這洋溢着詩意的生命旅行、與孩子共同感受生命的成長吧!
旅行的意義演講稿 篇3
一旦在路上，總有一種風景讓你流連。
那天偶然看了一個訪談節目，裏面有個嘉賓說，他有時會突然想去看海，可是真正驅車前往後，又覺得索然無味了，倒不如只是在互聯網上搜索一些他人出遊的照片，就像自己也去了那般。
我想，他一定不明白旅行的意義。
我們尋訪一處風景，總會帶着獨一無二的願望。這意味着，在發現之旅中，我們的人生逐漸豐盈起來。所有看到的、聽到的、觸摸到的，都變得立體而具象。只有當你雙腳踏入溪中，才能知道爲何那裏的孩子們會有城市裏見不到的清澈眼神。只有你用手摸到城牆上溫熱的磚塊，纔會體味出古城不一樣的歷史韻味。帶着願望去旅行，才能記得，某段時光裏，自己最特別的樣子。
穿梭時空，在那條神奇的隧道里，與前人充滿睿智的交談。你的尋訪中，有你的想象。昨夜又東風的小樓上，詞人的背影落寞黯然。金陵絕唱，屬於他的舞臺從來不是孤單王座，你想問他，如果沒有生在帝王家，又會寫下怎樣的詞作呢？金戈鐵馬的戰場上，他是殺伐果決的戰士;元宵夜的臨安街頭，他是沉醉風景、衆裏尋一的少年人。你也好奇，燈火闌珊處的.那人，是不是心嚮往之的樣子。用一闋詞，憶一座城，你喜歡上的，是千分之一的風景。可最後真正讓你留戀的，卻是全部。
一次遠行的開始，準備充分或是一時興起，全盤計劃或是隨遇而安，無論如何，你始終是萬分期待的。沒有誰會簡單的把自己的角色設定成匆匆過客。吃貨的人生真諦是嚐遍天下美食，拍客的旅行意義在於記錄每處風景，行者更是不破鐵鞋不還家。旅行也並非十全十美，你難免遇見失望，但也沒關係。陌生的地點，嶄新的自己，似乎很容易治癒。畫船上一段悠揚的旋律，風中一陣誘人的香氣，街邊造型奇特的公交站臺，都是讓人恢復笑顏的積極因子。即使要遠離，即便久不再來，那它也是，不輕不重，恰到好處的一筆。偶爾想起來，還是覺得愉悅而甜蜜。
我大體算不上是個積極的遊客，也說不出關於旅行的、多麼動聽的話語。或許旅行的意義，不過是，多走走，多看看不一樣的風景。又或許，你能在每段旅程，遇見不一樣的自己就不虛此行了。
旅行的意義演講稿 篇4
尊敬的XX：
記得大學的一個暑假，偶的空暇，我和同學一同去伊犁的唐布拉，去看塞外江南的“十里畫廊”。一路上，有頹敗坍圮的牆，也有平靜富足的農家;有無邊的戈壁，也有路邊粗壯的白楊;有光禿禿的土丘，更有黃燦燦的向日葵……湛藍的天空，嬉戲的旱獺，悠閒的風，偶有一條水流，兀自穿梭在遼闊的草原，滋養成羣的牛羊。在這片土地，有着輕風般的柔情，也兼具雄鷹般的粗獷豪邁，二者完美結合，這是力與美的結合，經過了命運的淬火，造就了無數的生機與奇蹟。
我曾無數次拷問自己人生的意義究竟是什麼，也無數次陷入人生意義的困結中，但是那次出遊給了我無數的啓迪。於我而言，南方的水土，養育了我，而這片土地則成長了我。因爲生活在這片土地上，本身就是一個奇蹟，就像長在雜石中的青松，開在戈壁上的花，自強不息、奮發向上。親愛的朋友，當你看到樹時，你是不會知道它的根系是如何的龐大，就如每一個人都潛藏着一種朦朧而強大的.、要積極行動的衝力。還有生長在戈壁上的梭梭楊，不爲環境而衝動——勝利不驕傲，失敗不灰心;光明時不自滿，黑暗時不痛苦;處境順適時不忘痛苦，處境痛苦時不妨怡然自得;在高位做事不要驕，在下層工作不要怨;順水順風稱心如意時，不會以爲一切都順利了;不如意時，也不會以爲一切都失望了。因爲生命要求你積極的生活。
若生命是一場旅行，那麼，旅行的意義就在於去感受它並被它震撼。在旅行的過程中，把寶貴的內在生命活出來，什麼都別錯過，積極的生活。
謝謝大家!
