品味完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀書筆記 篇1
傅雷家書是傅雷寫給兒子的信件集。它摘錄了傅雷先生從9月到9月的八封信。最長的一封信有7000多字，字裏行間洋溢着親情。
傅聰出國留學時，與家人的唯一聯繫是書信。傅雷給家人的信中寫道，郵局在比賽後丟失了傅聰的長信，傅雷焦躁不安了半個多月。因爲兒子很久沒寫信了，傅雷甚至懷疑兒子又不信任父親了。由此可見，傅雷在家書中傾注了他對兒子的全部愛。我終於明白了“家書抵萬金”的意思。傅雷曾在給傅聰的信中說，“藝術家最需要的是“愛”，他要求兒子成爲一名德藝兼備、人品卓越的藝術家。
傅磊在寫給家人的信中寫下了這些信的目的；首先，我真的認爲你是討論藝術和音樂的對手；第二，我想喚起你們中一些年輕人的感情，這樣我作爲一個父親可以得到一些新鮮的營養，也可以間接地傳播給其他年輕人；第三，我可以通過交流來訓練你，尤其是你的思想。第四，無論在生活中，在生活細節中，在藝術修養中，在演奏姿勢上，我都想一直爲你敲響警鐘，成爲你忠實的一面鏡子。
傅雷家書讀書筆記 篇2
傅雷作風嚴謹，平時對自己的兩個兒子也嚴加管教。有這麼一個故事，傅雷對孩子的生活禮儀管教的非常嚴格，每天同桌進餐時，他就注意孩子坐得是否端正，是否妨礙了同席的人，手肘靠在桌邊的姿勢……甚至因長子傅聰不愛吃青菜，專撿肉食，也不聽父親的警告，傅雷就罰他只需吃白飯，不準吃菜和肉食。由此可見他對孩子的嚴格。
但在嚴格之中，我們又能看到這位父親溫柔的一面。“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早要送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎能免得了割捨的情緒呢？”傅雷再給國外的兒子傅聰寫信時寫道，對自己孩子的思念讓他潸然淚下，心中久久不能平靜，讓我們瞭解了一個親切的傅雷——一個慈父。
傅雷用一封封書信見證了歲月的流逝和孩子的成長，他每時每刻都在關心着他的孩子，在他迷茫時給他指引；在他驕傲時予他提醒；在他懈怠時給他鞭策……讀着這本書，我們能看到一位偉大的父親苦心孤詣、嘔心瀝血教子的偉大形象。傅雷儘自己的所能，爲社會、祖國、人類做出了不可磨滅的貢獻，並以同樣的態度對待自己的孩子，盡着自己的責任和義務。他在書信中給予了孩子精神上的支持，教他勇敢、堅強，坦然面對生活中的困難與逆境，戰勝挫折，不斷地提高自己的能力，從而漸漸成長。這些書信也像是一條心靈的紐帶，把身在海外的傅聰的遊子心與祖國牢牢地拴在了一起。傅雷對孩子從小到大的愛國主義的教育，使長子傅聰有了深深的愛國情懷。
傅雷夫婦嘔心瀝血的教子，時我感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書筆記 篇3
“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來家書就是傳達親人間的情感的工具，我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰的家書——《傅雷家書》，頗有感觸。
一九五四年，傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國後他與父親傅雷就有過許多通信。一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學的經歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視着傅聰，設身處地預想着聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計着如何對待。
兒子出國後不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。看了這三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的他的複雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
到波蘭後，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。
藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”。談文學，能看穿詩韻和琴的聯繫；說禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說出起伏的實質，講什麼傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！
現實中，有很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？
《傅雷家書》，誰都說它是關於教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地瞭解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿着父愛，蘊涵着真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這麼多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受着父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。
傅雷家書讀書筆記 篇4
“赤子孤獨了，會創造一個世界”。這是傅雷給傅聰所寫的家書中的一句話，傅雷逝世後，這句話作爲墓誌銘鐫刻在墓碑正面，它像是一句靈魂誓言，言說着傅雷正直、純潔、真誠、高尚的一生，又時刻提醒世人，永遠保留一顆赤子之心。《傅雷家書》不僅僅是簡單的父子之間家長裏短的敘述，更充溢着整個國家民族大背景下的家國情懷；不僅僅有偉大的翻譯家、文藝評論家和鋼琴詩人之間深刻的對話，還有以一個孩子的角度，所感受到的情重於山的父母之愛。
相隔萬里的離別是從1954年開始的，從此，傅聰父母聯繫就只能靠那一封封熾熱的家書來堅持，一張張輕薄的紙，承載着數十年不變的愛與關懷。作爲父親，傅雷從來都是以嚴父的形象出現的，從幼時對傅聰傅敏近似嚴苛暴力的在各方面加以管教，在發現傅聰有極高的音樂天賦後，安排了更爲嚴格的練習計劃，到之後因爲跟兒子在音樂方面有意見分歧之後將兒子氣得離家出走，一件一件類似的事情發生着，傅雷嚴肅暴脾氣的形象在衆人的心裏是越來越真實而堅不可摧。可是也許是現實中遙遠的距離拉長了對彼此的思念，所以在以寫信作爲一種間接的交流方式時，他收起自身的棱角，用溫和且理智的姿態，表達自己對兒子最真實的愛。
