一談到嫉妒心，我們每個人都有切身感受的，你還不要不承認，每個人都有，只不過它的強與弱而已，尤其是東方人，人們都稱之爲“東方嫉妒”，這個嫉妒心可不得了，也不知道害了多少人，毀了多少人，可是，它還是無孔不入的在這個世界的人們中自在逍遙，成爲人性中最不應該有的成份，人呢！明知道它不好，它是一個惡魔，就是不肯放手，還是緊抓不放，你說嫉妒它能不高興嗎？有時人想要的就連神仙也沒辦法，不是沒辦法是不能破壞某種理，如果神仙把嫉妒給趕跑了，那嫉妒也是不服的，人有人的理，人有人的生存狀態，不該管的你就不要管，你把它趕走了，這不是在破壞人的生存狀態嗎？你神仙有能力，你把人間不好的東西都給我除去？把邪惡消滅？那人間就變成了天堂了。何況神仙的傳說還未可知，所以說還是從你的內心來去攆掉嫉妒心吧！還得靠人自己才行。其實，嫉妒心自古有之，爲什麼它能夠肆虐，除了人們死抓不放之外，它真的有着很處久遠的歷史了。
在《酉陽雜俎·諾皋記上》就載有著名的“妒婦津”的故事：劉伯玉的妻子斷氏有強烈嫉妒心。一天，劉伯玉稱讚曹植《洛神賦》中洛神如何的美麗，斷氏聽了，嫉妒心大起氣氛的說：“君何得以水神美而欲輕我？我死，何愁不爲水神？”後來好真的投水自殺。於是後人就將她投水的地方稱爲“妒婦津”，相傳凡女子渡此津時均不敢盛妝，否則就會風波大作。這個故事一方面反映嫉妒心古今有之，另一方面暗示了一個不成文的認同，女人嫉妒心最強，而且愛情中的男女最容易被嫉妒心佔據和矇蔽。所以，《牛津英語詞典》爲嫉妒所作的定義是：“由於懷疑、憂慮、或知道有競爭者而產生的心理狀態，表現在愛情等方面：懼怕在感情上被別人替代，或者對心上人的忠誠的不信任，尤其是對妻子、丈夫和戀人。”這就是從愛情方面所作的一個嫉妒定義，當然這個定義太不完整了，它只說出了嫉妒的一個方面，所以爲什麼叫東方嫉妒呢？只有東方人最瞭解它，因此，朱智賢主編《心理學大詞典》中對嫉妒的定義是：“與他人比較，發現自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的複雜情緒狀態。”這個定義還是比較全面接近嫉妒的本質。我爲什麼把題目寫成東方嫉妒的原因就在於此。看下面兩個例子也是嫉妒心的皆作。
咱們都知道戰國時的孫臏，著有《孫臏兵法》，卻不知道他的同門師弟龐涓因嫉妒他的才能而對孫臏進行陷害，於是魏王不分青紅皁白對孫臏執行了刖刑及鯨面的極刑，後被齊國田忌所救，孫臏在馬陵道設下陷井，結果龐涓身死於亂射之下。龐涓因嫉妒而害人，最後還是以害已告終。
在佛教禪宗六祖慧能和神秀的故事也是衆人皆知。二僧本爲五祖弘忍大師的徒弟，爲了找出衣鉢傳人，弘忍讓他們各作一偈以試他們的悟性找到傳人。神秀是衆僧中的的上座和尚，他在半夜三更時分，獨自掌燈，在佛堂的南廊寫下一偈﹕「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。」清晨時，弘忍見到此偈後漠然不語，慧能聞聲來到廊下，他要求也做一偈，得到許可，於是他高聲念道﹕「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何使惹塵埃。」弘忍看到是慧能，就叫他退下，第二天弘忍把慧能給叫去，爲慧能講經又把世代相傳的法衣交給他正式傳他爲禪宗六祖。神秀知道了此事大爲腦火，因嫉生恨，四處打聽要殺慧能，終沒得逞。
可見，嫉妒心在東方的中國可以說是用盡其計量，使盡渾身解術要後人發揚光大呀！它也是真達到了目地，就在當今的.中國也不知因嫉妒心害了多少人啊！醒一醒吧！同胞們！少得“紅眼病”，再也不要上嫉妒的當了，做它的奴隸！
