我們心裏有一些收穫後，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編整理的學習新疆史心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會爲民族團結事業發揚下去我們一定會爲世界民族團結事業做榜樣，親手將奧運的火種交給北京
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在爲新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，爲了民族的榮譽而戰多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國曆代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恆古不變誰也撼動不了，誰也改變不了
通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結了其核心，又根據中國當前現狀，研製出了專門針對中國現階段的基本國情的有中國特色的民族理論理論內容提到：第一，堅持從我國實際出發，充分認識中國是統一的多民族國家;第二，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發展的原則;第三，通過社會改革引導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發展社會生產力，促進各民族社會經濟全面進步和共同繁榮;第四，社會主義時期民族工作的長期性、複雜性、重要性;第五，改革開放是少數民族和民族地域走向社會主義現代化的必由之路;第六，堅持國家統一領導與民族區域自治相結合，不斷完善民族區域自治制度;第七，不斷髮展平等、團結、互助、和諧的社會主義的民族關係，牢固樹立漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念;第八，堅決維護祖國統一，反對民族分裂。
通過學習新疆地方史，我相信，新疆人民一定會爲民族團結事業發揚下去我們一定會爲世界民族團結事業做榜樣，親手將奧運的火種交給北京
學習新疆史心得體會 篇2納斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆;風雨磨礪的新疆，神祕玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變爲可能……新疆人民在爲人民生活奮鬥，新疆人民在爲國際和平盡力!
從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變爲可能……新疆人民在爲人民生活奮鬥，新疆人民在爲國際和平盡力!
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神祕的足跡它記錄着新疆人民的歷史進程在這片廣闊富饒的土地上居住着由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰爭中成長，在和平中發展是他們建立了古老的西域隨着中原地帶對新疆的發展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍他們認爲，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩定至今，我國任然將保衛新疆的安全穩定作爲首要問題，維護祖國邊疆的穩定就是維護民族的發展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分-裂勢力的干擾，新疆肩負着和平事業的重擔
早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教並存的形式其中以伊斯蘭宗教最爲廣泛人民在宗教的教誨下進行着和睦的發展，沒有暴-力和背叛中華人民共和國解放新疆後，黨中央爲了尊重少數民族的權益，根據其深遠性、民族性、國際性、複雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等這些政策爲新疆少數民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了紮實的基礎
揭開神祕的面紗，大漠的孤煙連通着天地四周一片荒蕪遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神祕的鐘聲載着歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行伊斯蘭宗教的根本經文的奧義孕育着信仰伊斯蘭的聖徒們在新疆這片神祕的土地上成長是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維
時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在爲新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，爲了民族的榮譽而戰多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國曆代王朝與新疆民族地深切友情!新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恆古不變誰也撼動不了，誰也改變不了
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學習，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現代化建設結合在一起，同西部大開發結合在一起同新疆各民族共同奮鬥、共同繁榮爲維護祖國統一，加強民族團結，加速社會主義現代化建設而盡我們自己的一份力
學習新疆史心得體會 篇31、古代西域界說。
標準答案：西域地名自漢代出現後，又有廣義、狹義之分。廣義上包括新疆及中亞、西亞、北非、地中海北岸及印度北部等地。狹義是指玉門關、陽關以西，巴爾喀什湖以東以南，蔥嶺以東，以我國中央及地方政權所管轄的地方。今天新疆境界，是近代資本—帝國主義侵略我國大片疆土之後形成的。
2、新古器時代遺址分佈狀況。
標準答案：新疆已發現的新石器遺址有：哈密地區的三道嶺、七角井;吐魯番盆地的阿斯塔那、雅爾湖、辛格爾;烏魯木齊縣的柴窩堡;天山北麓的木壘、奇台、吉木薩爾、伊吾、巴里坤及伊犁河谷;天山南麓的庫車、巴楚、柯坪;;巴音郭楞蒙古自治州的博斯騰湖沿岸;崑崙山、喀喇崑崙山下塔里木盆地南緣的且末、民豐、于闐、皮山等地。從這些石器的型制、打製技術、品類、用途以及共存的陶器色彩、花紋的考察，與內蒙、寧夏、青海甘肅細石器文化相一致。當時人們由於居住的自然環境不同，有的以狩獵、遊牧爲主，逐水草而居;有的以農業爲主，兼營畜牧，相對定居。逐漸出現農業、畜牧業、手工業的分工，發生產品交換，與內地聯繫密切。社會形態由氏族制的母系社會，隨着生產的發展，新石器晚期過渡到父系氏族社會。
3、原始居民種系族屬及大體分佈情況。
標準答案：新疆地處亞洲腹部，是古代中西交通孔道，也是歷史上各種族、民族遷徙角逐和交匯融合的地方。由於自然、社會或戰爭的原因，一些種族民族遷來了;又因同樣的原因，他們或者遷往它處，或者被征服，或者部分留下來與後來的種族、民族融合同化，成爲新的種族、民族。就這樣，東來西往，南遷北移，形成了新疆古代史上覆雜的居民關係。
根據出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓溝地爲原始歐洲人類型，昭蘇縣土木墩墓爲高加索人種的支系，洛浦縣山普拉墓地具有地中海東支類型特點，樓蘭遺址東郊墓地絕大多數呈歐洲人種特徵，天山阿拉溝墓地西方人種形態約佔85%，但有明顯的變異趨勢，呈現倆種歐洲人種支系類型混雜現象，並有少量蒙古人種支系或兩大人種混雜現象，哈密柳樹泉焉不拉克墓地多爲東方蒙古人種特徵，兼有少量歐洲人種，二者的比例約爲7：3。遠古的羌人的居住區，自塔里木盆地南緣、崑崙山下直達蔥嶺，小月氏、羌氏、蘇毗與羌族共處或相鄰。塞人、大月氏人、烏孫人自公元前6世紀後，先後活動在伊犁河流域。同時在天山南北還有匈奴人、丁零人、烏揭人、漢人等活動。
4、張騫出使西域的歷史原因和歷史意義是什麼?
