各種讀書筆記

看了很多名着，一直都不敢妄加評論，並不完全因爲怯懦，更多的是一種尊敬的心理；因爲作爲名着其實都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫裏，透出的是仁者見仁，智者見智的東西；這就是爲什麼傳世名着以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因爲其鮮明地個性和觀點，使其成爲時勢英雄，最後或者被利用成工具，或者因爲時間的推移成爲花瓶式的擺設。

看榕樹下作者“遠處飄來一朵雲”的評論，“一朵雲”的年輕（我只是說思想），使她/他看到“冰山在海上移動之所以顯得莊嚴宏偉，是因爲它只有八分之一露出水面”，“一朵雲”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢。

老人桑提亞哥出海挑戰大海的時候，那是人類都會引爲自豪的象徵，勇於挑戰和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰；一條船，一個老人，一片浩瀚的大海；鯊魚出現了，大海只派了他的小小的鯊魚出現了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼裏是條真正的鯊魚。

於是，老人抖擻精神，和鯊魚進行着殊死搏鬥，一場征服和反征服的搏鬥，“大塊的魚肉”和後來的爭奪，局部的勝利之後，當老人感覺勝利在握的時候，“鯊魚忽然……”，老人最後是空着雙手，幸運地“凱旋”。我最初看“老人與海”之後，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什麼，征服了什麼。

依然還是這樣的感嘆，在9·11之後和之前，布什也許從來沒看過他故鄉的老人，給他的忠告；老人與海的挑戰，進行了不屈不饒征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的製造問題，然後再去解決他，到底這世界最後誰征服誰，征服了之後做什麼，爲什麼要征服而不是……

中國古代文化的內涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強調征服的力量，但是失明後的他，開始思考徵服的意義，所以纔有老人和海；美國在越戰裏的結果，海明威是越戰裏的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調一個生命對另個生命的征服和佔有，即使進行着不屈不饒的過程，結果只有海明威所寫的，老人空着手回航：“一個人並不是生來要被打敗的，你儘可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他。”

人如此，其他的生命呢？作品是沒有侷限的，作家卻有侷限的，作家的精神是沒有侷限的，作家的人卻是有侷限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。

很多東西，在名着裏都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因爲有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊後的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。

一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺佈，但是誰又願意去操控它呢？它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。然而，一個悲劇性的故事裏，卻折射出一個“英雄人物”——老人聖地亞哥。連續84天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因爲作爲漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎？

而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可爲而爲之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什麼也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，迴響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博鬥，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環着的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味着喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。

鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那麼世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最後的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯後漱口了。

回想起文中老人的話“人不是爲失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動物，爲何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風裏夾雜着一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些！

中華文化博大精深，身爲中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由於我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應該說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑑的言論，很多內容都是關於學習，最適合我們國小生閱讀。

《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎？”告訴我們，學習知識並不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷着愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以爲師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收穫了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成爲一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然昇華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最後就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？

《論語》只是衆多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

整個寒假都在讀一本書，龍應臺的《孩子，你慢慢來》。書中有這樣一個媽媽：

這個媽媽像隨身攜帶着攝像機，無論走到哪裏身在何處，將育兒的繽紛細節全程錄製，就像在不知疲倦、不厭其煩地做着直播。透過文字我們看到了真切詳實的畫面，更能感受到一位母親，在盡其最大的能力和潛力，自覺真誠地實踐和記錄着。這本書就像一份禮物，對母親和孩子來說，一定無比忠貞和珍貴。

這個媽媽擁有獨特細膩的理解力，也有着近乎完美的執行力。在其與孩子相處的過程中，作爲旁觀者，我驚訝地發覺，原來這對母子之間可以無話不談，許多私密的問題都被或嚴肅或活潑地提出和解決。我相信，其中必蘊含了最大程度的溝通和理解，最廣角度的親密和融合，最強力度的愛意和希冀。彼此之間一切的畫面無不暗示着這樣的心語：很愛很愛你。

