"不管發生了什麼，要不當做美好的回憶，要不就當做深刻的教訓。"在朋友圈批閱奏章時，看到這麼一句話，我覺得很有意思。究竟當作美好的回憶還是深刻的教訓呢？我想，如果讓梅芷先生來選擇，我覺得他肯定會選擇前者。
當我輕輕地翻開梅芷先生這本《西施不曾遠處去》的書時，這樣的問題，似乎迎刃而解了。
章飛燕老師說，感謝梅芷，讓我們《一起重溫歲月的美好》；潘丹老師稱他爲一個《靜坐着的行者》，甚而比我們走得更穩健、更快捷。
是的，一點也沒有錯，他靜靜地坐在那裏,用他的一支筆，帶着讀者們走進了舊時的諸暨城，看到了他童年的快樂時光。
悅讀着，你發現自己已經不知不覺中來到了舊時諸暨的《城牆》邊，這裏沒有戰爭年代炮攻城門的事兒，也沒有人會來給你設下《空城計》，只有小梅芷和他的小夥伴們好奇於那充滿故事的城牆。有位小梅芷的同學曾經住在城牆上，小梅芷也很想去感受一下那種滋味，但他怕被當成小偷，始終拉不下面子，最後他還是逃走了，錯過了上城牆看上一看的好機會，所以這住城牆的滋味也就成了千古謎。
來到《城牆》裏面，大街小巷便整個兒呈現在你的面前，古老的“浮橋”、爲防洪而建立的“三十六洞”、還有那熙熙攘攘的“半爿街”等等，這些都是現在的九零後、零零後所不知道的。
“浮橋”上還發生了一個助人爲樂的小故事，那一天，天氣不怎麼好，由於小梅芷調皮好動，使得自己手中的雨傘落到了浦陽江中，但馬上有人跳到江裏，遊游過去，幫他從江裏撿來了雨傘，送到小梅芷的手裏…，象這樣的故事，也許一去不復返了。現在的人不會因爲一把價值不高的雨傘，而跳入那危機四伏的江中把它撿回來。也許是歲月的變化，江也不是那條江了。
舊時諸暨城內沒有現在那種大型的商場、超市，但那時有“百貨商店”、“南貨店”、“服裝店”，現在的浣紗中路就是那時的`“半爿街”，啃着一串糖葫蘆，晃悠在那條街上，冷不丁便能看到小梅芷坐着那燒炭的大巴車從你身邊經過。那時有一種七零後八零後都沒見過，不要說九零後與蛋蛋後了的燒炭公共汽車。
如今，讀着《汽車》，羨慕着當年小梅芷坐着這種車過車癮的幸福滋味，你是不是浮想聯翩？
讀到這裏，你就會忍不住地感概，原來舊時有舊時的繁華，舊時有舊時不同的幸福和快樂。在梅芷筆下，那怕那時發大水了，也不是愁眉苦臉和心急火燎的事兒。他在《漲大水》中慢悠悠地寫道“諸暨人把洪水說成大大水，洪水氾濫叫漲大水”、“儘管，誰都知道，萬一出了什麼事，在滅頂之面前，堅守能換取的只不過是無謂的犧牲。”、“有幾個女同學還尖叫着，聲音充滿了心慌。”、“也有不跑的，兩個男同學，別的班的，我不認識。他們蹲在地上，好像是在找什麼東西。”當操場中央冒出個噴泉來時，“鄭老師跳下凳子砸打，直到木棒只剩半尺來高，他才停下來。“當有學生擔心水會把木棒衝上來，“他用手推了推近旁的孩子說，回教室去，沒事了沒事了。”
再後來大水漲到了小梅芷住的臺門裏，描寫鳳英姐姐們抗臺的經過也是如此，如“‘水小了’“滿英驚喜地叫了，鳳英顯然也注意到了……”這裏的描寫充滿了童趣，又滿是那種抗臺成功的喜悅。
對於《家庭出身》七零後的我……不太瞭解。最陌生的還是《衛生費》的事兒，一邊讀着一邊兩眼睜得大大，嘴巴還裂着笑，沒想到那時候幫別人蕩馬桶和倒垃圾不但沒有辛苦費，還要給別人衛生費？千真萬確，那時候不但要擔心蕩不到馬桶，而且要怕倒不着垃圾，因爲這兩樣東西是那個時代的二大件肥料，“莊稼一支花，全靠肥當家。”
讀着《西施不曾遠去》你永遠感覺不到此書出自於一位殘疾人作家之手，那裏只有一個健康快樂的小男孩。那他是誰呢？他就是我們的梅芷先生。他是舊諸暨城裏的導遊兼講解員，他帶着你遊遍整個諸暨城，他還爲你仔細講解每一個景點的特點趣事，爲你描述舊時老百姓們的故事和 小朋友們的快樂生活。
在書中不時還傳出愉快的歌聲——“哩哩哩哩哩哩，哩哩哩哩哩哩，飛來這裏。”讀着讀着，又從書裏冒出個徐文長和木囡婿的故事，直把你逗得開心大笑。
“月亮在白蓮花般的雲朵裏穿行，晚風吹來一陣陣快樂的歌聲，我們坐在高高的谷堆旁邊。”還是聽梅芷先生講那過去的故事——《西施不曾遠去》。