旅行的意義演講稿 篇5
旅行在從前是行樂之一，但現在已變成一種實業。旅行在現代，確已比在一百年前便利了不少。政府和所設的旅行機關，已盡力下了一番工夫以提倡旅行;結果是現代的人大概都比前幾代的人多旅行了一些。不過旅行到了現代，似乎已是一種沒落的藝術。我們如要了解何以謂之旅行，我們必須先能辨別其實不能算是旅行的各種虛假旅行。
第一種虛假旅行，即旅行以求心胸的改進。這種心胸的改進，現在似乎已行之過度。我很疑惑，一個人的心胸，是不是能夠這般容易地改進。無論如何，俱樂部和演講會對此的成績，都未見得良好。但我們既然這樣專心於改進我們的心胸，則我們至少須在閒暇的日子，讓我們的心胸放一天假，休息一下子。這種對旅行的不正確的概念，產生了現代的導遊者的組織。這是我所認爲無事忙者令人最難忍受的討厭東西。當我們走過一個廣場或銅像時，他們硬叫我們去聽他講述某人生於1792年4月23日，死於1852年12月2日等。我曾看見過女修道士帶着一羣學校兒童去參觀一所公墓，當他們立在一塊墓碑的前面時，一個女修道士就拿出一本書來，講給兒童聽，死者的生死月日，結婚的年月，他的太太的姓名，和其他許多不知所云的事實。我敢斷定這種廢話，必已使兒童完全喪失了這次旅行的興趣。成人在導遊的指引之下，也變成了這樣的兒童，而有許多比較好學不倦的人，竟還會拿着鉛筆和日記簿速記下來。中國人在許多名勝地方旅行時，也遇到同樣的麻煩，不過中國的導遊不是職業人員，而只是些水果小販、驢夫、農家的童子，性情略比職業導遊活潑，但所講的話則不像職業導遊那麼準確。某一天，我到蘇州去遊覽虎丘山，回來時，腦筋中竟充滿了互相矛盾的史實和年代，因爲據引導我的販橘童子告訴我，高懸在劍池四十尺之上的那座石橋，就是古美人西施的晨妝處(實則西施的梳妝檯遠在十里之外)。其實這童子只不過想向我兜賣一些橘子，但因此居然使我知道民間傳說怎樣會漸漸地遠離事實，而變爲荒誕不經。
第二種虛假的旅行，即爲了談話資料而旅行，以便事後可以誇說。我曾在杭州名泉和名茶的產地虎跑，看見過旅行者將自己持杯飲茶時的姿勢攝入照片。拿一張在虎跑品茶的照片給朋友看，當然是一件很風雅的事情，所怕的就是他將重視照片，而忘卻了茶味。這種事情很容易使人的心胸受到束縛，尤其是自帶照相機的人，如我們在巴黎或倫敦的遊覽中所見者。他們的時間和注意力完全消耗於拍攝照片之中，以致反而無暇去細看各種景物了。這種照片固然可供他們在空閒的時候慢慢地閱看，但如此的'照片，世界各處哪裏買不到，又何必巴巴地費了許多事特地自己跑去拍攝呢。這類歷史的名勝，漸漸成爲誇說資料，而不是遊覽資料。一個人所到的地方越多，他所記憶者也越富，因而可以誇說的也越多。這種尋求學問的驅策，使人在旅行時不能不於一日中，求能看到儘可能多的名勝地。他手裏拿着一張遊覽地點程序表，到過一處，即用鉛筆劃去一個名字。我疑心這類旅行家在假期中，也是窮講效能的。
這種愚拙的旅行，當然產生了第三種的虛僞旅行家，即預定了遊覽程序的旅行家。他們在事先早已能算定將在奧國首都或羅馬耽擱多少時候。他們都在啓程之前，先預定下游覽的程序，臨時如上課一般地切實遵時而行。他們正好似在家時一般，在旅行時也是受月份牌和時鐘的指揮的。
