喜歡讀書的人莫不知道蘇軾（號：東坡），皆喜歡這個人，喜歡這個人寫的詩。我特別是喜歡他寫的“明月幾時有？把酒問青天”的名詩名句，這首《水調歌頭—丙辰中秋》的名詩，道盡了人生的一個哲理，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
是啊！在中秋之夜，有多少人在悲離，又有多少人在合歡，就像月亮一樣，有時圓有時缺，這就是現實的人生，詩人用他的靈動之筆，描述出常人之情，表達了常人無法表達的胸中之意。成爲千古之作，而百世流芳。
作爲一個蘇迷，我曾經背誦過此篇，躺在大學宿舍的牀頭，在中秋之夜，對着窗外如泄月光，與同窗們盡情享受這篇以“安”爲韻的長短不一的句式。
作爲一個蘇迷，曾經思考過東坡太守是在何情何景、何年何地寫作了此詩呢？於是我知道了古密州，知道了超然臺。
今春我利用了一個星期天的閒暇，我們一行驅車到了古密州的.州治所在，今天的濰坊諸城市，爲了一瞻超然臺，以了久藏於心中的渴念。
古代的密州是很大的，接近於三分之一個山東省，被稱爲中國東方第一州，包括瞭如今的諸城、安丘、高密、莒縣、膠州等地，東接黃海，有一處十分著名的大港---板橋港（今膠州境內），當時爲北宋朝代對外五大港口之一。
最早設立爲密州的時間是隋朝開皇五年（585年），後多次反覆變動。時爲高密郡，時爲密州，但密州稱謂最久。
宋朝之初有一位皇帝被稱爲仁宗皇帝，是歷史上極爲仁義的皇帝，雖沒有文韜武略，但是卻是百姓心目中的好皇帝，他推行“仁”治，納諫、勤政、儉樸。對文官大臣給與了極大的信任和自由，所以他在位的42年內，經濟繁榮，文教發達，科技興盛，言論開放，仁宗時代堪稱是中國封建社會的頂峯。
但是他的孫子宋神宗執政時，大臣們就沒有這樣的待遇了，蘇東坡就是宋神宗年代，差點因“烏臺詩案”而被殺。先貶黃州，後貶杭州，再後請調密州，到密州的時間是熙寧七年（1074年）。
蘇東坡是一位著名的文學家，其實也是愛民如子的父母官，他因爲不諳官場之道，既不容於王安石的新黨，也不容於舊黨。所以不能在朝廷立足，一生外放爲官，但是無論他在杭州或是密州期間，都能重民生，修水利，興利除弊，爲民勤政。
古密州當時四周有城牆，在北城牆上，築有一屋，東坡先生常巡視城事後在此小憩 ，當時此臺的名字叫“北臺”。蘇軾在密州執政期間對北臺情有所鍾，增建了樓宇並且給與了修葺，成爲一處登高觀景之處。
爲何東坡要請調密州呢？因爲當時他的弟弟蘇轍在濟南爲官，他們兄弟情深，蘇東坡要靠近他的弟弟，就這樣來到了密州，蘇轍也是一位詩人，雖文不及其兄，但官階高出其兄，在宋哲宗年代最終做了參政知事（相當於副宰相）。
北臺修葺已畢，蘇轍應其兄之請，欣然爲其命名，受莊子名句“雖有榮觀、燕處超然”的影響，將北臺，命名爲“超然臺”，從此爲古密州留下一處勝景，千古流芳。
熙寧八年（1075年）八月中秋，蘇東坡在超然臺與好友飲酒賞月，酒後提筆作詩，寫下千古名詩《水調歌頭 -- 丙辰中秋》。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
蘇軾在密州還寫下了許多詩詞，比如《江城子---密州出獵》也是非常出名的一首詩，但是這一首《水調歌頭 -- 丙辰中秋》。最爲著名。這首易懂不難讀，所以傳誦極久極廣，成爲中秋之際衆多世人唸誦的佳句。
蘇軾在密州不僅寫下了這首名詩，同時也寫了一篇《超然臺記》，此記反映了蘇軾在被貶期間，自舒其胸，自尋其樂的心程之路。《超然臺記》的起頭是這樣寫的“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜薄皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？”
什麼叫超然？用蘇軾的話說就是，再簡單的景物，再簡單的食物，只要你樂在其中，就其樂無窮。
人們常說“富在於心，樂在於心”，若心有所貪，富而不富，樂而不樂。
《超然臺記》中還有一句話至爲經典“人之所欲無窮，而物之可以足欲者有盡，則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？”用這句話來看今朝，可謂大師古言極是，誠然“名、利、情”是人之所欲，然不能止於度，止於法，止於德，人必爲所累。多少精英爲此不竭而萬劫不復，正如蘇軾所言是“求禍者而辭福”。
如今的超然臺在復建後，更是高聳瑰麗，臺高有十米，臺寬有二百米，臺頂有蘇公祠，雕樑畫棟，古色古香。全臺爲城牆造型，兩端各有一角樓，城牆腹部是一處很大的空間，設立了蘇東坡紀念館，介紹了蘇軾大師在密州的一生政績和生活趣事。
臺前廣場很大，平時有很多市民在此休閒玩耍。千年超然臺成爲山東一處著名的旅遊景點。
上午10時，我們結束了遊覽，歷時100分鐘，離開時我的心情是：人一定要像蘇軾那樣，持一個超然的生活態度，超越“名、利、情”，不被其所縛，而應該心中多一些“德、善、愛”，成爲一個超然的人，成爲有德、有善、有愛的人。