標準答案：原因：公元前141年，劉徹即位皇帝，史稱漢武帝。這時，漢朝內部穩定，社會經濟不僅得到了恢復，而且有了進一步的發展。軍事力量也得到了加強，漢武帝組織訓練了一支強大的騎兵。因此，對漢朝來講，制止匈奴的侵擾，不僅是必要的，而且是可能的。這是張騫出使西域的總的歷史原因。
其次是爲了消除匈奴對中原北部邊境的威脅，漢武帝除派軍隊正面進攻外，又決定聯絡大月氏斷匈奴右臂，以徹底戰勝匈奴。於是，招募自願出使西域的人，張騫“以郎應慕，使月氏”。這是張騫出使西域的直接原因。
意義：張騫以高尚的獻身精神和頑強的毅力，兩次出使西域，對中國歷史的發展做出了傑出的貢獻。
①由於張騫的出使，漢朝對西域諸國的自然環境、風土人情、社會經濟、政治制度、交通路線有了叫多的瞭解，更重要的.是建立了漢朝與西域諸國的直接聯繫，從而促進了統一的多民族國家的發展與鞏固。
②張騫通使西域後，中原與西域的經濟、文化聯繫日益密切，豐富了兩地人民的經濟、文化生活。同時隨着西域與中原地區經濟文化交往的增多，尤其是漢軍在鄯善、車師等地的屯田，是內地比較先進的農耕技術，逐漸在西域推廣。
③繼張騫之後，漢朝派往西域的使者“相望於道”，西域各國的使節和商人接踵東來，絲綢之路由此而繁榮。所以，史稱張騫是絲綢之路的拓荒者，是“鑿空”
5、漢朝中央政府是怎樣對西域進行管轄的?
標準答案：
①派遣官吏。西域都護是漢朝委派管理西域事務的最高官吏，都護的級別相當於郡太守，由中央政府任免。西漢先後派往西域的都護有鄭吉等18人。都護任期一般爲三年。隨着屯田事業的發展，漢朝從公元前48年復置戊己校尉，級別同於都護，也有中央直接任免，其副職稱爲史。
②冊封地方首領，頒發印綬。西域各地行政組織，仍然保留了“國”的稱謂。其首領由中央任命原有的國王擔任。西域都護代表中央直接行使對西域諸國國王和官吏的任命、冊封、升遷、降罷、獎勵、處罰等權利。漢朝頒發給西域各地方政權的首領和官吏的印綬爲兩種：一是金印紫綬高級官員佩帶;二是銅印墨綬，級別較低的官員佩帶。
③實行屯田。西域都護的主要職責是總領天山南北兩道，確保絲綢之路的暢通。因此，屯田成爲最主要的軍事建設和生產建設措施。各地屯田士卒平時屯墾耕種，戰時出征打仗。通過屯田，基本上解決了漢朝駐軍和往來使者商旅的安全和食宿問題，密切了漢和西域各族的關係，加強了邊防
④修築烽燧列亭。爲了保證“絲綢之路”的暢通，漢朝政府在西域各商道修築了許多城堡和連綿不斷的烽燧列亭，駐紮軍隊，執行軍事任務和兼管交通。
⑤派遣侍子制度。西域都護府建立之後，西域諸國國王遣子入侍者紛紛而至，以表示對中央漢朝政府的信賴。
⑥納貢制度及寬撫政策。西域都護府建立後，納貢被確定爲一種經常的制度漢朝中央政府對西域各族實行寬撫政策，基本上不向西域諸國徵收賦稅
6、漢代新疆地區經濟發展的狀況如何?原因是什麼?
