讀完一本經典名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想好怎麼寫讀書筆記了嗎？以下是小編爲大家整理的《懷李叔同先生》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀了豐子愷寫的《懷李叔同先生》，我感到非常地不可思議，一個人竟可以作的那麼好？
從這篇文章中，我學到的只有2個字“認真”。這也是李叔同先生一生最大的特點。對於一件事，不做則已，要做就做得徹底不可。
不是嚴肅的老師才能得到學生的敬仰，只有對學生和藹卻有威嚴，嚴肅又可親，上課認真而輕鬆的老師才能真正地得到學生由心而發的敬佩。儘管我不是一個老師，但我身爲一個學生，更能體會到怎樣的老師會讓人不由自主地生出佩服之心。我想如果能有一個老師可以像李叔同先生這般，那他的學生我想也不會差到那裏去，就像豐子愷這位鼎鼎大名的作家，他不就是李叔捅先生的學生麼？再如果一個老師能幽默點，那就會深得學生愛戴。
李叔同先生又稱弘一法師，後半輩子在虎跑寺出家，而且他修的佛法又是佛門中最難修的一門——律宗。但李叔同先生卻能將它修出個名號叫做“重興南山律宗第十一代祖師”。正所謂一位戰國時期的儒家代表人荀子所著《勸學》中所說“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。”和李白所遇見的老嫗所說的一句話：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。這就是“有志者事竟成”，堅持不懈的表現啊。
假如我能做到“凡事認真”，相信我的成績也不會下猾，甚至說不定還會上升。雖然我現在還不能百風之百地隨時隨刻保持這種態度，但是我會盡力以這種態度去對待每一件事，我覺得我的媽媽與那李叔同到有一番相象。我媽媽也曾經對我說過這樣一句話，我始終忘卻不了，她說：“在做一件事的時候，必須要趕緊利索，不能拖泥帶水。要麼不做，做了，就要堅持不懈地去認真底去做，並且不能半途而費，而且得保證要有效率。就比如學習吧，玩的時候好好玩，學習的時候好好學，如果在玩中學，學中玩，你一樣事都做不好，所以做事要一心一意，萬萬不可分心啊！否則學無所成，你這幾年的學習就白費了！”
李叔同先生，我由心地對你產生敬意！哦，該稱你爲弘一法師，你是一代得道高僧，你復興了佛門中幾乎被冷落的律宗，你那不畏艱難的精神真值得我好好學習一番，你連一舉一動都有規律，我從此以後，一定不做邋遢人，要做就做一個不弔兒郎當，粗心大意的人！
《懷李叔同先生》讀書筆記2翩翩公子、留學生、教師、道人、和尚，這五個看似毫無關係的名詞，卻構成了李叔同先生從富家子弟到弘一法師的全部歷程。而且每做一種人，都做得十分像樣，因爲他認真去做了。
有人說，弘一法師的成功源自他天才的大腦，而並非是認真。笨人用功，即便是認真也沒用!
也許吧!還記得愛迪生的名言嗎?天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。這句話對他本人而言，可真是一句至理名言。愛迪生沒上過幾天學，在校時被當作“低能兒”。母親在家教他，可他會做出孵小雞的蠢事。應該算是個不折不扣的低智商兒童。可他諸事認真，癡迷於自己的研究發明。他永不言敗、屢敗屢戰，終於叩響了成功的大門，成爲舉世聞名的發明大王。
又有人說，這與愛迪生強健的體魄分不開，一個殘疾人的認真，想也換不回輝煌的勝利。
不，殘疾人也有自己的一片天空。美國盲聾女作家海倫凱勒的事例，激勵着古今中外的多少人;輪椅上的張海迪譜寫了生命的絢麗;貝多芬的《命運交響曲》奏響的是他那敢於扼住命運咽喉的勇氣;霍金的幾節手指仍在敲擊着鍵盤，迸發出智慧的火花……
認真可以彌補身體的殘缺，認真可以彌補指揮的有限。認真使你邁向成功的大門，名噪一時;認真使你奏響生命的最強音，千古絕唱;認真使你彌補先天的不足和後天的缺憾，美玉無暇!
