畢淑敏散文讀後感（精選7篇）

當仔細品讀一部作品後，你心中有什麼感想呢？需要回過頭來寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編整理的畢淑敏散文讀後感（精選7篇），歡迎大家分享。

經過我東擠西擠的時間，我終於看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘後議的結構，先完整的講完一個故事後再在文章的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀後感。並且語言張曉風通俗，好似正在與讀者對話。

這裏面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現代的人去品讀——《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設想一下問一個城裏的孩子或鄉下的孩子，人生存最基本的三要素是什麼？城裏的孩子一定會不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質和碳水化合物嗎？”鄉下孩子聽了一定會茫然地說：“脂肪、蛋白質和碳水化合物是啥？不就是豬油、雞蛋和糖嗎？人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個？若你不明白什麼是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什麼？不就和鄉下孩子回答的差不多嗎？而現在人們出遊，就要帶上一大堆——什麼防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當然還有衣服、碗，筷……也許你會認爲是現代人想得周到，把什麼都考慮到了。其實是古人認爲一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。

回想當今，人們對城市生活的物質生活的厭倦了。都開上車去找個青山綠水的地方去放鬆，殊不知自己把城市的污染帶進了青山綠水。現在城市的發展都在想着人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實這也是把自己發展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純淨水都含有亂七八糟的雜質。爲博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質的“風”。看看周圍多少人受着現在生活帶來的疾病的煎熬。

在國小六年級的一次科技發展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力爲代價。

畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現代人開始深思：“這是我們要的生活嗎？”

我很崇拜畢淑敏，異常愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬於任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的迴歸。

她把日常生活中極爲平常的事物作爲審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。

在暑假裏，再次讀了《畢淑敏散文集》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那麼具有奪目的光澤，是那麼具有多豔的色彩。

“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什麼》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱爲“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字裏行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的.衝動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

“愛一樁事業，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒僞劣，“愛”怕刻意求工。

“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什麼”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。

文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因爲教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那裏，能長出本事、勇氣、智慧、才幹、友誼、關懷……所有人間的美德和屬於大自然的美麗天分，愛都會贈與你。

朋友，你讀過畢淑敏老師《孝心無價》嗎？我隆重的向你推薦，她的這篇文章確實感人肺腑，句句話都將打到你、我的巒心蒂子。

我曾經也聽過“生命無價”“愛情無價”等之類的說法，卻從來沒有象今天這樣深受教育、爲之感動！《孝心無價》的出現，也給我的內心涌來一陣陣的酸楚和疼痛。

我是被迫離家出走的，當時，我的處境相當不好，投資項目失敗，二十萬元付之東流。那個時候，如何孝敬父母？我連想都不敢去想。

我離開家已有近十年了，工作之餘經常思念着遠方的親人，人說湖南有座“望鄉亭”，凡是離家出走的遊子都會思鄉，我想，思鄉是一個方面，更重要的是思念親人的。記得剛離家不久的那年春節，除夕是在中央電視臺的幫助下渡過的，可第二天一早，一個人爬到東坪山上，坐在一個大石包上，遙望着家鄉的方向，默默地思念着遠方的親人，淚水卻漱漱的流下。

父母年邁，母親身體瘦弱，05年冬天，母親患病，當接到弟弟的電話時，要求他們立即送市二醫院，我便立即想辦法把錢打到堂兄的銀行卡上，等弟弟他們送母親進院時，堂兄也把錢送到了醫院。母親知道：遠方還有一個沒有忘記她的孩子。幾天以後病癒平安回家。

待到五一假期，命小孩子把爺爺奶奶接過來了。每逢週末，我們全家都會陪老人出去玩，廈門的所有景點都去遍了，海底世界看魚，海邊退潮撿貝，熱帶植物，大炮飛機都看到了，記得那次在會展中心玩，妻子女兒和奶奶手牽着手在大草坪上跳着，十分開心。

去年七月，母親又患病了，我同妻子回去探望，當母親還沒有康復時，便匆匆離開了。畢淑敏老師說：“她不喜歡父母病重在牀，斷然離去的遊子，……，那是對生命的大不敬”。臘月二十九日凌晨，母親斷然離我們遠去了，帶着對我們深深的掛念，她走的時候我竟然沒有守候在她的身邊，給我一生中留下永遠的遺憾。母親走了，留給我們永無償還的心情。畢淑敏老師前面這段話是直接對我說的，我永無以言孝。

朋友們，請注意一下，不要等事情過去了說“後悔”！後悔是無藥可治的！我只希望你爲你的父母盡一份平常的孝心。這並不需要什麼豪宅，並不需要什麼博士帽，並不需要什麼盛世華衣，也並不需要什麼山珍海味！也許只需一個長途電話，也許只需常回家看看，也許只需幾斤過季節的水果，也許只需一枚含着體溫的硬幣……

因爲“孝”在父母心中的天平上，它們超值。

“仰望星空，俯視地下，我發現那種‘地上死去一個人，天上就丟星’的說法，是多麼自作多情。天空的星遠比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬丈”初看這句話，會有些感傷。

