周作人是魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國現代著名散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。下面是小編收集的周作人經典散文三篇，歡迎閱讀！
故鄉的野菜
我的故鄉不止一個，凡我住過的地方都是故鄉。故鄉對於我並沒有什麼特別的情分，只因釣於斯遊於斯的關係，朝夕會面，遂成相識，正如鄉村裏的鄰舍一樣，雖然不是親屬，別後有時也要想念到他。我在浙東住過十幾年，南京東京都住過六年，這都是我的故鄉，現在住在北京，於是北京就成了我的家鄉了。
日前我的妻往西單市場買菜回來，說起有薺菜在那裏賣着，我便想起浙東的事來。薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉間不必說，就是城裏只要有後園的人家都可以隨時採食，婦女小兒各拿一把剪刀一隻“苗籃”，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的遊戲的工作。
那時小孩們唱道：“薺萊馬蘭頭，姊姊嫁在後門頭。”後來馬蘭頭有鄉人拿來進城售賣了，但薺菜還是一種野菜，須得自家去採。關於薺菜向來頗有風雅的傳說，不過這似乎以吳地爲主。《西湖遊覽志》雲：“三月三日男女皆戴齊菜花。諺雲：三春戴養花，桃李羞繁華。”顧祿的《清嘉錄》上亦說，“芥菜花俗呼野菜花，因諺有三月三螞蟻上竈山之語，三日人家皆以野菜花置竈陘上，以厭蟲蟻。侵晨村童叫賣不絕。或婦女簪髻上以祈清目，俗號眼亮花。”但浙東人卻不很理會這些事情，只是挑來做菜或炒年糕吃罷了。
黃花麥果通稱鼠麴草，系菊科植物，葉小微圓互生，表面有白毛，花黃色，簇生梢頭。春天採嫩葉，搗爛去汁，和粉作糕，稱黃花麥果糕。小孩們有歌讚美之雲：
黃花麥果韌結結，關得大門自要吃，半塊拿弗出，一塊自要吃。
清明前後掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作“御形”，與齊菜同爲春天的七草之一，也採來做點心用，狀如艾餃，名曰“草餅”，春分前後多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了。
掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫雲英。農人在收穫後，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的`植物，但採取嫩莖滴食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪着華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤爲小孩所喜，間有白色的花，相傳可以治痢。很是珍重，但不易得。
日本《俳句大辭典》雲：“此草與蒲公英同是習見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人裏邊，不曾採過紫雲英的人，恐未必有罷。”中國古來沒有花環，但紫雲英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以少年常隨了樂音去看“上墳船裏的姣姣”；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫雲英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據了。
老棉鞋
《滬評彈宣傳隊蒞京花絮》中，記張鑑庭買老棉鞋一事，說在前門大街買了一雙北京特製的老棉鞋，鞋頭雙樑，鞋底厚寸許，估計這雙棉鞋在家裏拖拖，可拖上五六年。清初鮑冠亭的筆記中有“翁鞋”一則雲：
北人冬月履納棉絮，臃腫粗坌，謂之翁鞋，李空同集中用之，當是老人所着，故名。
這種棉鞋製作精粗很不一樣，有的緞面細線切花，單樑紙底，穿了也很輕便，抗戰前內聯鞋店所制，售價三元，亦頗不廉，以前士大夫只着雲頭鞋，所以覺得它粗俗罷了。廉價的自然也有，黑布面布底，也更笨重得多，卻是使用得更普遍，俗稱老頭兒樂，所謂翁鞋大概就是這名稱的文言譯語，可是把原來的那幽默感全沒有了。
又有一種氈底氈面，圓頭無樑，作香灰或鼻菸色的，俗稱喇嘛鞋，普通都買比腳大的來穿，真是隻能拖拖走，卻是暖熱得很，那或者可以稱作真正的老頭兒樂吧，因爲除了老年人外的確很少有人穿，從前只要一塊錢一雙，真是便宜實用，雖然看去不大美觀。北方瓜類中也有叫老頭兒樂的，大約是冷飯頭瓜之類，但市上不曾見，或者因爲不好吃的緣故，所以漸就淘汰了吧。
善書
小時候看見家裏有一堆善書，都是科舉考試時去應試的人從善士手裏得來的，大抵一冊的居多，也有好幾冊一部的書。我還記得有戒淫的《不可錄》，戒殺放生的《好生救劫編》，可是最普通的乃是《陰騭文》《感應篇》和《覺世真經》這一類，雖然也有特別一點的，如石天基的《傳家寶》選本，講生產的《達生編》，要算是最好的了。這些都是木板中本，那時候鉛印還很少，偶爾看見活字板本，那便一定是《馬可福音》，裏邊的話葛支葛搭，拿來聞聞也是有洋腥氣的東西。
這些刻善書的善士大都是士大夫，所以印送的書以自己所能瞭解，足以代表那一階級的人生觀的爲主，固然不翻印《高王經》和各種寶卷，也不刻《法摩經》和《梵網經》，差不多是些道士派的儒教徒的話罷了。能夠刻印《達生編》的略爲近於修橋鋪路的意思，在這中間要算是頂好的，《達生編》與《大生要旨》在舊醫書中原也不失爲高明的著作。除了動機由於求福的迷信，不足爲訓之外，印書送人卻是好事，假如現在有小資產階級與民族資本家肯捐資翻印些好書，關於婚姻法、土改、抗美援朝等問題的，免費送人，這豈不是很好的事情麼?