讀着這本書，有太多熟悉和相似的場景開始回放。例如說——家裏不只一個孩子的家庭幾乎都會出現這樣的橋段：媽媽對幾個孩子的愛若不能平分，讓其中一方覺得不公平，感到被冷落、忽視甚至遺忘，其稚嫩的內心必然充滿了疑惑和憤怒。如果你能深入到這個孩子的表情和內心，作爲媽媽，定會覺得心酸吧！

讀《孩子，你慢慢來》，總會產生種錯覺：龍應臺明明是主角，是故事的核心人物之一，但很多時候卻像極了一個旁觀者，讓誤以爲在描寫別人的故事。

有關青春的記憶總會多於有關童年的記憶，雖然從出生那刻後的每一時，我們都在長大，但我們都會經歷不記事的幾年光陰。當我們學會了用多種方式去記錄和儲存信息時，有沒有問過自己——我的童年在哪裏？誰又能說對自己童年的生疏和完全陌生不是種損失和遺憾呢？這本書裏的故事，我覺得可以多多少少彌補我們對童年記憶缺乏的遺憾。你也許和故事中的人物一樣，更何況它不是杜撰的虛構小說，而是對兩代人自交融那刻起生命的實景寫生。如果你信任自己的感覺，大可放心地認爲這是所有媽媽送給她們孩子們的禮物，並不過分。

書名爲《孩子，你慢慢來》，但這簡單的一句話，質樸的幾個字，卻是以媽媽的口吻深情說出，不是別人。這本書應該擁有不特定的讀者羣，因爲每個人都是或曾經是過孩子，其中會有人當着或有一天要當媽媽。或許書中的故事密度遠不能包攬母子最初幾年之間所有可能的相處情節，但蘊藏的情感濃度卻足以讓你以此爲起點，無限放射與回味這般偉大交集的味道。並記得，將之發揚光大。

看了多種角色的人對該書的評價，他們中絕大部分不是專業的評論者，所以“爲了評論而閱讀”這一命題可以忽略。也許閱讀的目的越單純，所得的感受會越自然。他們喜歡這本書的理由各異，從中學到的東西也不盡相同。但有一點應該可以確定，它確實觸動了很多讀者的心，而作爲讀者接下來就是要體驗和反思從中得到的感覺罷了。

好想讓龍應臺當我幾天“媽媽”，儘管我擁有心目中最最偉大和親近的生母。也許所有母親都擁有相似的情感濃度，只不過在現實的場域裏，所處環境不同，表達方式有異。

龍應臺說，“我在寫《野火集》時，也在寫另一本書《孩子，你慢慢來》，這兩本書，一本像刀劍，一本像溫柔的羽毛，可是它們的核心東西是，對一個有血有肉的人的深切的愛，還是一樣的東西。”

“孩子你慢慢來”，在父母眼裏我們永遠是孩子，換言之，任何時候只要我們的父母還在，當我們不如意的時候，這樣一句由媽媽說出的輕柔的話語，會帶着恆溫的熱情伴我們走出黑暗。在某一瞬間，我們會爲此感動至落淚嗎？會的。因爲無論我們如何努力，都不能完全報答這種一輩子的恩情。我們能做的就是，全力報答並自發地把這種恩澤傳至下一代。

孩子，你慢慢來。

媽媽，我聽得到。

慢慢的，就是一輩子……

相信大家對《西遊記》的每一個片段都很熟悉，我也一樣。每次細細研讀《西遊記》，聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅持不懈的唐憎，忠誠老實的沙憎就清晰的展現在我面前。

在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空。因爲我和他差不多，一樣愛打抱不平。他有一身高超的絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓的奮鬥精神。敢作敢當、機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做鬥爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機智的和妖魔鬼怪做鬥爭，面對困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個敢作敢當的大英雄。孫悟空那伸張正義，頑強不屈的鬥爭精神，深深地觸動了我的心。他是廣大民衆心中的一位榜樣，反映廣大民衆的美好心願。

