有關描寫孤獨的散文隨筆篇一：孤獨美
有時候，就特喜歡孤獨。
孤獨美，美在那絲冷豔的酸緒，楚楚地，撩起半些溫溫的憂愫。這感覺，就一直瀰漫在出窗的眼簾中，時而漂浮悠悠的天際，時而積掃甜甜的回憶，時而堆稠惜惜的欲願，時而擊打密密的藏知。
孤獨美，美在那途長長的小路。夏天的雨點，陣陣詮釋着春的步履，探識着秋的荒落，敘述着冬的遲疑。
孤獨美，美在那些執執的默契。終端的希冀，偏偏嬉戲着無果的初時。
孤獨美，美在我行我素的自高自大，還有那自暴自棄的患得患失。可憐的一點點自尊，早已淹沒在自我唯美的陳規陋習。
孤獨美，美在那面冷冷的在意。每每坐到近前，就看到那些字字句句在紛飛在泛濫。蒼白的標點，就敲出些熟熟的香味，鼓舞着情不滅心不甘的夢原。
孤獨美，美在那片無樹非臺的久遠。凝凝的期盼着在葉上，花朵，就不再爭那潛伏的嬌豔。靜靜的舒緩灑在鏡面，塵埃，就不再惹那久違的愛戀。
孤獨美，美在那首百聽不厭的“獨角戲”，自言自語的膩趣，自娛自樂的殘洗，都在這裏品迷，都在這裏演繹。我把往事留給你，我用遺忘喚醒你。如果只是演戲，如果只是有你……
孤獨美，美在微笑裏的那份啜泣。那笑，是生活裏的一首長詩;那泣，是生命中的一掛長志。從此，再沒有風的撫摸和探望;從此，再沒有云的眷慕和慰藉。悽美的朝霞，早已收起揚傲的翅膀;孤獨的夕陽，慢慢垂下苦蒼的顧寄。
孤獨美，美在與生俱來的天真，美在涌流之下的奮亢，美在日積月累的年輪，美在冥冥之中的安息。那些團狀的沉淪，那些條狀的對立，那些煙狀的迷濛，那些醉狀的淋漓，統統，都化作飛灰散盡，重新留下一片孤獨之始……
孤獨美，美在從此……
有關描寫孤獨的散文隨筆篇二：孤獨
真正英雄都孤獨，孤獨的人不一定是真英雄。金庸筆下的武林豪傑，哪個不是身懷絕技，但有幾個可以真正稱呼爲真英雄。何爲真英雄？受萬人膜拜，受萬人羨慕，受萬人敬仰，你的大名，你的功績，你的能力，在史載上，在評書裏，在人民心裏，此等只可謂英雄，而非真英雄。
孤獨時，也是你獨處時，此時，君可拋棄一切雜物，放下一切重擔，從身體到心裏，認識自己，磨練自己，成就自己！
孤獨者，需要耐得住寂寞，耐得住內心對世俗的貪戀，對肉體的情慾，眼目的情慾，並今生驕傲的貪戀！
孤獨者，你是默默無聞，很少人，或者是除你以外沒有別人在意你的存在，你是樵夫，你是漁夫，你是農夫，或者你是各個行業的人，你的行蹤只有白天的太陽知道，夜間的月亮數着你做的每一件事情，每一件別人都可以拿去出名，給自己加英雄稱號的事！
孤獨者，真英雄！
有關描寫孤獨的散文隨筆篇三：生而孤獨
每個人的內心深處，都有渴望被瞭解的明慧與隱忍，只是風景人事在路上，悲哀與無奈裝點在內心，我們以爲能一程同行的人，隨着時間，隨着閱歷，隨着各自不同的理想，漸行漸遠。
長夜漫漫，曾經的竊喜與激情隨着陌路風景一步一步走遠，只有午夜夢迴，只有陰雨暗潛，我們才能看見故人背對着破碎的山河一步一步走近我們，只有偶拾光陰，與詞章某句或某節對視，我們纔會憶起曾經有那麼一個人或一羣人這樣貼進我們的心裏，溶入我們的靈魂。
執拗的舊時光，衝出記憶的深淵，呼喚着靈魂的交織。然，世界是一片海，命運是風，所有的相遇與別離，不過是瞬間的波濤。我恨這來去如風的`緣，也恨自己像那窗角不語的風鈴，那些拔弄我心情的風，時常讓我憂鬱，偶爾的小驚喜卻抵不過風停時盛大空虛抵達的惶恐。
煽情的年代，寡淡的人情，有時候我們念念不忘，只不是當七年級句不離不棄的自我執念，徹夜不眠，追逐的也不過是一個陶醉自我的深情厚誼，可往往我們能等來長夜依舊，等來噩夢驚醒，但等不來故人回心轉意，和好如初。
總有執迷的人沉溺，也總有清醒的人不屑與口沫橫飛，他們評論完，各自睡去，他們評點完後，各自回到各自的生活，一物不沾，大雪無痕。
而執迷的人，看着月亮一點一點爬上樹梢，又數着月光一點一點沉下去的軌跡，他們的靈魂註定要分離出一部分，坐在悲傷與無望的清冷夜裏，坐在日復一日的廢墟堆邊。