在傅聰離家去北京學習和出國波蘭初期，父親給予了傅聰無微不至的關懷，在生活細節，如吃穿用度，情感問題，父親都有提出自己的提議和勸告，此時的傅聰，在父親眼裏就像是羽翼未滿的飛鳥，還需要不斷提醒，幫忙。而不管大道理講了多少遍，就像傅雷所言，他是以一個父親的心去愛他的，總想着要他好，所以纔會不厭其煩的重複。之後傅聰在波蘭如飢似渴的學習，知識和本事得到不斷的提高，這時候的父親更像是朋友多一點，他會和兒子談論音樂，文學，國事等問題，並且經常要求傅聰多多講述音樂方面的事情，然後和傅聰一起分析研討，傾聽他的觀點。慢慢的傅聰已經開始嘗試在天際翱翔，父親就像是明燈，給予朋友一樣的陪伴，同時也有光亮去指引方向。隨着分別的時間越來越長，相隔的距離越來越遠，他們父子之間的感情越來越親近。父母親像是真正陪在他身邊一樣，看着他學業有成事業出色，收穫感情家庭美滿，無論他走到哪裏，父母的家書就陪他到哪裏，和他一起分享成功的喜悅，走過音樂的低谷，指引着他更好的生活。家書從開始到沉重氣息所籠罩的最終一封，父母的愛從來都沒有冷卻平淡過，永遠都是熱烈真摯。在生活上，有父母對兒子事無鉅細的提醒和勸告；在事業上，精闢，滲入靈魂的交流一向都伴隨在傅聰的學習之路。
除了父親對兒子莊嚴偉大的愛與指引，書中還涉及了不少專業，高屋建瓴的思想，比如他的爲人處世準則和對於感情婚姻的深刻意識；還有家書背後的家國背景和情懷，涉及到的數不勝數的古今中外名著。《傅雷家書》不只是記錄小家裏發生的單純的愛與教育，它還是能在各個領域給予不一樣人羣以反思的大書。經典之所以稱之爲經典，其中有一個原因就是無論何時重讀，都會給人以不一樣的啓發和領悟。而《傅雷家書》就是這樣的一部經典，每一次翻開，每一次都熱淚盈眶。
傅雷家書讀書筆記 篇5
書看了有一些了，書上的筆記也做了不少，翻看曾經的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自己都不識得，是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。
摘最近看《傅雷家書》的筆記：
看書，怎麼看就怎麼記，把自己看書的過程與思考還有後續影響記下來便是讀書筆記，而不是簡單的摘抄。不管是父母還是師生，創設了沒大沒小之氛圍時，彼此一個願說，一個願聽，多麼有效的溝通，更是滲透本質的表達，因爲事情最終於自己。
修煉：堅強，明智，意志力，耐性。
批註是解讀，是共勉，是修煉於反覆記憶。終身伴侶，每個階段對人的認識與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫下來，以防摘錄完忘之。
音樂風格，風土人情，民族，多麼豐盛的生活食糧，看之養眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯網時代，動動手指信息來，這就更考驗我心之專也！
剛看信時內心洶涌澎湃，此刻書寫之略近含蓄，不過意境更深，慢慢嘗試，讀書與思考不斷前進着。
傅雷家書讀書筆記 篇6
在《傅雷家書》這本書中，那一封封書信，最長的長達幾千餘字，飽含着沉甸甸的父愛，流露出父親對兒子的熱情盼望。
在信中，傅雷身爲父親，能關照兒子的生活；身爲教師，能教導兒子的品性；身爲朋友，能與兒子談論藝術；身爲知己，能與兒子分享自己對藝術的見解。對傅聰來說，傅雷既爲父親，更爲教師、朋友、知己。
在信中，傅雷能夠放下父親所謂的尊嚴，懺悔自己的過錯，吐露自己的心聲，消除父子之間的隔閡。
《傅雷家書》絕不是一篇篇普通的家書，它是一部獨特的教子篇。
而從傅雷先生身上，我又想到了自己的父親。
不得不說，中國家庭中的“父親”這一形象是驚人的相似。對待孩子都總是不苟言笑，十分嚴格，甚至可用“不近人情”來形容。但那真的是“不近人情”嗎？不，絕不是。父親的一句句叮囑，一聲聲呵斥，都飽含着濃濃的父愛和深沉的期望。
都說母愛如水，父愛如山。沒錯，父親的愛就像一座雄偉的大山，給我們撐起一片天，同時又給予我們像攀登高山一樣的磨礪，教導我們人性的可貴與高尚。
傅雷家書讀書筆記 篇7
《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣，有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學，乃至全方面的教育。傅雷作爲一個父親，對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。
每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細體會那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走後的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的`行爲而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育，長大後也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走後，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對於一個受中國文化薰陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演着嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候，我才發現父親並不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。
傅雷家書讀書筆記 篇8