標準答案：原因：首先，自張騫出使西域以後，西域與內地經濟聯繫日益密切內地先進的生產工具如鐵製工具和先進農耕技術如代田法等傳入西域，有力地推動了西域的經濟發展。
其次，西域都護府的建立，標誌着漢朝正式統一了西域，它使天山南北與內地聯爲一體。西域都護府在穩定社會秩序，保障絲綢之路暢通，組織西域社會經濟建設方面起了積極的作用，爲西域各族人民發展社會經濟提供了一個安定的政治環境。
第三是各族人民的辛勤勞動，共同開發。各族人民共同奮鬥，不僅使西域社會經濟出現了空前繁榮的局面，而且增進了西域與內地經濟文化的交流。
狀況：
首先是屯田的發展。屯田是漢朝政府加強在西域統治的重要措施。漢朝政府在西域的屯田經歷了一個逐漸擴大的過程。早在公元前105年，爲了解決細君公主數百隨行人員的口糧問題，漢朝就派軍隊在烏壘屯田。公元前101年，漢朝在西域設立使者校尉，率領士卒在輪臺、渠犁一帶屯田。公元前60年，西域都護府成立後，屯田地區不斷擴大，屯田人員不斷增加。屯田的發展，擴大了耕地面積，解決了軍隊和來往使者商旅的糧食問題。在物質上保證了西域都護府的正常運轉，沒有加重當地人民的負擔，從而贏得民心。隨着屯田的發展，內地先進的生產工具和技術傳到西域，推動西域生產的發展。
其次是農作物種類增多。漢代，西域的農作物主要有粟、稷、小麥、大麥等糧食作物和經濟作物;有蔥、蒜、黃瓜、胡蘿蔔、菠菜等蔬菜;有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果，還有苜蓿等飼料作物。
第三，水利工程的興修。漢朝在西域大興屯田的同時，也興建了大量的水利灌溉渠道。考古工作者在不少地方發現了漢代渠道遺址。如沙雅、米蘭等地的古渠道遺址等。
第四，畜牧業經濟發達。畜牧業是漢代西域的主要經濟部門。烏孫、大宛都有大批良馬，號稱“天馬”。除馬以外，還有駱駝、驢、騾、牛、羊等。
第五，手工業狀況。手工業也是西域重要的生產部門，有金屬冶煉業，其中冶煉業相當發展。考古工作者在庫車、民豐、洛浦等地發現了漢代的礦業遺址。此外，還有陶器製造、毛紡織、皮革加工業等。
第六，商業的繁榮。商業貿易分爲官商和民間貿易兩種形式。各國商人往來於絲綢之路上，形成了絲路的興盛。
8、簡要說明魏晉南北朝時期西域的政治形勢。標準答案：魏晉南北朝時期的西域，在匈奴和中原王朝政治勢力此消彼長的背景下，出現瞭如同春秋戰國時代那諸國紛爭兼併的局面，並最終形成七國對山寺的形勢。這一時期，我國北方的鮮卑、柔然、高車、口厭噠等幾個遊牧民族在西域進行了一個多世紀的爭霸鬥爭。促成民族大交會大融合。
9、指出魏晉南北朝時期西域民族大融合的特點及其意義。
標準答案：
特點：
①鮮卑、柔然、高車、口厭噠等政權在西域進行的一個多世紀的爭戰，引起了這一地區政局的大動盪，給當地社會經濟帶來了極大的破壞。但是，應該看到，國內各民族間的戰爭，促成了各民族間特殊環境和形式下的交往與交流。致市使這些在生產方式和生活方式、語言與風俗習慣諸多方面互相影響、相互吸收，甚至血統的相互混雜。這一切，導致了天山南北居民間一次自然的大融合與某種程度上的同化。
②這一時期的民族融合與同化，明顯的表現出鐵了化的趨勢。這個趨勢從兩個方面體現，一方面，原與鐵勒民族血緣親近，或語言與風俗習慣基本相同的民族相互融合，如柔然、悅般、口厭噠基本上融合於鐵勒族中，另一方面，非高車族人，如康居人、烏孫人、月氏人和部分漢人中的一部分，被逐漸融合於鐵勒人中。
意義：
①爲9世紀40年代漠北迴紇轉移時主力西遷方向的選定奠定了歷史性的基礎。
②爲塔里木盆地的維吾爾化奠定了民族性的基礎。
10、用充分的事實論證魏晉南北朝時期中原王朝對西域的有效管轄。這種管理意味着什麼?
標準答案：
①中原王朝向西域派出了行使了主權的官吏。如曹魏政權向西域派駐戊己校尉和西域長史。西晉向西域派駐戊己校尉和西域長史。前涼派西域長史。前秦派駐高昌太守，後涼派駐西域大都護。西涼派駐敦煌太守，兼管西域事務，北涼派駐高昌太守。北魏派駐西域校尉。
②推行了中原的政令
③冊封當地少數民族的首領
④西域地方政權向中央王朝派出質子“入侍”，這是中央對中央政府信賴的一種表示。
⑤中央政府在西域直接實行中原的行政制度。如327年前涼在高昌設置郡縣鄉里。此外西涼和北涼也延續推行了這一套行政體制。
這種管理說明了什麼?
a.中原王朝更迭頻繁，但在360多年中，中原王朝對西域的聯繫從未中斷，沒有放鬆或放棄對西域的管理權。
b.西域地方政權從總的趨勢來看都不自外於中原，始終保持着政治、經濟、文化上的聯繫。這是中華民族強大凝聚力的表現。