我主張真正的旅行動機，應完全和這些相反。第一，旅行的真正動機應爲旅行以求忘其身之所在，或較爲詩意的說法，旅行以求忘卻一切。凡是一個人，不論階級比他高者對他的感想怎樣，但在自己的家中，總是惟我獨尊的。同時他須受種種俗尚、規則、習慣和責任的束縛。一個銀行家總不能做到叫別人當他是一個尋常人看待，而忘卻自己是一個銀行家。因此在我看來，旅行的真正理由實是在於變換所處的社會，使他人拿他當一個尋常人看待。介紹信於一個人做商業旅行，是一件有用之物，但商業旅行在本質上是不能置於旅行之列的。一個人倘在旅行時帶着介紹信，他便難於企望恢復他的自由人類的本來面目，也難於期望顯出他於人造的地位之外的人類天然地位。我們應知道一個人到了一處陌生地方時，除了受朋友的招待和介紹到同等階級的社會去周旋的舒適外，還有更好的：由一個童子領着到深山叢林裏去自由遊覽的享受。他有機會去享受在餐館裏做手勢點一道燻雞，或向一個東京警察做手勢問道的樂趣。得過這種旅行經驗的人，至少在回到家裏後，可以不必如平時地一味依賴他的車伕和貼身侍者了。
一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷着流浪者的快樂、誘惑和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其爲旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往哪裏去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。屠隆曾在他所著的《冥寥子游》中很透徹地闡明這一點。他在某陌生的地方並無一個朋友，但恰如某女尼所說：“無所特善視者，盡善視普世人也。”沒有特別的朋友，就是人儘可友，他普愛世人，所以就處身於其中，領略他們的可愛處和他們的習俗。這種好處是坐着遊覽汽車去看古蹟的旅行家所無從領略的。因爲他們只有在旅館裏邊，和從本國同來的遊伴談天的機會。最可笑的是有許多美國旅行家，他們到巴黎之後，必認定到同遊者都去吃的餐館中去吃飯，好似藉此可以見一見同船來的人，並可以吃到和在家時所吃一樣的烘餅。英國人到了上海之後必住到英國人所開設的旅館裏邊去，在早餐時照常吃着火腿煎蛋和塗着橘皮醬的麪包，閒時在小飲室裏坐坐，遇到有人邀他坐一次人力車時，必很羞縮地拒絕。他們當然是極講究衛生的，但又何必到上海去呢?如此的旅行家，絕沒有和當地的人士在精神上融合的機會。因此也就喪失了旅行中最大的一種益處。
旅行的意義演講稿 篇6
親愛的朋友們：
大家下午好！
非常感恩朋友們今晚相聚在親子遊學羣裏，來聆聽我們關於親子游學的感悟，同時你們也要感恩你們自己，願意在移動互聯網時代抓住空中平臺學習交流的機會來學習和成長自己，你們已經走在了時代的風口浪尖。
首先請允許我做一個自我介紹，我叫成都礪劍者，願我的分享，有清風拂面，細雨浸潤般舒暢、嵌入心扉，能激發起心底的一點漣漪般的感覺美好。我是一個工作近30年的幼兒園老師、園長。
今年年初的一次夢幻之旅中一個場景讓我對親子旅遊、親子游學產生了深刻的印象，激發起了我對親子游學的好奇和研究，今天我要我的研究分析分享給大家，題目是世界這麼大，我們該看看—副標題是見多識廣。是沿途中總是以一個教育者的視角來觀察同行的家長和孩子關係和感受。親身體驗了親子游對孩子的影響。
在莊嚴阿布扎比清真寺參觀的時候，我正深深的被清真寺裏每一個門窗牆面屋頂的變化多樣，美輪美奐的圖案所深深吸引的時候，我看到了一個年輕的華人媽媽牽着一對不到3歲的雙胞胎兒女跪在清真寺的地毯上觀察上面的花紋和圖案，我被她的那個舉得深深打動，我更爲兩個孩子的專注、安靜、耐心傾聽交流所吸引，這麼小的年齡、步履還有些蹣跚就出來旅遊？一看他們就是那種見過世面的老手，氣定神閒，我主動要求跟他們合影，他們沒有一點膽怯，非常配合。這觸動了我作爲一個教育者的敏感和好奇，旅遊對孩子到底有什麼好處？有什麼意義和價值？從他們的神態和待人接物，我已經感受的他們的與衆不同。然而我又很好奇的是這麼小的孩子上飛機方便嗎？巧的是我們是同一個航班回國，兩個寶貝坐在去飛機的接送車上同樣非常安靜，我好奇的看到了他們的童車是臨上飛機機場人員直接送到飛機的行李架，方便的很啊。一路上我和同行的曹老師在分享，回來後我分享給幾個朋友，有幾個孩子在國外讀書的朋友同學很有同感，經常出遊使他的眼界、格局放大、才確定了要去國外上學的夢想。於是回來後我找來相關的資料閱讀。
