第一次看到劉永剛藝術家的這組雕塑的時候，你還不知道這組看似宏偉冷峻的石雕叫什麼名字，只是懷着一顆普通觀衆的平常心去靠近，去觀瞻，去感受……觀它們的橫、平、豎、直，看它們的棱、角、弧、度，遠觀是字，近看是圖，可是觀看良久，卻也無法辨別它們到底是字還是圖，一定要定義它們，這真的重要嗎？不重要！因爲再往下看，你竟然有了一種“橫看成嶺側成峯”的驚喜。
它們分明是高大宏偉的。組雕102件，高3.4米、寬2.2米、厚1.5米，每個重約7－15噸。可以想象，這決不是一組小玩意兒，而是大氣磅礴之作。遠遠看去，就好象一支整齊有素的隊伍，讓人頓生“沙場秋點兵”的豪情。然而，仔細打量，你會發現每一件雕塑竟然蘊藏着兩個部分，它們是一個整體，卻又可以從整體中分辨開來，然而，這兩個部分總是以各式各樣的姿態糾纏聯結在一起，看久了，會讓曾經擁有過愛情的你臉紅心跳：這怎麼像一對纏綿繾綣的戀人啊？！此念一出，便一發不可收拾了，失戀的你竟然不顧一切地去靠近它們，彷彿去尋找一種久違的感覺。
它們分明是冰冷生硬的。以太行山的墨玉石爲材質的他們有着石頭固有的質感。然而，當你靠近它，順着肌理試着去撫摩它們的時候，在一個轉角或一個弧度的變換之間，你竟然會想起了某個人，某個熟悉而親切的人，某種熟悉的呼喚：擁抱我！擁抱我一下，好嗎？……此刻，你一定又會想起某個場景，與某個人或聚首，或分離的場景，你們就是這樣渴望擁抱和被擁抱啊！擁抱彼此的時候，恨不能永遠不要分開彼此的手，然而，你們的手還是分開了。於是，你情不自禁地流下了熱淚，一種叫感情的電流從心底傳遞到了指尖，溫暖了這冰冷的石頭，柔軟了這生硬的雕塑，可是，到底是你賦予了石雕以生命情感，還是石雕融化了你內心的堅冰呢？我們不得而知。難以言語，這或許就是藝術的神奇與偉大！
你在藝術的殿堂裏癡迷忘返了，早忘卻了今夕何夕，你動情地擁抱這座是你身高兩倍的石雕，往事一幕幕上演：曾經被愛，花前月下，何等甜蜜！曾經別離，肝腸寸斷，何等難捨！多情應笑我，誰解其中味？非你，亦非他，卻是這無言的石雕最知我心！
“你知道嗎？這組石雕有一個非常美好的名字，叫愛擁！”帶領你認識這組雕塑的老師滿懷激情地告訴你。
“愛擁！愛擁！……”你在心裏一遍遍唸叨着這個名字，恍然大悟：“爲什麼我們都愛擁抱與被擁抱，那是因爲我們在用愛來擁抱彼此，因爲有愛，會讓我們感覺如此幸福，因爲擁抱，會讓我們感覺如此踏實！”
你想：能創作出如此包含深情作品的藝術家一定是一位心中有愛，並且懂得如何去愛的人。可是，爲什麼他要用如此生硬的石雕、如此宏偉的組羣去表達那柔情似水的愛情呢？難道他僅僅只是爲了表達男女之間的愛情嗎？答案是否定的。
還記得香港著名女作家張小嫺這樣寫道：“好的愛情使你的世界變得廣闊，如同在一片一望無際的草原漫步……好的愛情是你透過一個人看到世界。”如果把劉永剛藝術家的“愛擁”羣雕比喻成愛情的'載體，那麼這一定是好的愛情，因爲你可以透過它們看到更高遠更廣闊的思想，那就是博愛。如此恢弘的氣勢淋漓盡致地表達出了生命的起源的神聖，也喚醒和震撼了我們的靈魂：用愛去擁抱身邊的愛人，親人吧！用愛去擁抱整個社會，整個世界吧！用愛去擁抱呵護天地萬物生靈，與之和諧共處吧！只有這樣，世界纔會有更文明與進步，纔會越來越美好。
這位天才的蒙古族藝術家無疑是愛國的，一份份拳拳之情全部蘊涵在他偉大的作品裏。其所創造的“愛擁”羣雕既揉合了蒙古文、甲骨文、八斯巴文的精華，並且以一種非常獨特的方式把中華漢字大氣魄、大手筆的立了起來，讓它們脫離了漢字千萬年來一直躺倒在紙張之中的窠臼，以一種昂揚的姿態徹底地站立了起來，體現的是我們中華民族的錚錚鐵骨、剛毅不屈的氣節以及永垂不朽的精神。
“站立的文字－愛擁”組雕共102件，其中一件已捐贈給劉永剛藝術家的故鄉內蒙古根河市，擺放在市中心廣場；一件已被中國美術館收藏，擺放院內；還有100件，將落戶鄂爾多斯市。到時，這100件巨型雕塑將由它們的製作地河北運往內蒙古的鄂爾多斯市，一百座站立的雕塑，浩浩蕩蕩，向內蒙古草原進軍，就像一支威武的部隊，氣勢昂揚地行走在天地之間。那將是怎樣恢弘的場面，那將是怎樣轟動的場景，那將是中國史上最具有意義的行爲藝術！因爲中國的文字站立起來了，意味着我們中華民族的文化與精神已然自豪挺立在了世界與民族之林，並且將永垂不朽，淵源流傳。沒有什麼比文字更有效直觀地傳播、傳遞文明與知識，這用石頭雕刻的文字，這已經站立起來的文字，將經得起風吹雨打，矗立在“天蒼蒼，野茫茫，風吹草底見牛羊”的大草原上，千年不變，萬年長存，成爲中國乃至世界的奇蹟，成爲歷史的記載，成爲文明的象徵，就像埃及的金字塔，復活節島的石雕和中國的長城一樣具有劃時代的意義。