東西方的嫉妒因爲歷史文化的淵源不同所以就有明顯差異。你比如有個人如果得了一個什麼獎，就說中了一百萬大獎吧，東方人一定是在心理嫉妒得不得了，我怎麼就沒中呢，憑什麼他中，分我一點吧。不會去祝賀的，即使是去了也是爲了得到點好處。而中獎的人也是不敢張揚，否則後果不堪設想。即所謂的“出頭的椽子先爛”“樹大招風”。可是換了西方人就會產生不同的後果。人們會從內心裏去祝福他，爲他高興，會直接對他說，老兄，你真幸運！祝賀你！沒有那麼多的想法。而中獎的人呢也會在衆人面前大聲的喊，我中獎了，我是百萬富翁了！他這樣做不會產生什麼不好的後果，人們不會嫉妒，只是羨慕而已！如果東方人真的這麼說了，那可就不一樣了。你會聽見，“脦瑟什麼，不就幾個臭錢嗎！沒準什麼時候被車撞死！”太可怕了。嫉妒真的像看不見的黑手時時刻刻在你的靈魂深處晃來晃去，一不小心就會落入它的陷井裏去不能自拔，最後往往是自食其果。這可是例子衆多啊！
《三國演義》中，諸葛亮“三氣周瑜”的故事，我們是人人皆知的。周瑜文武雙全的雄才，２４歲就被授予建成中郎將，３４歲率軍破曹，以少勝多，取得了歷史上有名的赤壁之戰的輝煌勝利。然而他有一個致命的弱點，就是性格暴躁、好勝心太強、心胸狹隘、驕傲輕浮、嫉妒賢能、情緒容易激動。對於才能勝過自己的諸葛亮，總是耿耿於懷，心生嫉妒，不是虛心請教，而是伺機陷害。最後只落得個身死的下場。臨死前，他還仰天長嘆“既生瑜，何生亮！”，他的嫉妒之心如此的強烈，到死也不知道自己是如何死的，死在嫉妒的利刃上。
中華文明歷史上下五千年，各種思想代代相傳，既有好的精華，亦有不好的糟粕，嫉妒就是其中非常不好的沉澱。也是因爲中華文明的悠久，造就了華人的複雜的思想和智慧，所以說，東西方人的差異是很大的，說白了，每個華人的基因中都有着五千年的歷史，有五千歲，就說美國也就只有三百年的歷史，三百歲，在五千歲面前還是一個嬰兒。所以說中國人當你跟他說一件事時他腦袋飛快的轉，想的可就多了，思想是繞了很多彎彎。相對來說美國人就沒有那麼複雜一是一二是二，他們的思想是直的沒有那麼多的彎彎。這就是爲什麼東方人的嫉妒心比西方人強的原因之一。
嫉妒心產生的原因還在於人的自私。培根曾經幽默地引用古人的話說：“嫉妒心是不知休息的。嫉妒是伴隨着私心相伴而生，相伴而亡的，只要私心存在一天，嫉妒心理也就要存在一天”，說白了，都是私心，自私的心引起了嫉妒之心。以自我爲中心，是自私自利的一種表現。如果是一個個人的嫉妒倘可能造成小的影響，傷害着自己又傷害着別人。但擁有強烈而偏執的嫉妒心的人一旦擁有一些能力或大權在握，偏執的嫉妒會使人變得惡毒，在妒忌心的驅使下，失去理智的人會由暴怒進而轉向惡毒甚至殘暴。往往會給整個社會帶來災難。正所謂“士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至”。嫉妒使人容易產生偏見，視野變成狹隘。嫉妒程度有多大，偏見也就有多大。
當然，嫉妒心的產生有多種原因，你比如絕對平均主義，平等的觀念，個人的心胸的作怪等等。可是，無論如何我們要在內心談化嫉妒心，遠離嫉妒心，孤立嫉妒心。放下個人的私心，放下狹隘和偏見。
放下嫉妒心吧！放下嫉妒心的你會發現在你面前展現的天空會更藍。一個嶄新的你教你自己也會刮目相待了。
放下吧，不要再留戀它！不要再給它生存的空間和條件，那麼，嫉妒真的就無容身之地了。