世間誠難得者，莫過於認真;若得認真，則無難事矣!
《懷李叔同先生》讀書筆記3讀完《懷李叔同先生》這篇文章後，我便浮想聯翩：人生的舞臺光芒四射，我們會出演許多個角色：孩子、學生、朋友 、家長……如何扮演好每個角色，只有簡短二字——“認真”這是一個人獲得成功的重要原因。
李叔同先生，每扮演一種角色，都會做得十分象樣：青年時候，他是一個翩翩公子，英俊博學，馳名全上海；後來留學日本，他又全面進攻西洋藝術，“竟活像一個西洋人”；成爲教師後，他布衣布鞋，爲人師表，用自己的高修養影響着學生們；他下決心學道就斷食17日天，學佛則堅持24載，一貫到底。
我覺得，認真可以使人做事變得更加仔細。心中沒有認真的人，就像沒有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒有方向。“認真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個認真的人吧！不會錯的哦！
距今二十九年前，我十七歲的時候，最初在杭州的浙江省立第一師範學校裏見到李叔同先生，他是我們的音樂教師，即後來的弘一法師。李先生一生的最大特點是認真。他對於一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。
他出身於富裕之家，他墮地後就遭父喪，又逢家庭之變，青年時就陪了他的生母南遷上海。當時上海文壇有著名的滬學會，李先生應滬學會徵文，名字屢列第一。當時在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，後面掛着胖辮子，底下緞帶紮腳管，雙樑厚底鞋子，頭擡得很高，英俊之氣，流露於眉目間。真是當時上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的'特性：凡事認真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個翩翩公子。
後來他到日本。他赴日本留學的時候，作一首《金縷曲》，詞曰：披髮佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾？零落西風依舊。便惹得離人消瘦。長夜西風眠不得，度羣生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負？讀這首詞，可想見他當時豪氣滿胸，愛國熱情熾盛。在日本時，看見明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態度，改做一個留學生。他對於西洋藝術全面進攻，繪畫、音樂、文學、戲劇都研究。後來他在日本創辦春柳劇社，並演當時西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場。捲髮，白的上衣，白的長裙拖着地面，腰身小到一把，兩手舉起託着後頭，頭向右歪側，眉峯緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。後來，我見過李先生在日本時的照片：高帽子、硬領、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長身、高鼻，沒有腳的眼鏡夾在鼻樑上，竟活象一個西洋人。由此可以想見，當時他是徹頭徹尾的一個留學生。這是第二次表示他的特性：凡事認真。學一樣，像一樣。
他回國後，在上海太平洋報社當編輯。不久，就被南京高等師範請去教圖畫、音樂。後來又應杭州師範之聘，同時兼任兩個學校的課，我就是杭州師範的學生。這時候，李先生已由留學生變爲教師。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個修養很深的美術家，所以對於儀表很講究。他穿布衣，全無窮相，而另具一種樸素的美。淡妝濃抹總相宜，這詩句原是描寫西子的，但拿來形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時代的服裝，表現出一時代的思想與生活。各時代的思想與生活判然不同，各時代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認真。
我讀二年級時，圖畫歸李先生教。他本來常讀理性的書，後來忽然信了道教，案頭常常放着道藏。但他學道的時候很短。不久他就學佛。李先生告訴我，他不久要出家爲僧。我愕然不知所對。過了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們再去望他時，他已光着頭皮，穿着僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進愈深。他的生活非常認真。舉一例說：有一次我寄一卷宣紙去，請弘一法師寫佛號。宣紙多了些，他就來信問我，多餘的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請他藤椅子裏坐。他把藤椅子輕輕搖動，然後慢慢地坐下去。起先我不敢問。後來看他每次都如此，我就啓問。法師回答我說：這椅子裏頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏着。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避。讀者聽到這話，也許要笑。但這正是做人極度認真的表示。
現在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經結束，然而他的遺訓認真永遠銘刻在我心頭。
1943年4月作於四川客寓