摘自：龍應臺與兒子的書信集《親愛的安德烈》寫到：上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然裏行走一天；教一百個鐘點的建築設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作技巧，不如讓寫作者在市場里弄髒自己的褲腳。玩可以說是天地間學問的根本。
加拿大政論家喬治·格蘭特曾在自己的一本書中說道：“旅行是全方位教育的重要組成部分。”
旅途是理論與現實碰撞的實驗室，旅途是觀點的實際運用，是音樂、文學、建築、政治、經濟、藝術、科學等的極大融合。將旅途中的放鬆、娛樂與教學融爲一體，旅行也就有了超乎想象的價值和意義。
美國心理學家理斯基奈曾說：“學校太小，世界太大。”旅行這種自然教育方法正好給了孩子培養這些優秀能力的機會。旅途中有我們學不完的東西，遠
遠超出各種各樣的教科書。“知行行有效，行知知更牢”。旅行中的學習，輕鬆快樂，印象深刻，終生受益。學習，不僅在課堂上、書本里，更是在生活中。而旅行最有意義的收穫就是將孩子的求知慾調動起來，激發他的好奇心，幫助他在知識的海洋中積極探索。
大自然是最好的老師。
法布爾熱愛大自然，癡迷於自然，寫出了《昆蟲記》。
魯班因爲青草割破了手，發明了可以鋸斷木頭的鋸子。
人們因爲蝙蝠，發明了雷達。
受到青蛙眼的啓發，發明了電子眼。
就連令人生厭的蒼蠅，研製成了新型導航儀——振動陀螺儀。以及小型氣體分析儀。
——日本攝影師星野道夫《在漫長的旅途》“孩提時代看過的風景，會長留在腦海中。直至成人後面對人生的分岔路時，給予我們鼓勵與勇氣的，可能不是誰曾說過的話，而是那曾經看到的風景。”
小驢佳佳的媽媽紅杏在她的《戶外養育新理念》一書中講述了一個發生在佳佳身上的故事，證明旅行生活中的體驗一定會留在孩子的記憶深處，並在某一天發揮重要的作用。
佳佳剛滿一歲時跟隨媽媽在海拔3200米的雞足山的金頂過夜。因氣候寒冷，一羣人圍着賓館的炭火爐取暖，這盆炭火溫暖了佳佳的腳丫，燒炭取暖的方式竟然讓一歲的孩子牢牢地記住了。兩年多後的一個冬夜，3歲的佳佳建議媽媽打開暖風機將打溼的衣袖烤乾。當媽媽問她是如何想到這個方法的，她驕傲地回答：“我小時候啊，有一次在山上就是這樣去烤腳丫的'。”
紅杏在書中寫道：“在佳佳後續的旅行及生活當中，這種潛意識中的記憶顯現，已經得到了多次證明。”的確，那些儲藏在我們潛意識裏的信息，一旦遇到合適的情景，就會活躍起來，並在某些合適的時刻發揮作用。
旅行中的記憶對孩子影響至深，我們不可忽視旅行對孩子的潛意識和顯意識的雙重影響。因此，我相信，作爲父母，我們儘可能從孩子一出生開始，就給他提供豐富的環境，讓他去聽、去看、去說、去嘗試、去體會，讓他在接觸儘可能多的事物的同時，潛移默化地提高他的感悟力、觀察力、學習力等各種能力，豐富他的生活經驗。這些能力和經驗，一定會對他往後的人生產生重要的作用和影響。
對一個年輕的家庭來說，親子旅行意義更要親情的味道。
帶着孩子去旅行，恰巧給了我們一次全家人時刻親密相處的機會，給了我們瞭解孩子、瞭解自我的機會，讓我們勇敢地面對一切困難，一起想辦法克服這些困難。
