詠物詩——託物言志,詠物 “不即不離”,狀物“似與不似”——由形寫神,物我一境——所寫似物非物,意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路:物——情 物——理。
——要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特徵(某一與詩人情感相吻合的特徵)——揣摩詩中的比喻意和象徵意。
①託物言志——表達詩人志向情感 。
②借物喻人——讚美或批判社會上某類人。
③借物喻理——.勸世道德箴言
(物之特徵具多面性,詩人寫時“只取一瓢飲”;詩人性格、經歷各異,故同詠一物,詩歌主題可能有差異。但因文化積澱,不同詩人對同一“物”的吟詠,所抒之情感也可能相同,注意詩歌具體的意境)
如王勃《詠風》“肅肅涼景生,加我林壑清。驅煙尋澗戶,卷霧出山楹。來去固無跡,動息如有情。日落山水靜,爲君起鬆聲。”—— 借“風”而起興,結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的'志向。
【物象象徵意義舉例】
鬆——傲霜鬥雪,剛毅堅強,不畏艱難,高潔,正直、堅貞,不諂媚權貴。具有高風亮節。
梅——堅強,,高潔、超逸、傲岸,不怕打擊挫折、敢爲天下先。也有以梅自喻,寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”)或表自己不願同流合污的品質(元人王冕《墨梅》:“不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤”)。
竹——虛心勁節,不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不羣,堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”)或隱者形象。
蘭花———樸實與純真,不事雕琢,有卓爾不羣、寧靜之美。具有美女似的純潔,君子似的風範,勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。
但陳子昂《感遇》(其二)詠蘭:“蘭若生春夏,蘋蔚何青青。幽獨空林色,朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚,嫋嫋秋鳳生。歲華盡搖落,芳意竟何成!”首聯寫蘭葉的茂盛,領聯敘蘭花蘭莖的豔麗,須聯述蘭在秋風中遭到打擊,尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠歎,寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。