寧作我我與我周旋久，寧作我!此語出自世說新語品鑑，世說中雲：桓公少與殷侯齊名，常有竟心。桓問殷：卿何如我?殷雲：我與我周旋久，寧作我!
桓溫與殷浩是東晉士人中的一時瑜亮，二人既是從小的朋友，又是政治上的競爭對手。桓溫權傾朝野，志得意滿，有一日遇見殷浩。殷浩此時因政治上的失敗，貶爲庶人，大約正處於落魄無依，人人避之猶恐不及的境遇。桓溫得意洋洋：人們都說你跟我齊名，你看你現在的熊樣，怎能跟我相比!殷浩的回答是：我與我周旋久，寧作我!應答得不卑不亢，一路掙扎奮鬥，不管是得意還是落魄，我熟悉的是自己的品性，絕不會去放棄自己，轉附於他人。這就是魏晉名士的風骨。絕不低頭，不諂媚，不失去挺立的姿態。寧作自己。
忽然想起王安石和蘇東坡，似乎也是這樣的政治對手，然而兩人更是知己，互相尊敬和仰慕。兩人的恩怨糾葛和仕途跌宕比桓溫和殷浩還要精彩得多。
不要苛責自己。一個人要適應外在的環境，最終達成與自我的妥協，或者說接受不完美的自己，更需要真正的勇氣。
沒有任何一個人是完美的，人不完美的時候，才更見真實，才讓人更覺他的可愛。
人的`善與惡，自私與博愛，不可一言概之。愛自己所愛的人，是好人。不能愛自己所愛的人，也是好人。人們往往糾結於潛意識的道德評判，一個有道德潔癖的人，糾結更深。
愛，其實是讓一個人更深入地瞭解了自己，發現自己靈魂深處的另一個隱祕的樂園。上帝教人愛，它的意義何其複雜而令人敬畏。善與惡的中間，快樂與悲傷之間，有利和不利之間，有一箇中間地帶。
終於發現了中間地帶。人性是可以有中間地帶的。
中間地帶很重要，可是就像眼睛的盲區，明明存在，卻被人視而不見。不開心的人就是死盯着不利的，纔不開心。譬如，有人愛了你的人，你不會想，多有一個人愛她，她至少會多一些快樂吧，在你不能關照的時候，會有人能照顧到她吧。
一個男人的成熟，必須經過女人的洗禮，最好淌過女人的河。反之，一個女人的成熟，必經男人的洗禮。
不要強求完美，遵從自己的本性，我是怎樣就怎樣示人。沒有人是無所不能的神，即使是面對自己最愛的人，要摘天上的月亮給她，也只是神話而已。
我與我糾纏久，寧作我!
文字也是如此啊，隨心而寫，不要刻意去主宰，文如人，人如文，不掩飾，不妝扮，自然本色。
