無爲而治”出自《道德經》，是道家的治國理念。無爲而治，是老子對君王的告誡，不與民爭。下面，小編爲大家分享無爲而治的意義，希望對大家有所幫助!
老子的“自然無爲”思想不是消極的無所作爲, 而是在不受強制力量控制和順應自然的狀態下, 以“無爲”求其無不爲, 從而達到“無爲而治”的目的。初漢和初唐的統治者運用老子“無爲而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治 老子的“無爲”並不是什麼都不做, 並不是不爲, 而是含有不妄爲、不亂爲、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。
有人認爲“無爲”就是毫無作爲、 消極等待, 只是聽從命運的擺佈, 這實在是誤解了老子的本意。老子說過:“無爲而無不爲”意思說:“不妄爲, 就沒有什麼事情作不成了。”這裏, “無爲”乃是一種立身處世的態度和方法, “無不爲”是指不妄爲所產生的效果。
“無爲, 而無不爲”的意思是以無爲的態度去對待社會人生, 一切事情沒有不上軌道的。萬事萬物均有自身的規律, 我們只能順應規律, 順應時代的潮流, 促其前進。不能違背規律, 否則就是“有爲”一一亂爲、妄爲。人類社會爭端的根源, 就在於人人擴張一己的私慾。因而, 老子又叫人不要妄爲、不要貪、不要爭 奪、不要佔有、不違背規律。
數千年來, 老子的" 無爲" 思想對中華民族的'性格行爲和人生觀產生了很大的影響。在現代社會中, 這個思想是否還有價值呢? 我們是否還需要“無爲”呢? 答案是不容置疑的。
我認爲老子的“無爲”思想包含着對人與自然相互關係的深刻理解, 包含着對社會的有益啓示, 它要求人們樹立一種超脫的忘我的思想境界, 無私無慾, 利於他人。因而, 老子的“無爲”思想不僅有存在 的價值, 而且需要繼續發揚。
無爲思想有利於促進人與自然的和請
老子的無爲思想就是要人效法自然，人存在於自然之中. 時時與自然發生各種錯綜複雜的聯繫，如何處理好人與自然之間的關係。是當今社會魚待解決的問題。隨着科技不斷髮展，特別在全球生態危機日益嚴重的情況下，人類只有重新建立起人與自然的關係，才能實現人與自然和諧和生態的可持續發展。
人類對自然界應該持無爲的態度，在改造自然過程中遵從自然發展規律，尊重宇宙萬物的自然本性，不可以人的功利價值隨意改變一切。只有反對人類無節制掠奪自然，才能實現人與自然和諧發展。所以如何正確對待自然，老子的“無爲思想”就顯出它的重要性了。
無爲思想有利於促進人與社會的和諳
人生活在社會之中。人與社會每天都會發生聯繫，如何保持人與社會的和諧是人們關心的重要問題。老子主張人應效法道而生活，認爲人與人之間是平等的，如果人人都能“謙下不爭”，矛盾就能得到有效緩解，才能維持社會穩定與和諧發展。
他的“小國寡民”思想表現出人民本來是“同性、同德”的平等思想，這是構建和諧社會需要關注的重要方面。社會問題上，老子提出“無爲而治”思想，認爲治理國家的人，不需要過多的規章制度來約束，一切問題都由全體社會成員共同參與。
這些對於改變當今政府管理機關濫用權力，提高執政者執政水平，加強人民羣衆民主監督力度，激發社會各界參政議政積極性，都具有較強的現實啓發性。