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個出色優秀的孩子。一個成爲了舉世聞名的音樂家，另一個成爲了特級英語教師。這無疑體現了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說是千叮嚀萬囑咐。看現自己的兒子即將步入千變萬化的社會，作爲父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在爲人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個人的名利和得失大過計較。我們會發現人生總是充滿了苦悶與矛盾，當我們熱衷於個人名利，卻不可塵及時，必然會因爲嫉妒與仇恨而變得無比痛苦。相反，如果我們堅持大我，爲社會和人類前途命運着想時，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價值的，孩子結婚前就告訴他要自愛，因爲沒有結果的戀愛會使人對愛情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛情婚姻之後，傅雷便將自己和妻子數十年來和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長地久。且不能因爲藝術而放棄妻子，要知道兩個人在漫長的道路上，時時都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。
本書反映的傅雷的特點，同樣也正是中國父母的普遍特點——以孩子爲中心，甚至到生活細節也能爲孩子考慮到，體現出一個活靈活現，可愛至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛。
傅雷家書讀書筆記 篇9
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信自古就是人們溝通的主要方式之一，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優秀的青年思想修養的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術；
二、激發年輕人的思想；
三、訓練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實的“鏡子”。
看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”當我遇到困難時，看了這句話，會馬上鬥志昂揚。讀了“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮鬥過，就足夠了。讀了“太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由於有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恆的經典。
傅雷家書讀書筆記 篇10
看傅雷家書，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以爲自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認爲有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對於文字的理解多於對於那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。
如果心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成爲心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成爲思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
他給兒子寫的信有好幾種作用：
一，討論藝術；
二，激發青年人的感想；
三，訓練傅聰的文筆和思想；
四，做一面忠實的“鏡子”。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
傅雷家書讀書筆記 篇11
這個暑假，語文老師向我們極力推薦《傅雷家書》。帶着一份好奇，我開始進入傅聰與他的父母之間的書信交流。
《傅雷家書》讀起來並不沉重，反而很親切，是一位父親在對異地的兒子的諄諄善誘。字裏行間有着父親對兒子的關愛，也有着作爲父親的嚴厲。同時，書中處處閃爍着智慧的光芒，時時給人以深刻的開導。
傅雷是我國著名的翻譯家、藝術評論家，他寫的書信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨到的藝術見解深深打動了每一位讀者的心。作爲父親的傅雷，在信中常常從小事出發給兒子以深刻的教育。我認爲《傅雷家書》不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
書中除了教兒子立身行事，還洋溢着濃濃的親情，令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。《傅雷家書》中有着許許多多做人處世的道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，我們父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
在其他信中，傅雷還提出了關於讓兒子去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高兒子的修養，而不是一味練琴。對我的啓發則是，讀書只是提高修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限於某某學科。因爲，人生絕不像學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，傅雷還教育兒子如何處理感情和理智的關係，應當以理智控制感情；告訴兒子要常以宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性……這些無不閃耀着理性之光！
每個人都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父子之情。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料。
傅雷家書讀書筆記 篇12
《傅雷家書》是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛子之心的書信。出版以來，深受大小讀者喜愛。
