智矩寺在蒙頂山腰公路一側，路旁石碑“皇茶坊”、“皇茶製作遺址”赫然醒目。古代蒙頂皇茶採製，各個寺廟有明確分工，千佛寺種茶，淨居寺採茶，天蓋寺護茶，製茶就在這家智矩寺。
得知我來，智矩寺主人楊奇在寺院等候。步入院子，一種幽深古樸的氛圍撲面而來。寺內正中供奉茶祖吳理真和茶聖陸羽，石柱是隋唐遺物，一口聖井是元代的，寺前香爐旁一棵老茶樹幾百年了，樹幹有碗口粗，栽樹的石盆爲乾隆年間古物。我曾擔憂蒙山的古代遺珍會不會因爲某些人的盲目開發而逐步消失，現在見到這些前朝遺珍，自然十分珍惜。
年近八旬的老茶人楊天炯先生也在智矩寺。楊天炯1962年從西南農大茶葉專業畢業來到蒙山茶場，與茶結伴五十多年，翻山越嶺大半輩子，對蒙頂黃芽、石花、甘露等蒙頂山特色名茶悉心研究。現行蒙山茶的國家標準都由這位老人主持制定，足見老人對雅安茶業的貢獻。
在茶桌前坐下後，楊奇請我喝他做的茶“綠眉仙茶”，此茶是第一聲春雷後採蒙山五峯野生茶芽精心烘焙所制。白瓷茶則上，我見茶芽微彎如眉，色澤綠潤含黃，細嫩有毫，聞之清香幽然。沸水沖泡後，茶香瀰漫，深秋的屋子裏洋溢着初春嫩茶吐蕊的氣息。啜茗一口，果然醇鮮可口。楊天炯和楊奇和我聊茶，說這綠眉仙茶在蜀國毛文錫的《茶譜》有記載。昔有僧病冷且久，遇一老翁，謂曰：蒙之中頂茶，俟雷之發聲，並手採摘，三日而止。若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿疾；二兩，當眼前無疾；三兩，固以換骨；四兩，即爲地仙矣。病僧因之中頂，築室以候，及期獲一兩餘，飲用未竟而病瘥。時至城市，人見其容貌，常若年三十餘，眉發綠色。其後入青城訪道，不知所終。
我聽罷大笑：不知我喝了這‘綠眉“仙茶’，能否愈發年輕，日後踏訪茶山更是健步如飛？”楊天炯說，你下次來，我“帶你走遍蒙頂山。”看着楊天炯容光煥發，我想莫非也因爲常喝蒙頂茶？石花、甘露、黃芽，還有這“綠眉仙茶”。
茶盞交替之間，天色轉暗。晚餐後，楊奇提議出去走走，消化消化。山路，崖谷，兩旁雜樹雜草茂密。深秋的蟲鳴聲與智矩寺的梵音互爲交融，在山谷回漾，空氣清爽得令人迷醉。忽見一顆顆小亮點在空氣中游動，如同天上星星。楊奇說：“這是螢火蟲。”同行的年輕人從未見過，連稱好看。我上一次見螢火蟲，是在五六歲時，一晃六十多年，真是久違了。
回到智矩寺，楊奇又拿出蒙頂紅茶請喝。茶中有“滇紅”滋味，回甘度卻勝於“滇紅”。楊奇聽我如此說，稍有驚訝：“你說對了，茶的葉芽是蒙頂山的，工藝是我制定的，做茶師傅是我從雲南請來的，吸收了‘滇紅’的優點。”
喝着茶，楊奇說着他的人生經歷，他曾做過餐飲娛樂行業，見識過燈紅酒綠、紙金醉迷。時間久了，他內心想尋找一種寧靜和歸化。他找到了茶和禪。1949年之後，智矩寺是國營茶廠的一個車間，2001年茶廠改制，楊奇將賺得的資金投在智矩寺改制後的.承包經營上。他說他只是個臨時主人，今後誰也說不清。世事變幻無常，楊奇悟得很透。即“使‘臨時’，老祖宗留給我們的東西，你千萬也要保護好，否則我們就是罪人。”我再三叮囑。楊奇信誓旦旦，請我放心。
說到我白天在蒙山頂上所見建索橋、開發探險旅遊等等，楊奇不無見地：“蒙頂山的茶文化纔是雅安真正的精髓啊！”楊奇告訴我，第二天北京有幾位學者來，就是與他商量怎樣保護智矩寺的文化遺產。
入夜，楊奇爲我們安排宿舍，條件雖不能與星級賓館比，但這一夜，我睡得很香。是因爲有楊天炯、楊奇這樣的茶人，還是智矩寺獨特的環境和山裏寧靜、野逸的氣息？