然而每每當我翻開《星空下的靈魂》時，對於這句話也總會有新的見解。其實，我認爲作者的本意並不是讓我們憐憫，而是藉此來告訴大家珍重生命。天空中的繁星不會因一個人的離去而顯得稀疏；地球也不會因一個人的離開而停止自轉；人們也不會因一個人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以，我們更應當珍惜生命，愛惜自我。

我們總是憂鬱，悶悶不樂，也曾所以而頹廢。然而應對周邊的困難與挫折，畢淑敏女士卻是用她那溫潤又不失力度的文字詮釋着她對生命的獨到見解，激發人們的正面能量。

“機遇和成功，其實沒有什麼可神祕的。因爲，在每個人的身體裏，都有一顆種子，焦灼的盼望着陽光。至於它到底是一顆什麼種子，在沒有發芽之前，誰也不明白。你的職責就是堅持不懈的給它澆水，保護它不被鳥雀啄食，不因爲乾渴而失去生機，不會被人偷走，也不會在你飢腸轆轆的時刻，被你把它炒熟了充飢。”

沒錯，這顆種子叫成功。給自我定一個目標，然後等待着它成熟，也就是安之若素的堅守。堅守，一個複雜而又單調的詞。若是沒有人給予你承諾，你忍心看着歲月流逝而過？可是是一種蒼涼中的無望守候，維繫意志的只是心的一往無前。

也許某天，種子最終發芽，但你卻覺得自我已爲了“成功”付出太多東西了。若是如此，我只能說：付出與結果是不成正比的。所以，從這個意義上講，只要自我是歡樂幸福的，也就足夠了……

畢淑敏女士的散文中，沒有華麗的字眼，但時常能讓人眼前一亮。就好比是一件打了補丁的衣服，不美，確實在。讀畢淑敏女士的散文，總感覺字裏行間都充斥着正面的能量。這或許就像角落中的糖果紙，你細心地將它們從各個塵埃、廢墟中拾起，七拼八湊後，陽光下，它們也能閃耀的如星光般燦爛。

玖，常常驚異於她如何從並不複雜的人生經歷中採擷了那麼多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏展示幅燦爛的生活美景。

這位‘不安分’的醫生把她的職責發展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫生。心理的諮詢讓世界在她面前展開了扇窗，使她有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。

畢淑敏是位母親，她用母愛感受着孩子的成長。混入北圖我認爲應該算是場母子歷險記，根據規定，只有上了大三以上才能進入北京圖書館的，但是爲了滿足酷愛讀書的兒子的心願，畢淑敏讓兒子拿着父親的工作證，冒名頂替，母子混進了北京圖書館。經過這次讓孩子最大的感觸是：北圖的書真多呀！自己定要從北圖正門進去。愛子之心、愛子之行令讀者動容。

青蟲之愛也許算是給我感觸最深的篇文章了，寫的是母愛，但視角卻與般的母愛文章迥然不同。位見了蟲子就怕的要死的柔弱女子，做了母親後，爲了自己的女兒，竟變得見蟲不驚了，是母愛改變人性中的怯懦，讀起來好有親切感，因爲我們家也曾有過，聽外婆訴說媽媽在沒生我之前很嬌氣，連小可蟲都怕，可是她當了媽媽後感覺變了個人，不僅變得堅強而且包容，因爲是母愛改變了這切。“女人是弱者”，這話男人相信，女人默認。青少年時她們盡情地汲取着親情、愛情，毫不掩飾地展示自己的柔弱。然而，再柔弱的女人，成爲媽媽都會變得堅強，沒有理由，是母親的本能。如同書中道出：孩子信任依賴的目光，令女人隱藏怯懦，呈現堅強，用心中源源不斷的愛，爲孩子撐起片藍天。我這個當女兒的要向偉大的母愛致敬，更在行動上尊重母親，聽媽媽的話。

玖完這幾篇文章，我幾乎不敢下筆描繪。愛瀰漫在文章的字裏行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。流暢的語言，縝密的思維，精闢的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。任何關於愛的闡述，在他的面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去“品味”你身邊的愛，你纔會真正地明白愛的真諦。

作家畢淑敏是本書，需要細細品味，這本書是澄清的、健康的、充滿活力的。她生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。讀她的書，掩卷深思，常有餘音繞樑，三日不絕於身之感。書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是她的散文獨具魅力的原因了。

我很喜歡作家畢淑敏寫的散文，讀她的文章是一種享受。她的文字細膩優美、淡雅平實，讀來既有沖淡平和之感，有時又不乏慷慨激昂之情。她用不緊不慢的語言教我們品讀生活，反思自己，並由此獲得人生的真諦。

