我對詩詞的愛好，由來已久，在去年的這個時候，認識了紅袖，從此，在紅袖論壇中學習了不少的知識，論壇中每天都會涌出大量的佳妙篇章，美妙的詩篇讓人流連忘返，在悠長的韻味裏陶醉。心跟隨着詩意，看一段風景，聽一曲歌聲，抒一種情感，說一個故事……或得意於字句間的新奇，餘香滿口；或得意於謀篇佈局，渾然一體，不可分割；或得意於立意深遠，別具一格。在欣賞之餘，我時而問自己是從哪些方面去讀一首詩詞呢？
首先，看到是一種格律的美感，從格律去感覺音樂，正因爲音韻的美，忍不住誦讀幾遍，抑揚頓挫、朗朗上口，讓人愜意。記得小時候，疑問古人讀書時總在搖頭，而今，當自己看到美妙之句，忍不住搖上幾圈，不知這算不算一種陶醉。然而，當詩句在格律上失調，讀起來總不太自然，甚至有種“口吃”的感覺。這搖頭也突然停下，搖不過去了，不自覺地給詩章打了個折扣。
格律之美在誦讀之時就可以感覺出來，一旦當詩句的遣詞造句出現了瑕疵，那也大大影響了詩之美，高手寫詩的時候，用很常見的語句，就能寫出極有味道的句子來，然而也有少數的師友，自造詞語，把別人弄得糊塗了，找遍辭海都不知其意，初時，看者還以爲自己不學無術，問明作者原委時，恍然大悟，哭笑不得。那當看詩看到這裏時，也就不想再看下去了。
當格律和遣詞都給人以美的感受之後，就得細細地看下去了，看哪些方面呢？這就是我們平時常說到的章法。章法，是一個專業術語，我在這裏還是說謀篇佈局吧。謀篇佈局是否合理，我所看的就是：整體自然、層次分明、觀點明確、思路清晰。這都是些大話，那我就把平時讀詩後的.評論摘錄幾句在下面吧——
2007-12-2
詠物詩，多有寫景者，景之色，傳神於目，視之七彩，心異而色異，取暖色以寄融融之意，取冷色以記鬱郁之心也，色由心生，情由心來，情色兩全，相互融合，則詩意妙者也。今晨早起，聞兒有誦，乃駱賓王之《詠鵝》也，有其句“白毛浮綠水，紅掌拔清波”，白綠紅青，顏色對比，戲水白鵝之神態躍然於句間，由此可知活潑童心也。又憶師友梅嶺雪昔有佳作《秋望》中有句“白露凋殘葉，黃花自吐香”，黃白之對比，寫盡秋天氣息，天寒而心不寒，葉落而菊花香，不覺傷感，反增濃濃暖意，此即情色兩全也。
2007-12-3
常見詩人遊于山水有記，或花或鳥，或風或月。餘曾有句寄之：“天上無風雲易死，人間少月夜難晴。山川更有流連處，翠柳枝頭黃鳥鳴。”記眼前之所見，抒胸中情懷，或心曠神怡，或滿目瀟然。心曠神怡者，所見則柳暗花明，鳥語花香；滿目瀟然者，所見則鶴泣風號，雲悲雨怒。前日見玉笛兒《七絕·旅途飛行中隨筆》“東邊落寞西邊醉，誰種秋心到碧泉？”、“淡看蓬雲拋霓渡，低眉信手注蘇詩。”等句，從“寂寞、醉、碧泉、蓬雲、霓渡”等詞語中足可見其心。
2007-12-5
寫景，記事，敘懷，常用之以典，類似舉例，引古之事，述今之事，或有感於人，或有證於人，曉之以理，說之以情，故使全篇活矣，今上論壇，見美人劍《示明如水徒兒》，有句“工詩賈島蹇驢醉，傳局弈秋大雁回”、“爛柯仙果桃源樹，歷歷親躬手植栽”等句，引典入詩，正是師傅領進門，修行在個人，語重心長，師徒情深。故有感人處，又活全篇，故爲之妙也。
2007-12-7
詩歌中常見有比興之用，以詩經中爲最，近體詩亦常用之，比者，喻也，興者，以他物引所詠之也。常興兼有發端與比喻雙重之效，故，比興難分家，以物寄意，使之意味散發，韻意則無窮也。今日讀隆爾美詩《七絕·驕子》，“家嚴精骨入神龕，驕子葫蘆誰不諳？日落大同紅暈起，可憐江水尚知慚。”此詩以感朝鮮金正日，觀今日之朝鮮，知昨日之中國！此等國政大事，這且不言。此言其修辭之比興，大同，朝鮮之河，流經平壤。以日落之景，日落大同之江，紅暈尚知爲誰漸？此即興也，亦比也，比興之用，把詩意表致淋漓，正是比興之妙也。
2007-12-8
