在學習、工作乃至生活中,大家對語錄都再熟悉不過了吧,語錄是言論的實錄或摘錄。還在苦苦尋找優秀經典的語錄嗎?以下是小編精心整理的曾國藩的語錄,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
曾國藩的語錄1
1、富貴氣太重,亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。
3、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每於有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事,做一節就說一節,若是預先便去說後面的好幾節,到後來往往與事實不符。
5、凡是專注於一樁事業的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
8、如用此法,總須善於相機。——《曾國藩書信》。
9、今日之善退,正以爲他日善進之地。——《曾國藩書信》。
10、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
11、至於兄弟之際,吾亦惟愛之以德,不欲愛之以姑息。教之以勤使,勸之以習勞守樸,愛兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,使兄弟惰肢體,長驕氣,將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國藩家書》
12、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
13、挺身入局,敢於擔當,纔有成事希望。——《曾國藩日記》。
14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
15、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國藩日記》。
16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。——曾國藩
17、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。——曾國藩
18、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
19、以才自足,以能自矜,則爲小人所忌,亦爲君子所薄。 ——曾國藩
20、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多於人謂之暴,纔多於人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋爲人所笑,乃有進步也。——曾國藩
22、以耕讀二字爲本,乃是長久之計。
23、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。餘日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁爲本,作詩文以聲調爲本,事親以得歡心爲本,養生以戒惱怒爲本,立身以不妄語爲本,居家以不晏起(很晚才起牀)爲本,作官以不要錢爲本,行軍以不擾民爲本"。此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失爲上等人家。
24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫後重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。
26、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字爲藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
31、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至於害人。初若不至殺身,終至殺身而有餘也。 ——曾國藩
32、曰人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,並言讀書可以變換骨相。
33、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。——曾國藩名句
35、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠矣。——曾國藩
36、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
37、故意平,然後可歷世路之險。
38、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!
39、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。
曾國藩的語錄2
1、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。
2、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
3、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
4、肝氣抑鬱最容易傷害人。
5、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實愛之,即可見諒於下。餘之所以頗得心民勇心者,此也。——《曾國藩書信》。
6、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失於口惠,利近或失於姑息。——《曾國藩書信》。
7、宜專意整頓營務,毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
8、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一。——《曾國藩書信》。
9、大抵看書與讀書,須劃分爲兩事,看書宜多宜速,不速則不能看畢,是無恆也;讀書宜精宜熟,而不能完,是亦無恆也。——《曾國藩家書》
10、爾欲稍有至就,須從有恆二字下手。——《曾國藩家書》
11、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
12、一日不勤,則將有飢寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
13、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘爲下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
14、家中無論老少男婦,總的習勤勞爲第一義,謙謹爲第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
15、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。——曾國藩
16、一身精神,具乎兩目。——曾國藩
17、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
18、終身讓人道,從不失寸步。
19、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
20、文涵萬古江山氣;道續千年絲竹聲。
21、沉默是一種態度,拖也是一種方法。
22、提出良心,自作主宰,決不令爲邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國藩
23、讀經要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
24、"堅忍有恆"四字,最爲辦事要着,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?——曾國藩
25、曾國藩平時再忙,都要堅持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀澤在他的影響下課業大進,他還用自己讀書幾十年的切身體會,對兒子的課業做詳盡的指導,啓發,那份耐心,細心,完全不像出兵打仗的將領,而更像孜孜不倦的先生。
26、百戰百勝,不如一忍。
27、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。——曾國藩
28、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強爲善而不敢爲惡,下愚憨不畏禍,故肆爲惡而無所忌憚。
29、辦大事者,以多選替手爲第一義,滿足之選不行得,姑節取其次,以待緩緩教誨可也。
30、人苟能自發憤,則聖賢好漢何事不行爲?何須藉助於人?