讀她寫的《提醒幸福》，裏邊有這樣一句話：幸福需要提醒嗎？提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上當受騙……然而，卻沒有人提醒我們幸福。是啊，痛苦和危機意識往往是人們最經常掛在嘴邊的，然而幸福，這一沒有痛苦沒有危機的時刻，卻總是被我們忽略。人人渴望幸福，然而很多人卻不知道幸福在哪裏？人們盲目地焦躁地地尋找幸福，在腦海裏想象着幸福的模樣，卻不知幸福就在身邊，就在眼前。幸福是朦朧的，是需要靜靜地以平和之心去細細體會的，它不會轟轟烈烈，不會散發耀眼的光芒，但卻會披着本色外衣，溫暖地包裹着我們，就像飢腸轆轆時的一碗熱粥，寒冬裏的一件棉衣，失意時的一個鼓勵眼神或一句輕聲問候。

喜歡讀她的《素面朝天》，尤其是那句“是的，我不美麗。但素面朝天並不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的生存方式。”誰都有美的資格，誰都有素面朝天的權利。素面朝天，不單是一種人人可爲之的生活應對方式，更應該是一種基本的生活訴求。淡妝濃抹是一種美，素面朝天也是一種美。如果說前者是一種張揚的美，那麼後者就是一種內斂的美。化妝美在精緻得體的妝容讓人賞心悅目，而素面朝天就美在潔淨淡雅由內而外的一種自信陽光。不擁有美麗的女人，並非也不擁有自信。

她在《讓我們傾聽》裏提到了一道她的心理學博士作業題：研究“傾聽”。畢淑敏在初看了題目後，覺得不解，“傾聽”有何研究之由？凡落地有耳之人、之動物都會聽。我也有同感：“聽”這種感官體驗是與生俱來的，爲什麼還要研究呢？在讀完了這篇文章後，我和畢淑敏關於此的困惑一起被解開了。她在書中寫到“傾聽是一門藝術，而世界上真正掌握這門藝術的人可謂鳳毛麟角。”“傾聽”而非簡單地“聽”，多了一個字，意思大不相同，“傾聽”是一種對講話者的尊重，是一種全心全意地聽，是一種能夠產生心靈之間碰撞的聽，是一種充滿智慧和人情味兒的交往方式。善於傾聽的人不僅能獲得更多的情感體驗，更能使得講話者得到被關注、被理解、被認同和被關懷的溫暖。

每讀一篇畢淑敏的散文，我總能從中獲得對生活的一個新的認知，增加一份對生命的深刻感悟。喜歡畢淑敏，喜歡她筆下的溫情散文。

打開《畢淑敏散文集》，習慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因爲我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與本人性格有關：不把簡單的複雜化，更要把複雜的搞簡單。譬如一些所謂的名著大作，其內容多多，五花八門。最終尾處讓人一猜便透，其旨只一，何必長篇大論。說是別人舞文弄墨吧，又讓人覺得自己有嫉賢妒能之意圖，話又說來，名人們不都是這樣成爲名人的嗎？此時，頓覺自己妒賢之嫌更爲凸顯。說句題外話，我最佩服的名人有兩種：科學家、體育競技者。

《畢》的首篇《有愛的日子》我讀了兩遍，現在的孩子確實如此。很多少爺、小姐身在樂中不知樂，還說父母太狠了，咎其原因，畢淑敏作了分析，無論是心理學、教育學現有事例、自己親歷道出了愛在孩子心裏的暗淡。又讀了幾篇，寫下了稍稍感觸：

　　一、愛如空氣，亦然無色無味，卻能讓人覺觸。

夏天，有風的餓時候，我們更覺一陣涼爽，那時由於空氣流動；冬日，有風的時候，我們便覺十分凜冽，那也是由於空氣的流動。大都不喜歡夏日無風，冬日風起，不怕，現在有了新產品——空調，夏天，依然涼風陣陣，冬日卻也暖意融融，不過又有了新產品——空調綜合症。

說來道去，還是大自然的空氣好，順其自然，熱了我會扇扇；冷了我會加衣，平平常常。夏日有風不是一種更高更自然的享受嗎？冬日有風，長髮披在五彩的冬服上飄悠，不是一種異樣、更獨特的美嗎？

愛如空氣，仍無色無味，何必去刻意改變它、何不感受那份自然呢？

　　二、愛如空氣，也許本有色、本有味，只是感觸不到。

我們說空氣無色無味，我說它有色有味，我叫它空氣色，空氣味。爲何呢？既然無色，爲何它能遮擋我的視線？味有酸、甜、苦、辣、鹹，空氣呢，只是我們嗅不到而已，究其根源，爲何嗅不到，原因很簡單，人打一出生接觸最多的就是空氣，可以說是無時不刻，有味也會變無味（正如在廁所裏呆上半年），已全麻木。衆所周知，空氣中的氧氣與二氧化碳含量較多，對於人類來說是最重要的，若從兩個中間選一個更重要的要數氧氣了，愛就是這樣，爲了獲得更多的氧氣，忽略了二氧化碳。衆人皆知，無二氧化碳何來之氧氣，也許同等重要，正如人生中的成功與失敗、苦與甜……

愛如空氣，本有色，本有味，爲何不好好感觸呢？

空氣無時不刻在我們身邊，正如愛！