帶着孩子去旅行，能讓平常忙碌的父母靜下心來、真正用心去認識自己的孩
子。孩子的興趣愛好、特長、潛能就可能在旅行中被發現、被激發，被培養起來。旅途中，一家人多了許多交流的機會，這種交流讓彼此間有了全新的認識。在大自然面前，爸爸媽媽也顯示出活潑的天性，孩子會發現爸爸媽媽不再像平時那樣嚴肅，也有一顆天真、活潑、童稚的心。而父母也很快就能瞭解自己孩子的性格和脾性，掌握孩子的生活規律，知道孩子的喜好，發現孩子身上的閃光點。父母與孩子之間，天生心有靈犀。
一旦父母對孩子有了更深的瞭解，處理與孩子有關的問題也就變得得心應手，困難也就迎刃而解了。同時，在這個過程中，我們對自己的父母角色也會產生新的認識：其實我們能夠成爲優秀的爸爸媽媽，我們本身就是很好的爸爸媽媽。兩代人的代溝，也在旅行途中，慢慢縮小。彼此之間的一個關愛的動作、鼓勵的眼神，都能讓對方心領神會。
每一次旅行，Rainbow和Major都非常開心、非常配合。Rainbow說：“媽媽，我好喜歡與你們一起去旅行。旅行的時候，爸爸就不用上班了，媽媽也不用工作。我們一家人，整天都在一起。這太棒了。”
有的朋友說我沒有時間，我要工作，親，有兩個美國小夥子麥克和凱恩，他們也特別喜歡玩，他們特別懂得我們寶媽、寶爸的心，爲我們提供了一個省錢去旅行，邊旅遊邊賺錢的機會，當我們和我們的孩子在旅行的過程中享受親子旅遊的自然教育法的同時，通過分享我們旅行的照片、分享我們的感受、分享我們的快樂、分享孩子成長的經歷，還可以獲得一個爲我們提供一個創業、學習、提升、團隊合作的機會，並通過這個機會可以賺去我們的旅遊經費，賺取我們的旅遊積分，讓我們省心、省錢去旅行、邊旅行邊賺，親們這樣的機會我們豈能錯過？如果有這樣的機會你願意花多少錢來參與呢？
這樣的機會只需要511美金就可以啓動，而且這其中還有400美金的積分可以用來抵扣旅遊套餐，更重要的是如果你分享、推薦、幫助4名會員的話，每個月公司還會送你100美金的積分，用來抵扣明年出遊的套餐，當然還有這四個會員推薦會員給你帶來的額外的獎金和積分，這是個移動互聯網時代，是個模式決定企業發展的時代，移動互聯網+旅遊藍海市場+市場倍增的直銷＋親子教育的模式，未來一定會被你周圍的朋友接受，是不是？其實今天我們每個人並不需要分享很多朋友，只要有6給朋友我們就可以用6*6複製的方式進行倍增式的發展，今天我們不講獎金制度，如果你喜歡這樣的方式你成爲會員後獎金自然會打到你的賬戶上，因爲全球已經有200多萬的會員在共享這樣的生活方式和獎金模式。今天只要6個名額喲，請抓緊把資料報上來，下一場講座的6給人就在你的團隊裏，再下一場招商會你的團隊就開始倍增了，看懂朋友抓緊行動，成功屬於立刻行動的人。成爲會員後由我們更加專業和成功的老師進行更高階的培訓，還有更多教育專家參與到我們的空中課堂中，共同學習親子教育的方法，提供更多的學習的機會，讓我們與孩子共同成長。
旅行，不是一種產品，雖然它時常以機票、酒店、豪華遊輪等形式出售給了我們。旅行，也不是食物或衣服那樣的消費品，雖然我們要爲它支付費用。旅行是閱歷，它的精髓永遠存在於孩子和家人的美好記憶之中。
於是，我們出發，一起上路。
我一直有個觀點，一個孩子如果能夠管理自己的時間，控制自己的情緒，具有強烈的好奇心和專注精神，並有良好的執行能力，這樣的孩子，一定學習成績優異並熱愛生活。
旅行的意義演講稿 篇7
古人云，“一生能着幾雨屐?”這是勸人及時行樂，莫怕多費幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎?其中是否含着有多少苦惱的成分呢?