曾國藩的語錄3
1、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。
2、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養其量。
3、用人極難,辨識別人說的話也很不容易,全靠見多識廣,仔細思考謹慎處置,心中要有一定的權衡。
4、留心在危難的時候,默默觀察樸厚實在的人,則在識人上做得差不多了。
5、要常常讓精神處於飽滿狀態,辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。
6、軍行戰勝,尤須堅明約束,無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
7、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。——《曾國藩家書》
8、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
9、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖飢亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
10、立志與自強人苟能自立志,則聖賢豪傑,何事不可爲,何必藉助於人?——《曾國藩家書》。
11、有志,則斷不甘爲下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。——《曾國藩家書》。
12、舉世之所迷,智者之所獨覺。——《曾國藩日記》。
13、天下斷無易處之境遇,人間那有空閒的光陰。——《曾國藩自箴聯》。
14、家中無論老少男婦,總的習勤勞爲第一義,謙謹爲第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
15、家勤則興,人勤則健。——曾國藩
16、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
17、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。——曾國藩
18、越自尊大,越見器小。——曾國藩
19、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋爲人所笑,乃有進步也。——曾國藩
20、尖酸語最易傳佈,正經話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。
21、見面前之千里,不若見背後之一寸。故達觀非難,而反觀爲難。見見非難,而見不見爲難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
22、巨石咽江聲,長鳴今古英雄恨;崇祠彰戰績,永奠湖湘子弟魂。
23、夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關雲。
24、常常提其朝氣爲要。——曾國藩
25、善自是士人常事,今乃邀身後福報,若市道,吾實恥之。 ——曾國藩
26、雅量由於性生,然亦恃學力以養之唯以聖賢律己,躬自厚而薄責於人,則度量閎深矣。
27、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。
28、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重複上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業頂峯的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
29、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
30、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。
曾國藩的語錄4
1、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
2、受挫受辱之時,務須咬牙,蓄其氣而長其智。
3、我屢屢教育家人崇尚儉樸習於勞苦,因爲艱苦可以使筋骨日漸強壯,嬌生慣養則精力日益柔弱。
4、惟有忘記機心方可以消除衆多別人的機心,惟有懵懂纔可以消除不祥。
5、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。
6、天下事在局外吶喊議論,總是無益。必須躬自入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。
7、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則病;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也。——《曾國藩書信》。
8、成軍以出,要須臥薪嚐膽,勤操苦練,養成艱難百戰之卒,預爲東征不歸之計。若草率從事,驅不教之士,執蠱脆之器,行三千里之遠,以當虎狼百萬之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發,亦無以作其衆而貞於久也。——《曾國藩書信》。
9、胸襟必能自養其淡定之天,而後發於外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
10、古之君子修己治家,必能心安身強,而後有振興之象;必使人悅神欽,而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》
11、凡家道所以可久者,不恃一時之官爵,而傳長遠之家規;不待一二入之驟發,而恃大衆之維持。——《曾國藩家書》
12、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰,不可忽也。——《曾國藩家書》
13、鄉間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱。——《曾國藩家書》
14、一日不勤,則將有飢寒之患,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
15、捨命報國,側身修行。——《曾國藩日記》。
16、至於強毅之氣,決不可無,然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。
17、求業之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。——《曾國藩家書》。
18、天下大事當於大處著眼,小處下手。——清·曾國藩
19、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不爲馬牛者幾何?哀哉!——曾國藩
20、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國藩
21、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。——曾國藩
22、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。——曾國藩
23、天下有三門,繇於情慾,入自禽門;繇於禮義,入自人門;繇於獨智,入自聖門。
24、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩
25、古來豪傑,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字爲大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩
26、讀經、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。聖人復起,必從吾言矣。然此亦僅爲有大志者言之。
27、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。
28、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
29、兩點金焦,劫後山容申舊好;萬家食貨,舟中水調似承平。
30、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。
31、大處着眼,小處着手,羣聚守口,獨居守心——曾國藩
32、集衆人之私,成天下之公。——曾國藩
33、食能止飢,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。 ——曾國藩
34、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。 ——曾國藩
35、處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至於害人。初若不至殺身,終至殺身而有餘也。 ——曾國藩
36、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重複上演過去的一幕幕悲喜劇,達到事業頂峯的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
37、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能爲。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。
38、一個忍字,消了無窮禍害,一個足字,省了無限營求。
39、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。
40、男兒自立,必需有倔強之氣。
曾國藩的語錄5
1、仁術並用,以仁愛人;仁禮並施,穩聚人心。
2、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
3、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。
4、以才自足,以能自矜,則爲小人所忌,亦爲君子所薄。
5、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。
6、家勤則興,人勤則健。
7、不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
8、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
9、廢志無以成學,廢學無以成才。
10、才智英敏者,宜加渾厚學問。
11、寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。
12、倚天照海花無數,流水高山心自知。
13、集衆人之私,成天下之公。
14、心至苦,事至盛也。
15、勤儉節約,未有不興。驕奢倦怠,未有不敗!