讀詩友衆多詩句，妙詩佳作者，有四，一真二深三切四新。一真者，寫得要真實；二深者，寫得有反應出一定的深度；三切者，遣詞造句要準確；四新者，說別人想說卻沒有說出的東西。
2007-12-21
前日，讀詩友思丞兄佳作《七絕·賀流水兄當選省詩詞學會常務理事》：“何處雄風掠九天，鯤鵬展翼傲山川。林間可育千年樹，流水能撐萬里船。”讀畢有評：好詩，蘊意濃厚，越品越濃。今再作細細評說，“何處雄風掠九天”，此句，從視覺入手，用問的形式，起得妙！“鯤鵬展翼傲山川”，此句用比興的手法，同時也回答了上句的問，承得緊！“林間可育千年樹，流水能撐萬里船。”此兩句同時是轉，也是結，又把“山川”化開，林間，山也，流水，川也。用比喻手法，緊扣題意，並嵌字無痕，對仗工整，意味濃厚。無論從寫作手法，還是意境和格律上來說，皆妙也~~
2007-12-23
前幾天讀泉名兄佳作《觀劉知白先生《朱竹圖》》：“翠竹欺風墨竹香，時人雅愛掛高堂。此身一著緋衣後，可剩當初勁骨狂？”此詩甚得絕句之妙法，讀之以後，作如下評論：“翠竹欺風墨竹香，時人雅愛掛高堂。”爲了襯托朱竹，先寫常見的翠竹和墨竹，時人爲什麼雅愛呢，是因爲欣賞竹子的風骨（從第四句看出來的）。“此身一著緋衣後”，用“一著”一詞，轉到了朱竹上來了，用擬人的手法，寫出了朱竹的特點。這種轉的手法，確實高明，奇妙。“可剩當初勁骨狂？”這結句，正如聽雨版主所說：留下多少想象空間！讀此句思入潮水拍堤，激涌不絕。
2007-12-26
今日讀林間流水兄《七律·和贈清風白蓮兄》，詩前有小序：“清風白蓮兄用手機發詩相贈，欣然和之。”看罷全詩，覺其寫作手法之妙，章法應用自然，意味悠長。讀之又讀，愛不釋手，也就想寫點東西稍作評論：“鴻雁翩翩雲裏來，繞樑一曲絕塵埃。”手機短信也是信，此般“鴻雁”比喻更貼切，繞樑之聲，定是收到短信後的鈴聲，這一曲，是寄來的詩一首，美妙清雅，當然不染絲毫塵埃了。“心清自蘊千秋節，聲遠當吟百丈臺。”暗藏典故，千秋節，天長正式置縣是唐玄宗天寶元年（公元742）。開元十七年（公元729），爲紀念玄宗李隆基生日，將每年的八月五日定爲千秋節，並於天寶元年（公元742）“割江都、六合、高郵三縣地置千秋縣”。天寶七年，改千秋節爲天長節，千秋縣隨之易名天長縣，屬淮南道揚州。並喻其清風白蓮的高格亮節，此聯，確是精妙無比。“思越莽原酬厚意，神遊牧馬訪高才。”思越，神遊，把思維融入句中，表現了濃厚的情感。“相知虛擬緣非夢，詩樹常青攜手栽。”這一聯，更把情感推向了一個更深層，詩詞的發展，正是在無數的詩友們的同心攜手下壯大起來的，也因爲有了這種情感，才使詩樹常青。
2007-12-28
今晚，讀某詩友作《卜算子》一詞，其中有句“一夜西風二月霜”意則好矣，美則不美，不美於何處？請看“西”字，西，五行屬金，四季屬秋，故秋風也叫西風，也稱金風，四季變化，春夏秋冬交替，二月，按陰曆算，偶有霜，卻是春也，氣溫較高了，霜天雪地，難得一見，記得南方某農家說氣溫有一俗語：“二八月，亂穿衣。”即二月，八月，氣溫差不多，時冷時熱，時穿襯衣，時穿棉襖。二八月下霜之時，應該是有的。惟有這西風配在二月，就有點不協調了。
現今的日月，一般不計陰曆了，指陽曆的話，二月，正是過年前後，這時下霜下雪，就很正常了，然而，這西風吹雪的時候，只在岑參的詩句裏有見過“胡天八月即飛雪”，八月的風，應該是秋風。
也許，在某地方，受某種因素的干擾，冬天的這風就是從西向東刮的，怎麼的，那就是西風。當然，當然可以，只是若註明一下，就不引起誤會了。
就把我平日胡說的幾句簡單摘錄在這裏吧，當然，這純屬已見，自然是片面之言，個人觀點較重的，然而，我也不怕大家笑話，平時在論壇中讀師友們的佳作時，我確實是如此的，認識不到位的地方，還請各位師友指正爲感！