我們應該學習孫悟空面對困難絕不退縮、機智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學習和生活中去，會使你的生活變的豐富多彩。

暑假裏，我仔細閱讀了《愛的教育》這本書，這是一個國小3年級的學生恩里科一年裏的日記。作者通過一件件平凡、細微的事情，娓娓地記敘了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良和純潔。讓我記憶最深的是《一個雪球》這個部分，它寫了卡洛菲用雪球打中了老人的眼睛，他勇敢地站出來，主動地承認自己的錯誤。看到這裏，我不禁想起暑假裏發生的一件事情。

那天，爸爸媽媽都在上網，我拿起爸爸的手機玩，玩着玩着，我一不小心把手機鎖住了。我嘗試開鎖後發現要開鎖必須用密碼。我有順序地試了好久，可怎麼也解不出。這時，我似乎看到了爸爸那嚴厲的目光和已舉起將要打我的手，我再也想不下去了。我乘他們不注意偷偷地把手機藏在衣櫃裏，然後下樓了。過了一個多小時，爸爸發現自己的手機不見了，打電話發現關機。他起先以爲自己弄丟了，後來想到上午出門回來後，還接過電話，突然又想到我拿過他的手機。他就來問我：“你把我的手機放哪裏了？”我心裏有點慌了，但故作鎮定地說：“不知道。”他又讓我仔細想想上午去過哪些地方，手機可能放在哪裏了。我裝作什麼也不知道的樣子，一聲也不吭。他也懷疑我把手機藏起來了，想充Q幣，可媽媽不信：“揚帆不會藏手機的，他一定忘記放在哪裏了。”媽媽到我去過的地方：廁所、廚房、客廳、臥室、書房統統找了一遍，當然一無所獲了。我爲了不讓他們懷疑，也裝模作樣地四處尋找。一轉眼，到了下午，爸爸仍不放棄繼續找手機，媽媽說：“不用找了，肯定在家裏某個角落裏，過幾天就會出來的。”爸爸生氣地嚷道：“不找到，別人打電話找我有事怎麼辦？”我聽了心裏非常不安，怕耽誤了爸爸的事，終於說服自己把手機拿出來。我利用去書房拿作業的機會，見四周無人，便悄悄地把手機放到了電腦旁。媽媽上樓看見手機後，告訴爸爸剛纔我去過書房，於是他們都知道這事跟我有關。爸爸叫我過去，我心跳得厲害，真怕他打我，當他問清事情的經過後，竟然沒有打我。爸爸語重心長地教育我：“以後不管碰到什麼困難，還是犯了什麼錯誤，都要勇敢地去面對，可以讓大人幫忙一起想辦法解決，但千萬不能逃避，那樣太不負責任了！”我點點頭，心裏在說：“爸爸，對不起，我知道錯了。”

每當我想起這件事，心裏慚愧極了，我一定要向卡洛菲學習，以後不管犯了什麼錯誤都要主動承認，爭取做一個知錯就改的好孩子。

重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

有多少次我們認爲自己是茫茫人羣中最渺小的一筆，認爲我們即使逝去，世界依然還是原樣。我們可能真的只是廣袤大地上平凡的一個人，肯能你消失掉，世界也不會改變。但如果是對於父母呢，我們的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們的心底。假如我們先他們而去，他們的白髮會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋爲之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

是的，其實我們每個人都很重要。一個個體形成了龐大的羣體，涓涓細流匯成江河，我們應該由不習慣說到大聲地說，從“我對自己小聲地說”到“響亮地對世界宣佈”，我們應該有這份勇氣，因爲能大聲說出“我很重要”，就是心靈對生命的一種莊嚴地承諾。