16、舉止端莊,言不妄發。
17、見異思遷,欲求長進難矣。
18、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
19、危急之際,莫靠他人,專靠自己,乃是穩着。
20、忠實處事,忠誠爲人;忠孝持家,忠心敬人。
21、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
22、惟忘機可以消衆機,惟懵懂可以祓不祥。
23、事以急敗,思因緩得。
24、有其功,必有其效。
25、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
26、事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如。
27、居高位者,以知人曉事二者爲職。
28、遇有不測,自查反省;汲取教訓;以利再戰。
29、既愛其才,宜略其小節。
30、腳踏實地,不敢一毫欺人。
31、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。
32、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
33、既往不戀,當下不雜,未來不迎。
34、買書不可不多,而看書不可不知所擇。
35、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
36、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言爲主。
37、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
38、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,人而無恆,終身一無所成。
39、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味。
40、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失於口惠,利近或失於姑息。
41、潔身自好,嚴於律己;節慾莫貪,克己復禮。
42、綺語背道,雜學亂性。
43、越自尊大,越見器小。
44、凡有盛必有衰,不可不預爲之計。
45、棘手事,需耐煩。千萬忍耐,忍耐千萬。
46、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
47、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔爲剛。
48、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大衆之維持。
49、人貴自知,自知則明;偏信則闇,兼聽則明。
50、剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁。
51、凡爲一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散。
52、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。
53、無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服。
54、疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,而輕重乖矣。
55、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
56、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
57、處有事當無事,處大事當如小事。
58、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
59、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
60、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
曾國藩的語錄6
1、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。
2、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最爲重要的事!
4、不輕率進兵,不輕率撤退。
5、不慌不忙,一步一個腳印地前進,過後必定有一番甜美滋味回現。
6、大約上等賢哲,當以天緣遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾國藩書信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨於平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣。——《曾國藩書信》。
8、軍事如槍法,門戶宜緊;如拳法,有仲有縮。若公人之太深,則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。
9、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書可變化氣質。——《曾國藩家書》
10、意盡則止,辭足則止。——《曾國藩家書》
11、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖飢亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
12、商貿之家,勤儉者能延三四代;耕讀之家,謹樸者能延五六代;孝友之家,則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
13、若愧奮直前,有破釜沉舟之志,則遠遊不負。若徒悠忽因循,則近處儘可度日,何必遠行百里外哉!——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來,我仍以渾含應之,以誠愚應之;久之,則人之意也消。若鉤心鬥角,相迎相距,則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。
15、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
16、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許遊名山,能受折磨者方許處功名。——曾國藩
17、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。——曾國藩
18、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到聖賢地位也。
19、君子與小人鬥,小人必勝。
20、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。——曾國藩
21、見面前之千里,不若見背後之一寸。故達觀非難,而反觀爲難。見見非難,而見不見爲難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨鬆心。
23、無好小利。——曾國藩
24、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養生氣,則日趨於盛矣。 ——曾國藩
25、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。 ——曾國藩
26、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
27、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩
28、養生以少憤怒爲本,事親以得歡心爲本。
29、喜新厭舊,欲求上進難矣。
30、克己之學——反省本身。
曾國藩的語錄7
1、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
2、讀經有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
3、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
4、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字爲大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
5、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?餘自十月七年級立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶餘偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
6、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。
7、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之,必以吾言爲不謬也。
8、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
9、思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人爲善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人爲善也;無行不與,即與人爲善也。爲之不厭,即取人爲善也;誨人不倦,即與人爲善也。
10、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑑爲要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
12、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
13、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
14、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:“好漢打脫牙,和血吞。”此二語,是餘生平咬牙立志之訣。
15、諺雲吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
16、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
17、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
18、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘爲下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
19、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。
20、讀經、讀史、讀專集、講義理之學,此有志者萬不可易者也。聖人復起,必從吾言矣。然此亦僅爲有大志者言之。
21、且苟能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清淨之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
22、戒驕字,以不輕易笑人爲第一義,戒惰字,以不晏起爲第一義。
23、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。
24、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
25、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬裏無有紀極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
26、習字臨《千字文》亦可,但須有恆。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。
27、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
28、吾不望代代得富貴,但願代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。
29、以耕讀二字爲本,乃是長久之計。
30、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。餘日記冊中又有八本之說,曰:“讀書以訓詁爲本,作詩文以聲調爲本,事親以得歡心爲本,養生以戒惱怒爲本,立身以不妄語爲本,居家以不晏起爲本,作官以不要錢爲本,行軍以不擾民爲本。”此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失爲上等人家。