一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷並沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》裏，藉助一封封信，一個個方正有形的漢字流傳了下來。他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心裏，成爲了我們認識自己、瞭解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》，“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛國主義教育，也是自己行事的一貫準則。
閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有着自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發着自己對藝術、文學、音樂、生活的評論，也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚歎。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得。並且他也是如此，不管看了一本書，翻譯了一篇文章等，一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信裏和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的，莫過於欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
傅雷家書讀書筆記 篇13
父愛如山、如海、如家書，封封觸情、觸愛、沁人心脾。親情至深，傅雷卻用數封家書表達了愛的全部。一本書，一段情，一對父子，即使時光易逝，時隔半個世紀，親情之愛卻從未腐朽。
傅雷，他爲人坦蕩正直，愛子心切，是嚴父更是良友。對於長大的兒子，希望他向外發展，但又不忍心孩子遠離身邊，父母們辛辛苦苦，一步步將兒女撫養成人，兒女成才之際，亦是離開屋檐之時，作爲父母，既爲他們高興，也爲此感到憂愁，我們應諒解父母的矛盾心情。
在傅聰的成長途中，父親傅雷似乎早已化爲天空的北極星，引導傅聰在黑暗迷途中找到正確方向。除生活的瑣事之外，還涉及了藝術以及爲人處世之道。傅雷讓兒子知道了“國家的榮辱，藝術的尊嚴”，他以一個過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經驗、藝術體會、文化感悟都毫無保留的傳授給自己兒子。
回首遙望，過往的今天，微弱的燭光下，仍有心繫遊子而深夜未眠的傅雷。提筆，細細詢問孩子是否已經加衣加棉，是否工作有張有弛，生活是否有做到自律，是否找到終身伴侶。兩人若近在眼前，互相噓寒問暖，比量三分，雖然傅聰不常常回信，但傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，這其中滿滿是深切默默的愛。
傅雷在信中曾說“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，這句話飽含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖然眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的動力。我們的一生並不是一帆風順的，崎嶇坎坷、荊棘叢生，但經歷了這些，我們會變得更堅強，收穫如那酒漿一般的甘甜。
《傅雷家書》字裏行間都深藏着一顆父親的愛子之心，不同於母愛的溫柔細膩，父愛更像是那雄偉的高山，深遠而廣闊。
傅雷家書讀書筆記 篇14
傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認爲:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以後一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時着急日夜加工的趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。
只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來纔會暢快。不要認爲傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅於高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你---節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。 可能有些人會說：真是站着說話不腰疼。現在工作這麼忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多麼不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬於你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。
傅雷家書讀書筆記 篇15
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。
隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。
傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀書筆記 篇16
這本《傅雷家書》對人們的道德、思想、情操以及文化修養起到了深遠的作用。不但被譽爲“嘔心瀝血的教子篇”，還被稱爲“藝術學徒修養讀物”。
在以往的生活中，傅聰從小就不愛吃蔬菜，只吃肉食，並置若罔聞傅雷的警告。傅雷便懲罰傅聰只吃白飯，不許吃菜。這樣以幾乎苛刻的愛，是以嚴厲爲襯托的，這是不同於尋常的方式，可見傅雷對兒子的愛很深沉。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子給予了無窮的期望和無盡的教導。把自己心中所想和口中所念都寫於信中——將自己對兒子的愛毫不保留地呈現在兒子面前。這種肉麻的愛是被苛刻所襯托出來的，與傅雷之前對兒子的愛相比，在家書中顯得親切、偉大。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的，只是永遠沒有被黑暗所遮蔽罷了！”這是傅雷先生對我們人格上的支持，字裏行間顯現出他人格的力量。他對傅聰的要求：“先做人，其次是做藝術家，再是做音樂家。成績不是第一，人品最重要。”