其中在文章裏讀過這樣一個故事，講的.是一個日本食品公司就快要倒閉，這家公司爲了起死回生，決定裁員三分之一。有3種人在名單內，一種是清潔工，一種是司機，還有一種是倉庫保管，經理找他們談話，說明了裁員的意圖，可這三種人都說了同樣一句話“我們很重要”並說出了自己重要的理由，經理從他們的話中得到啓發，在企業門口掛了一塊大匾，上面寫着“我很重要”，結果公司的每個職員看到這四個字後，都認爲領導很重視他們，因此工作也很賣命，結果這家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。

讀了這個故事後，我們難道不應該意識到，“我很重要”這句話對我們的重要性嗎?從今日起，讓我們意識到自己的重要性，愛現在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如沒有了我，在湛藍的天空就少了一隻充滿美好遐想的鳥兒，假如沒有了我，在金燦燦的沙灘上就少了一顆明亮的珍珠······

泰戈爾寫小小流螢時說過，“你微小，但你並不渺小。”無論我們是誰從事着怎樣的職業只要我們付出着，那麼我想我們都是必不可少的是重要的。

《穆斯林的葬禮》是有關一個穆斯林家族，60年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同的內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。整部小說的構思很巧妙——玉和月，互相交錯，最終匯合在新月的身世上……

玉，是父親，韓子奇。他對玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到動亂年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個漂泊的靈魂在患難中產生了感情，並有了愛情的結晶——新月。愛情的來臨顯得那麼突然，不過這終究是種不該有的感情啊。回國後的他難以面對守侯了十年的妻子，最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，而是繼續留在北京。他寧可守着有名無實的婚姻，寧可瞞着女兒的身世。父親的這段經歷還是比較容易讓人動容的，他爲了自己的玉捨棄了很多，這說不上，到底是值，還是不值。

月，是女兒，韓新月。當她的愛情來臨的時候，她的生命，已經開始一點點的走向終點了。然而它來了，來的那麼純淨美好，沒有一絲一毫的雜質。然而和自己的老師產生感情，這又是不被允許的。不過他們不怕，什麼也不怕，連死也不怕了，更何況愛情的阻撓呢？要走的人，註定是要走的，誰也留不下，這就是她的宿命。她離去的時候，他那瘋狂的吻，是初戀的吻，也是訣別的吻。死亡可以奪走生命，卻帶不走愛情。

小說寫的很真實，無論是歷史，宗教，手工藝，還是人的感情。雖然有關很多歷史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚瞭解，但是看完這書，就是覺得，很多東西好像就那麼真真切切的放在面前，大到一個葬禮，小到一塊玉。

作者在後序中說，“我和主人公一起生活。每天從早到晚，又夜以繼日。我爲他們的歡樂而歡樂，爲他們的痛苦而痛苦。我已經捨不得和我的人物分開。當我把他們一個一個地送離人間的時候，我被生死離別折磨得痛徹肺腑。”然而故事中的人，還是要離開，一個接着一個，排着隊似的，不緊不慢地離開。悲劇故事都不可避免的如此。

在這本厚重的書裏，可以看到兩代人的悽美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。愛情到底該是一種責任？或者說由責任萌發愛情？還是患難中的惺惺相惜？抑或是生命有了交點後所碰撞出的火花？怎麼樣的愛情才能不被時間遺忘？

《西遊記》是我國的四大名著之一，已經成爲家喻戶曉的一本書，並且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他爲中國留下了寶貴的文化財產。在西遊記中所描繪的一個個畫面都給我留下了深刻的印象。

比如說，唐僧師徒四人在取經路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護下的唐僧還是取得了真經。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。

每一次讀，我都從《西遊記》中的一個個精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因爲唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最後，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經書的故事，是因爲唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個弟子的當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協力，才能度過難關。

自從讀了《西遊記》後，我明白了不管我們遇到什麼樣的困難，只要大家同心協力，同舟共濟，就能克服一切困難。