曾國藩的語錄8
胸中不宜太苦,須活潑潑地,養得一段生機,亦去惱怒之義也。既戒惱怒,又知節,養生之道,已盡其在我者矣。此外,壽之長短,病之有無,概聽其在天,不必多生妄想去計較他。
人生惟有常是第一美徳。餘早年於作字一道,亦嘗苦思力索,終無所成。近日朝朝摹寫,久不間斷,遂覺月異而歲不同。可見年無分老少,事無分難易,但行之有恆,自如種樹高養,日見其大而不耳。
一經焦躁,則心緒少佳,辦事不能善。餘前年所以廢馳,亦以焦躁故爾。總宜平心靜氣,穩穩辦去。
看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁,不必惑於在精不在多之說。今日半頁,明日數頁,又明日耽擱間斷,或數年而不能畢一部。如煮飯然,歇火則冷,小火則不熟,須用大柴大火,乃易成也。須速點速讀,不必求熟,恐因求熟之一字,而終身未能讀完經書。
天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之オ人,皆以一做字致敗。吾因軍事而推之,凡事皆然。
曾國藩的語錄9
1、剛柔並濟--“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折”。
2、有志有識(既博且專)有恆,治學之三要素有志則斷不甘爲下流,有識則知學問無盡,有恆則斷無不成之事。
3、治學之法:“身到心到眼到手到口到”--博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
4、曾國藩曰“人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質古之精相法者,並言讀書可以變換骨相”。
5、講求清廉--“不貪財不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊餘不能禁人之苟取,但求吾身不苟取以此風示僚屬,即以此仰達聖主”。
6、事事謹慎--三實:不說大話務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。
7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。
8、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皁白,三薄德也。
9、三知:知命,知禮,知言。
10、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而後憩息,三樂也。
11、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。
12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
13、正確對待做官發財--“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關係頗大”。
14、儉以養廉,儉以保家--“家敗,離不得個‘奢’字”。
15、勤以養生,勤以致富--“人敗,離不得個‘逸’字”“天下百病,生於懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之聖賢豪傑,即奸雄欲有立於世者,不外一個勤字”。
16、謙以保泰,謙以進德--“討人嫌,離不得個‘驕’字”“勞而逸,謙而不傲,萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士,不外一個謙字”。
17、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆有志則斷不甘爲下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者。也;有恆財斷無不成之事此三者缺一不可。
18、學問之道無窮,而總以有恆爲主不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做。
19、無恆者,見異思遷也,欲求長進難矣。
20、人生惟有常是第一美德。
21、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳。
22、爾不必求記,卻宜求個明白。
23、若事事勤思善問,何患不一日千里?
24、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
25、心常用則活,不用則窒常用則細,不用則粗。
26、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質欲求變之之法,總須先立堅卓之志曾國藩一生追求“明德新民止於至善,以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的理想道路,“立德立功立言”是他一生追求的`“三不朽”目標,其道德詞章文治武功皆有可觀者。
27、爲學之首要在立堅卓之志(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也”(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恆爲主”。
28、克己之學--反省自己。
曾國藩的語錄10
1、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
2、既往不戀,當下不雜,未來不迎。
3、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
4、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
5、國家之強,以得人爲強。
6、家中無論老少男婦,總的習勤勞爲第一義,謙謹爲第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
8、總宜獎其所長,而兼規其短。
9、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人,量寬足以得人,身先足以率人。
11、行事不可任心,說話不可任口。
12、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
13、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
14、黎明即起,醒後勿粘戀。
15、禁大言以務實。
16、大處着眼,小處着手,羣聚守口,獨居守心。
17、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
18、不爲聖賢,便爲禽獸;不問收穫,但問耕耘。
19、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘爲下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》
20、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。
21、富貴氣太重,亦非佳象耳。
22、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
23、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至僞;唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》
25、人生莫懼少時貧。
26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。
27、男兒自立,必須有倔強之氣。
28、另起爐竈,重開世界。
29、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
31、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
33、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情,恐辦非分之事。
35、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是爲中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最爲雅操。
36、古者英雄立事,必有基業。
37、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恆。
39、自修之道莫難於養心。
40、少年經不得順境,中年經不得閒境,晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
41、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
42、凡事留餘地,雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
45、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。
46、功不獨居,過不推諉、
47、無實而享大名者必有奇禍。
48、譽望一損,遠近滋疑。
49、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恆,終身一無所成。《曾國藩家書》
50、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
51、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。
52、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
55、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
57、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
58、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
59、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。
60、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
61、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
62、困心橫慮,正是磨練英雄時。
63、君子之道,以知命爲第一要務。
64、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
65、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬,貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》
67、功不獨居,過不推諉。
68、省事是清心之法,讀書是省事之法。
70、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
71、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
72、倚天照海花無數,流水高山心自知。
73、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
74、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
75、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
76、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
77、爲人不可過於聰明。
78、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
79、人必誠,然後業可大可久。
80、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
83、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
86、無實而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事,以識爲主,以才爲輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
88、爲人不可過於聰明。
89、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。
92、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人?