出門要帶行李，那一個幾十斤重的五花大綁的鋪蓋捲兒便是旅行者的第一道難關。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀鬆露餡的大包袱要迥異其趣，這已經就不是一個手無縛雞之力的人所能勝任的了。關卡上偏有好奇人要打開看看，看完之後便很難得再復原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋捲兒之後就覺得遊興已盡了。在某些國度裏，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有牀的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時洗換的被單，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂着安身的傢伙走路。攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶着牀旅行的，天下的牀很少沒有臭蟲設備的。我很懷疑一個人於整夜輸血之後，第二天還有多少精神遊山逛水。我有一個朋友發明了一種服裝，按着他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鑽在睡衣裏面，只留眼前兩個窟窿，和外界完全隔絕，——只是那樣子有些像是KKK(三K黨)，夜晚出來曾經幾乎嚇死一個人!
原始的交通工具，並不足爲旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機有趣。“御風而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能着地爲原則。我們要看朵朵的白雲，但並不想在雲隙裏鑽出鑽進;我們要“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，”但並不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在於舟車之不易得，車伕舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”，也不是準備橫死。
旅行雖然夾雜着苦惱，究竟有很大的'樂趣在。旅行是一種逃避，——逃避人間的醜惡。“大隱藏人海，”我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身?在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房裏，不必仰屋就要興嘆;成年的看着家裏的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家裏面所能看見的那一塊青天，只有那麼一大塊。取之不盡用之不竭的清風明月，在家裏都不能充分享用，要放風箏需要舉着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。在這種情形之下，我們雖無勇氣披髮入山，至少爲什麼不帶着一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中，少不了風吹雨打，然後倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成爲暫時可以容忍的了。下次忍耐不住的時候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。
旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特主張在旅行時不要伴侶，因爲：“如果你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指着遠處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看。”一個不合意的伴侶，當然是累贅。但是人是個奇怪的動物，人太多了嫌鬧，沒人陪着嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的時候，但是也還想拉上個伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨。在社會裏我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然裏又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。還是很有意味的一個習慣。大概只有在曠野裏我們才容易感覺到人與人是屬於一門一類的動物，平常我們太注意人與人的差別了。
真正理想的伴侶是不易得的，客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太髒，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什麼東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動有靜，靜時能一聲不響的陪着你看行雲，聽夜雨，動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪裏去找?
旅行的意義演講稿 篇8
尊敬的XX：
世界永久的不變就是不停的改變，時間將一些人分開也讓一些人遇見，一些人分開後就沒有再遇見，也有些人遇見了就再沒分開。所謂緣分只不過是人們不想遇見抑或是不想分開的託詞。
從一個城市來到另一個城市，從一個自己待膩歪了的地方去一個別人的待膩歪的地方。白天，一樣的車水馬龍。夜晚，一樣的燈火輝煌。然卻邂逅了另一片心情。有時候是心累了，有時候是人累了，有時候是身心具憊，我們需要一次放風，給自己一個喘息的機會。
當踏上一趟列車或者飛機，當被上揹包或拎起手袋，當穿過鐵路兩旁的芳草悽悽到城市的.高樓林立，當從北方的巍巍宮殿到南方的亭臺樓閣，我們一路放空，一路遐想，一路歸真。有時踏上旅途就想這樣一直走，一直在路上。不是逃避現實，只是溫習真我。
社會紛繁複雜，保持單純比變得複雜更難，長大後的漫街霓虹亮不過孩童時的一粒螢火，酒店裏的山珍海味甜不過地頭的半截紅薯。櫥窗裏擺滿的玩具，獨獨不見那一個樹杈做成的彈弓。時間還在是我們走了，是當初那個容易滿足，無憂無慮的我們走了。
借一場旅行，去吃農家菜，去遊山，去玩水，去家鄉追憶那條踩滿我們腳印的小路，去昔日映滿我們笑臉的爛漫校園，只是滿心歡喜而去往往失落而歸，於是我們追悔：當時只道是尋常。於是我們感懷：物是人非。
小時候我們總把黑暗踩在腳下，現在我們總被黑暗吞噬，旅行不只是肉體從一個城市挪移到另一個城市，不是旅途中拍下那一張張風景，不是餐桌上的一道道特色風味小吃。若僅限於此，那這只是一場附庸風雅，一場空蕩蕩的宣揚。真正的旅行是去遇見自己，帶靈魂回家，且行且思考，不必匆匆趕路，不必急急炫耀，不必做作附和，同自然交流，與歷史共話，與最初的自己同行。
旅行，是一場遇見，遇見另一個自己，。旅行，是一種皈依，皈依自然。旅行，是一次緬懷，緬懷歷史。旅行是心在走，是靈魂在走，與腳下行程無關。
謝謝大家!
