晚明，人稱“山中宰相”的陳繼儒，隱居小崑山、東佘山，他不僅好茶，而且對紫砂情有獨鍾，留下了一段研製“一手壺”的美談。
所謂“一手壺”，就是一隻手就能穩託、把玩、品茶，介於大壺和袖珍壺之間的小茶壺。明代紫砂宗師時大彬，喜仿供春作大壺。聽聞隱居東佘山的陳繼儒品茗喜小壺，時大彬派徒弟請教陳繼儒，陳繼儒巧意構思，精心研製，回到宜興，師徒根據眉公的創意，精心燒出了精美的一手壺。
明代，供春紫砂壺，惠山竹爐、宣窯茶具，深得文人雅士的喜愛，竹爐烹茶，紫砂品茗，返璞歸真，詩酬吟詠，歷久不衰。陳繼儒深得把玩紫砂之道，正如明代周高起，在陽羨名壺系所言，紫砂壺都要讓飲茶人感受“能發茶之真色香味”爲第一要義，“盡色，聲，香味之蘊”，故壺宜小，不宜大；壺淺不宜深；壺蓋宜盎，不宜砥。換句大白話，紫砂壺再怎麼分類，第一要義是壺乃泡茶所用之物，造型再好看，泡不出好茶來，那還是要歸爲假把式。
據傳，時大彬爲感謝陳繼儒，專爲眉公燒製了一把白泥瓜棱小壺，壺底銘文十二字“品外居士清賞，已西重九，大彬。”據悉，陳繼儒又號品外居士。面對這件上乘之作，陳繼儒十分喜愛。手託一手壺，細細欣賞把玩，手輕觸壺體，質地細膩光滑，如同新生的嬰兒，輕撫，頓生憐愛之情。瓜棱型的造型氣勢飽滿，奔放，自然，圓潤微翹的三足底，壺嘴自然胥出，如昂頭挺胸，似有拔高之意，若花之生命，秋之瓜果，無限伸展的生命力，恍惚間，彷彿看到田頭陌上，一絲向暖的春意在林間悄露，枝頭團蕊素萼，疏影流風，一位豆蔻年華的俏麗村姑，衣袖裙裾，搖曳着靈性的風姿，迎接一場生命的盛事。
陳繼儒是位懂茶之人，他在東佘山老是堂之側有一專門茶室，題曰“茶星至茶時，茗戰者鹹集，先生苦之。”題於壁上的則是“獨飲得茶神，兩三人得茶趣，七八人則施茶矣！”他邀好友二三，居茶室，焚一爐好香，點燃竹爐，汲來“洗心泉”之水，取來貴爲松蘿的“本山茶”。爐火熊熊，茶香陣陣，人手一壺，品茗雅賞，隱士風雅，猶如俞伯牙和鍾子期，高山流水識知音，陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，王羲之聚友蘭亭，曲水流觴，斗酒吟詩的豪放，李白“花間一壺酒，獨酌無相親”的無奈，蘇東坡“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂放。以茶修身，一苦二靜，是陳繼儒清幽的隱居生活，而“煎茶非漫浪，要須人品與茶相得，”更是他的座右銘。
陳繼儒更是爲懂紫砂之人，他深知好紫砂壺要靠心來養，需得勤拂拭，多摩挲，養壺千日方得一絲潤色。邂逅一手壺，是茶與壺的對話，是人與壺的對話，是人與茶的.對話，是心靈與心靈的對話。正如蘇東坡所講的故事他說過一個人在船上驚了風浪，得了狂疾，最後刮舵把手上的木屑服下，據說上面有老舵工的手澤，服後即愈，“手澤”這兩字用得真好。想想，陳繼儒手執一手壺，細細把玩，玲瓏精巧，盈盈一手間。手輕觸壺體，質地細膩光滑，如同新生的嬰兒，輕撫，頓生憐愛之情。經年累月一遍遍摩挲，溫潤的手澤不經意間浸潤紫砂，手澤慢慢形成了油亮的包漿，經過歲月的沉澱，一手壺也成了一件老物件兒，老物件彷彿也有了靈性，更加氣韻生動。款款深情凝望紫砂，這也是陳眉公愛紫砂的最高境界。
陳繼儒不爲官，無虛譽，隱居在山林之中。一把紫砂壺，一個故事，一段情節。遠離紅塵的繁華，與秀麗的山水爲伴，滿懷紫砂情節，品茗吟詩，讀書作畫，下棋撫琴，玩水賞月，安然過着風雅幽靜的閒賞生活。