93、百種弊病,皆從懶生。
94、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,纔多於人謂之妖。
97、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
98、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。《曾國藩家書》
99、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。
100、治世以大德,不以小惠。
101、討人嫌,離不得個驕字。
曾國藩的語錄11
1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、蓋士人,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘爲下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,苟不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清淨之鄉,神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。
5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬裏無有紀極,人於其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。
7、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪於逸而憚於勞,古今之所同也。
8、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之,必以吾言爲不謬也。
9、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
10、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
12、諺雲吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
13、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
15、戒驕字,以不輕易笑人爲第一義,戒惰字,以不晏起爲第一義。
16、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
17、讀書如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書,常講史鑑爲要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
18、思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人爲善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人爲善也;無行不與,即與人爲善也。爲之不厭,即取人爲善也;誨人不倦,即與人爲善也。
19、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
20、修身十二條:
①主敬:整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時,專一不雜,如日之升。
②靜坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來複之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。
③早起:黎時即起,醒後不沾戀。
④讀書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外爲人,每日以十葉爲率。
⑤讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。
⑥謹言:刻刻留心,是工夫第一。
⑦養氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。
⑧保身:節勞節慾節飲食,時時當作養病。
⑨日知其所亡:每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
⑩月無忘所能:每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否,不可一味眈着,最容易溺心喪志。
⑾作字:早飯後作字半小時,凡筆墨應酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。
⑿夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!
曾國藩的語錄12
1、特患業之不精耳。
2、百種弊病,皆從懶生。
3、凡辦大事,以識爲主,以才爲輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
4、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
5、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
6、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
7、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
8、國家之強,以得人爲強。
9、人以氣爲主。
10、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
11、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可爲?何必藉助於人?
12、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。
13、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
14、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
16、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
17、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
18、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義。
19、禁大言以務實。
20、省事是清心之法,讀書是省事之法。
21、功不獨居,過不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣爲要。
24、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
25、不可輕率評譏古人。
26、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
27、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
28、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。
29、無好小利。
30、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
31、責己厚而責人薄耳。
32、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
33、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
34、譽望一損,遠近滋疑。
35、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
39、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
40、一身精神,具乎兩目。
41、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
42、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
43、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
44、神正其人正,神邪其人奸。
45、人必誠,然後業可大可久。
46、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
48、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
49、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
50、男兒自立,必須有倔強之氣。
51、有才幹,定要表現之。
52、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
53、行事不可任心,說話不可任口。
54、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。
55、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
56、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。
58、爲人不可過於聰明。
59、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
60、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
曾國藩的語錄13
1、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。
2、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閒慣,閒慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排,胸有成足。
5、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。
6、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
7、君子大爲超過常人之處,只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
9、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪裏有空閒的歲月。
10、看者如商賈趨利,聞風即往,但求其多;讀者如富人積錢,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,讀者如守上防隘。——《曾國藩書信》。
11、立法不難,行法爲難。凡立一法,總須實實行之,且常常行之。——《曾國藩書信》。
12、凡有一長一技者,兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用。——《曾國藩書信》。
14、軍士所過,有取民間一草一木不給錢者,即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。