旅行的意義演講稿 篇9
近來，不知爲什麼，“旅行”這一個詞被炒的火熱，在電視、書籍、報紙的出現率極高。每遇放假說的最多的也是“來一場說走就走的旅行吧”。
不知是不是這樣濃濃的氛圍影響了我，以前那個膽小不敢一個人出遠門的我，在心裏也萌發了一個關於一個人旅行的想法。
想法一旦產生了，似乎就很難割捨下，那段時間我瘋狂的翻閱旅行雜誌，在微博上關注各地有名景點的旅行攻略，我計算着我即將的假期，選定我想要拜訪的城市的景點，一切都做的一絲不苟，只因爲心中那個關於旅行的夢。
但是不管我準備的再充分，那一次我還是沒有去成，因爲我計算的那個假日使我無法行走遠方。失望迅速將我包裹，那個假日我依舊窩在寢室看着無聊的肥皂劇，消磨着時光。
前幾日和朋友一同吃過了飯，朋友突然問我旅行的意義，這個問題使我猝不及防，我不想隨便說個理搪塞朋友，所以我認真思考了好一會兒纔回答她。我是這樣回答她的“我心中關於旅行的意義其實很簡單，無非是兩點。一是相遇陌生，探索異域。二是將情感託付山水美景，終不負我。”不知朋友聽了我的'回答贊同與否，她沒說我也沒問，因爲不管她贊不贊同我的觀點都不影響我們之間的情誼。
“相遇陌生，探索異域”這個關於旅行的看法我很贊同，我們所去要遊玩的地點對我們來說是陌生的，那裏是陌生的城市，陌生的風景，陌生的人。而旅行中的我們就是在這一片陌生的異域去探索熟悉，去發現美。這便是我們旅行的價值。
如果把旅行僅僅當做是一件任務或者是向別人炫耀的資本，這無疑是喪失了旅行的真正意義，然而在這個速食社會這樣的情況確實存在。
你如果出去旅遊你就會發現這樣的現象，對於這些知名的景點，來來往往的行人的確不少，去那個地方那個景點的人也的確很多，但真正認真欣賞那裏的美景的又有幾個呢？人們彷彿已經陷入了，一但去旅遊就迅速找當地知名景點和它合影證明自己來過的怪圈。咔擦咔擦的聲音早已使旅遊失去以前的純粹，我不知道這樣的旅行有何價值。
對於我而言，旅行應該是一件簡單而且令人享受的事情，但是現在速食的旅行給我感覺最多的是疲憊和痛苦而不是喜悅與享受。每到一個地方旅行我們要把大半的時間花在交通公具上，每逢小長假去旅行更甚，我們只是把時間花費在排隊等候上。然後隨着洶涌的人海走進走出，今天也差不多結束了，然後明天只是換另一個地方去等待，這樣的旅行僅僅只是勞民傷財而已。
真正意義上的旅行不是一定要去看名流大川，去熙熙攘攘的街道擁擠，真正的旅行是帶上一個簡單的揹包一顆淡然的心，將此刻所有的情感寄託在山水之中。我可以帶着簡易的行裝，沐浴着夕陽的餘暉，去尋找我心中的樂園，將生活中煩惱在美景中拋掉，將自己融於大自然之中。
對於旅行我們要做到不隨波逐流，做到相遇陌生探索異域，做到將此刻的心情託付于山水風景。