我能體貼那些不快樂的人，也能理解那些執迷於內心情感的人，爲再多看一看，夕陽山外山，不怕受傷，不怕磕絆，不怕心損。愛與恨也只有直致成傷，才變永遠！
人皆荒醉，但唱觀音。
唯一能與舊時光相抗衡的是執念。
佛說：慈悲沒有敵人。世間紛擾，我們可以警覺並規避自己對自己的悖逆。也可以不屑去和膚淺的俗人爭執一沙一塵，這也是自我原則下的慈悲，但不是這樣就高枕無憂到沒有敵人的，人們也總是會忽略了人生最大的敵人不是有着仇恨或過節的人，也不是世間的物慾，人生最大的敵人是自己。
我們會寬宥這個世間衆多的過錯，卻很難說服自己降格以求，成全自己。我們永遠無法左右別人的思想，卻也無法控制對自我的懲罰，於是，自我執迷成了自己的束縛，自我的背叛。
《不朽》裏面描寫過人類的兩種靈魂。一種是做加法的靈魂，要不斷的表現自我，彰顯自我，要與這個世界產生千絲萬縷的聯繫，否則就失去了生活的意義，而另一種靈魂，他們覺得與這個世界沒有太大的聯繫，經常試圖削弱甚至去除和人的關係，這是減法靈魂。因此總有自動給自己的靈魂降噪，希望有一天偷偷的挖個去另一個世界的洞就消失掉不被任何人發現。這種靈魂走向極端的危險是自我削弱，削弱到爲零，但這零不是死，只是零而己。另一種加法靈魂也會走向極端，這種危險是顯而易見的，多少人因爲自我的過於膨脹而扭曲自己的靈魂，成爲可憐又可悲的人。
所以，人真有是生而孤獨，死，亦是孤獨的。
衆山蒼茫，孤鴻遍野或水天一色，碧波萬里，一個拉長的身影，一席白衣或黑衣，仗劍而來或涉水而去，這是你內心渴望的孤獨。
燈紅酒綠，人潮如涌，你於杯杯推盞間，露出厭倦，嬌豔如畫，鶯歌燕舞，你於衆人之側，冷眼旁觀，這是你在人羣中的孤獨。
物慾橫流，叢林法則，理想各異，殊途難歸。你不屑與他人爭端，你絕然離去，他人還是步步緊逼，昔日恩賜成怨懟，熱情換冷眼，自此陌生不如路人。這是你在同行人中的孤獨。
夕陽西下，衰草依依，你遠離了城市水泥森林的冰冷，遠離了人與人之間無休止的勾心鬥角，你迴歸小橋流水，你流連青山遠陽，你依然孑身一人，但你沒有自怨自嘆，縱是看盡人間蒼涼，還是會盡來人間的責任與承諾，這是你在人間的孤獨。
年輕時，我們以爲讓愛的人不孤獨就是幸福，也會覺得有人一生陪伴，一輩子也不會孤獨。
總是要經歷一些慘痛的代價，我們纔會明白，自我完美是多麼膚淺又狹隘。
每一個人都是自己因果的承受，也是自己感受的載體，即使再親密的枕邊人，亦可同牀異夢，更別說走入他人世界，替他人承擔風雨人生的酸甜苦辣。
青鸞不鳴，因爲沒有同類。
衆生孤獨，因爲無人可懂。
你總要明白一個人的孤獨，可以是寥落，可以是灑脫，但兩個人的孤獨，卻會生出嗔恨。
你總要明白，你我皆是衆生的一粒塵埃，因爲孤獨，才渴望合羣，而合羣也會有孤獨感，即使再感同身受，別人亦不可替代你內心的風塵。
既然靈魂不可合羣，何必尋找殊途同歸，既然無人可真正懂你，何須抱怨他人的離去或炯異的目光，既然沒有知己，何不坦然接受孤獨。我們來人間的目的，就是與真實的自我相遇，此間，與誰相遇，與誰分離，愛上誰，背叛誰，不過是這場孤獨旅行中的因果際遇。總有清醒認識的一天，回首那一刻，曾經的種種不平或憤懣，此時方覺那時生出的貪嗔是多麼的不解風情。
佛是孤獨且慈悲的，所以總是勸戒世人說渡人亦是渡己。我們用愛撫慰身邊孤獨的靈魂，滋養他能夠在自己的修行之路上去前行，去尋找。如果明晰內心一點，你也會明白這還不是你人生路上全部的意義。
人們總有一無所有卻奮不顧身的年歲，也總有爲了愛而求全委屈自己的憋屈，再經歷些世故，又會有明知真相而不忍揭示的惻隱。這是你人生情感中的孤獨。
世間事舊得不能再舊了，卻依舊落花流水，人生不過是年少時出門，年老時歸家。我們所有的情感理智與意志上的信仰與企圖，不過是靈魂的孤獨症。想找一個人，謀一處地位，留下個名字，寥許我們的身心在這茫茫漠漠的世間裏有個安頓歸宿與慰藉。
但是，一勞永逸的安寧不可能有，生而孤獨，我們只能在孤獨中一直走下去。
是不是與衆不同，是不是空前絕後，是不是風輕雲淡，各自修行，各自孤獨。
即使修得圓滿，還是孤獨，最後是空。