15、遇小敵時,則枝葉之茂橡瓦之美儘可了事;遇大敵時,全靠根株培得穩,柱樑立得固,斷不可徒靠人數之多,氣勢之盛。倘使根株不穩,柱樑不固,則一枝折而衆葉隨之,一瓦落而衆椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以爲累矣。——《曾國藩書信》。
16、銳氣有餘,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察。——《曾國藩書信》。
17、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋爲人所冷笑,乃有進步也。——《曾國藩家書》
18、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》
19、總要養得有的次博大活潑,此後更當有長進也。——《曾國藩家書》
20、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
21、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》
22、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
23、見得年紀已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可。——《曾國藩家書》
24、以"懦弱無剛"四字爲大恥。——《曾國藩家書》。
25、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
26、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——《曾國藩日記》。
27、無多言,多言多敗;無多事,多事多患。——《曾國藩家書》。
28、養活一團春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
29、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。——曾國藩
30、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。——曾國藩
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。——曾國藩
32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩
33、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。——曾國藩
34、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
35、改過則長善矣,甘貧則足用矣。
36、和可消人怨,忍足退災星。 ——曾國藩
37、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。
39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。
40、氣爲心害,養心當先制氣。
41、好談己長只是淺。——曾國藩
42、利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。獨利則敗,衆謀則泄。
43、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘爲下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恆。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢於己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困,心橫慮,正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字,聖賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
47、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必後日之能今日也。
48、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育後昆。
49、治心以廣大二字爲藥——曾國藩
50、居高位者,以知人曉事二者爲職——曾國藩
51、大處着眼,小處着手,羣聚守口,獨居守心——曾國藩
52、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,爲文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有餘歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩
53、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》
54、任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恆"四字,最爲辦事要着,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?——曾國藩
57、委罪掠功,此小人事;掩罪誇功,此衆人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可爲之事,也有不可爲之事。可爲之事,當盡力爲之,此謂盡興;不可爲之事,當盡心從之,此謂知命。
59、做人之道,以剛介爲自己之基,以敬恕爲養性之本。
60、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
61、凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內省,決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
62、禍福由天主之,善惡由人主之。
63、恆言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。——曾國藩
64、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能爲。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。
65、古之學者爲己,其終至於成物。今之學者爲物,其終至於喪己。(古代學習的人爲了完善自我而學習,最終成爲知名人物;今天學習的人爲了知爲知名人物而學習,最終喪失了自己)
66、學習和爲本,取次之,行次之,言次之。
67、爲學從切實際出發,自不落空。——曾國藩
68、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強爲善而不敢爲惡,下愚憨不畏禍,故肆爲惡而無所忌憚。
69、自得而喜,失意而怒,便被順逆驅使,何曾作得主。馬牛爲人穿戴鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切驅使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不爲馬牛者幾許?哀哉!
70、何須擇地?何須擇時?但自問發憤之真不真耳!
曾國藩的語錄14
1、以體察人才爲第一。
2、另起爐竈,重開世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。
8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
9、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。
10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
11、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
14、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
15、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
16、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,纔多於人謂之妖。
19、省事是清心之法,讀書是省事之法。
20、功不獨居,過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣爲要。
23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
26、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
32、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
33、譽望一損,遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
39、一身精神,具乎兩目。
40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
41、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必誠,然後業可大可久。
45、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
49、男兒自立,必須有倔強之氣。
50、有才幹,定要表現之。
曾國藩的語錄15
曾國藩經典語錄
【曾國藩六戒】
①久利之事勿爲,衆爭之地勿往;
②勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;
③ 說人之短乃護己之短,誇己之長乃忌人之長; ④利可共而不可獨,謀可寡而不可衆;
⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗;
⑥凡成大事,以識爲主,以才爲輔,人謀居半,天意居半。
【曾國藩從政八經】
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色辦事。
3.把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起來站穩都難。
5.沉默是一種態度,拖也是一種方法。
6.不怕羣衆罵你,就怕羣衆不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪閒人。
8.小勝靠智,大勝靠德。
【曾國藩談做人準則】
①輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
②貧家兒女愈看得賤愈易長大,富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。④誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
⑤傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急敗,思因緩得。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』:
勝己者;
盛德者;
趣味者;
肯吃虧者;
直言者;
志趣廣大者;
惠在當厄者;
體人者。
『九不交』: 志不同者; 諛人者;
恩怨顛倒者; 好佔便宜者; 全無性情者; 不孝不悌者; 愚人者;
落井下石者; 德薄者。