感謝主賜予
感謝主通常特指耶穌位格,也可以泛指三位一體的神。因爲基-督徒認得主只有一個,他包括父、子、聖靈三個位格。爲什麼又特指耶穌呢?因爲聖經上啓示我們:
約翰福音 1:18 從來沒有人看見 神,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
因此感謝主耶穌也就代表感謝三位一體的神了。耶穌做了神(自己)和人的中保。
爲什麼神指着自己作保呢?
《聖經·希伯來書》
6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候,因爲沒有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,說:
6:14 “論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。”
6:15 這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。
6:16 人都是指着比自己大的起誓,並且以起誓爲實據,了結各樣的爭論。
6:17 照樣, 神願意爲那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓爲證。
6:18 藉這兩件不更改的事, 神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
6:19 我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固、又牢靠,且通入幔內。
6:20 作先鋒的耶穌,既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就爲我們進入幔內。
眼睛看見的尚且有那許多人不信,何況那眼睛看不到的呢!
小信的人只能拜拜眼睛能看,人手所造,金銀土石的玩偶。
上帝是三位一體的神,是自有永有,從起初到末了一直存在的神。
位格就是一個智慧生命的存在顯現,可以被稱爲“生命中心”。每個人有且僅有一個位格,天 使也是如此;人的位格又稱爲人格;而上帝有三個生命中心,即一個本體、三個位格,故稱三位一體。上帝有三個位格——聖父、聖子、聖靈。三個位格的神性本質只有一個,就是我們的上帝。
上帝的第一位格就是超乎我們之上、擁有無上權柄的天父;
第二位格就是道成肉身、融入我們之中、拯救人的救世主,拿撒勒的猶太人耶穌基-督,上帝和人之間唯一的中保;
第三位格就是永遠住在每個基-督徒的心靈之中、指導我們行事爲人的聖靈,又稱耶穌的靈、基-督的靈、真理的靈、啓示的.靈、主的靈、上帝的靈、保惠師,等等。
《馬太福音》 3:16 耶穌受了洗,隨即從水裏上來。天忽然爲他開了,他就看見上帝的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。
《馬太福音》 28:18-20 耶穌進前來,對他們說,天上,地下所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
《以弗所書》 4:4-6 身體只有一個,聖靈只有一位,正如你們蒙召,同有一個指望。一主,一信,一洗,一上帝,就是衆人的父,超乎衆人之上,貫乎衆人之中,也住在衆人之內。
歷世歷代以來,“三位一體”教義保守了基-督教會,免受異端危害,防範了四種錯謬:
“型態論”(一位格三身分),
“發展論”(從一位格變成三位格),
“隸屬論”(三位格有高低之分),
“三神論”(三位格三本體)。
這四種都不正確。三位一體的神就是神自己。
這樣我們能更接近理解神,都是來自《聖經》的啓示。
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