我認爲傅雷的做法非常值得讚揚和推廣，父母應該首先關心孩子的心裏健康和身體健康，其次再是學習。現在有部分家庭只關注孩子的成績，不關心孩子的心理健康，導致一樁樁慘案發生，比如前段時間報道的大二學生弒母案就是典型的心理健康問題釀成的悲劇。
希望父母與孩子的關係是亦師亦友——當孩子困惑時能幫助解答，指引方向；有問題時，能一起說說心裏話等。希望父母對我們的愛是呈現在一起相處的生活中，不要像傅雷對傅聰的愛是呈現在相隔千里之外的書信交流中。
傅雷家書讀書筆記 篇17
與大多數父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。並且獲得極大的共鳴。他們的關係由父子變成朋友，再到兩個惺惺 相惜藝術家。如果說傅雷憑藉的是時代造人，在那個的年代抓住“天時”，經受磨礪之後，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎麼說得過去呢？“藝術特別 需要苦思冥想，老在人堆裏。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代，傅雷的藝術修養達到如此境界，不得不令人爲之讚歎。
傅雷的視角是從國際出發的，這與傅雷多國遊歷是密不可分的。這提醒着我們現在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什麼閱歷、 城府的話，是永遠不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人於1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，註明自己的後事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，並將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人爲他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。
我想，不論我們處於哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
傅雷家書讀書筆記 篇18
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外遊學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收穫。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功祕笈”來，它不流於說教，並檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細緻、嚴謹、認真的作風。
總的來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至於藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執着追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什麼也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
傅雷家書讀書筆記 篇19
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇。
傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪裏呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個十分傳統的人，正是這樣，他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生，從這裏可以想到，溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷爲人與學識，羨慕他和一家的相親相愛。
傅雷家書讀書筆記 篇20
在這個假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內容是一個偉大的父親對一位愛孩子的愛。
每個人都有一個偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作爲，但不論他是什麼樣的一個身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書時，能從字裏行間中讀出父親平時說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同於母親那深沉的愛：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”因爲傅雷渴望自己的孩子十分的優秀，所以在他的孩子小的時候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。
在書裏，那位父親對兒子的學業和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的嚮導。
從這些語句中我也有所收穫“太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個度；“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利”它告訴了我怎麼應對生活中的點點滴滴。
讀完這本書後，我想到了自己的父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當這時，他總是十分耐心的說一句“都是爲了你好呀。”
父親這深沉的愛怎麼能用普普通通的文字來表達呢，有些事情不能用眼，而應該用心。希望等你閒下來時，認真看看這本書，再仔細想想自己的父親。
傅雷家書讀書筆記 篇21
讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認爲，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應該堅持。”我讀完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他。《荀子》中有這麼一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”可見，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術堅持。”所以，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流彙集成海，……因此，我們爲什麼不大膽堅持努力，開出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術上的，學習上的——打擊；從此以後我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失敗！”做任何事情，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消雲散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持纔是真！我曾經如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。”我相信巴爾扎克講這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著；堅持使袁隆平研製成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創造兩彈……我們還有什麼理由不相信堅持是真呢？
傅雷家書讀書筆記 篇22
《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容。
夫婦二人作爲中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材。是他們教兒子先做“人”，後成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶。
它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要爲大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書讀書筆記 篇23
對我而言，《傅雷家書》實在是一本好書。
初讀此書，會感到乏味，無趣，因爲我覺得這只是一堆雜亂的書信，甚至連成書都太過牽強。但是，讀完我才恍然大悟，這並非只是父子之間瑣碎的家常話，這其中包含了許多。
這是傅雷對於兒子傅聰的牽掛之心，也是父親深沉而又嚴格的愛，傅雷是一位文化素養，高學識淵博的父親，他能夠理智的教育孩子，幫助孩子，他總是會預料到一切，可能發生之事，給兒子提出建議，當然也愛說些瑣事家常。
其次，書中所有書信內容，都很具有文采，雖只是普通，日常的來往書信，卻又像極了精雕細琢，不過倒也符合他作家，翻譯家的身份。誠然，如果讓我用心去花很多時間來寫一篇作文，我也決不會有傅雷所寫的信那樣優美。
像傅雷夫妻一樣，我的父母何嘗不是對我關懷備至，他們對我的愛，雖然沒有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒有比傅雷夫妻少任何一點對子女的關心。我曾厭倦父母的嘮叨，認爲其不值得一聽，但也可謂是天縱之才的傅聰，也是在父母的嘮叨中成長的。現在，我也意識到父母的嘮叨，是十分可貴的，因爲除了父母之外，沒有人會花時間來關心你的生活了。對於父母理應該是尊重和感激。
“家書始於墨跡，墨跡止於絕筆。”這是書中序言的一句話，的確如此，這本書不僅僅是書信，也包含了傅雷的大半生，書，我們毒的盡，可人，我們讀不完。
傅雷家書讀書筆記 篇24
近期讀了《傅雷家書》，着實讓我感觸良多，受益匪淺。
學校教育的發展和進步很快，學術成就卓着，目前國小生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。
《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷家書讀書筆記 篇25
深夜，佇立窗前，望着那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記着，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
傅雷家書讀書筆記 篇26
書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細緻、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所繫。”
在傅聰婚後，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持着對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶着一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻並不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎麼來愛你?
傅雷家書讀書筆記 篇27
不同的時期看同一本書都會有不同的感覺，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書》，也只是把它當成一部記事小說看看而已，看看也就過了，隨着年齡的增長，多次重新閱讀這本書，聯繫自己和父親的平時，不免感慨。這本書裏的傅雷在我眼裏不再單純是個嚴格的父親了，他是用自己獨特的父愛關心着傅聰，隨時提醒他要戒驕戒躁，當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時，傅雷教導他不要驕傲，而當傅聰失意時，則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書，有所感觸，這何嘗不是平時父親給予我的愛：內斂含蓄，也許他不會像母愛那麼委婉，但總給你一種依賴的感覺，總給你感動。
能聽到肖培東老師的課，該有多麼的幸運!肖老師語言柔和，平易近人，面對大家的提出的衆多問題絲毫沒有表現出任何不耐煩，他講的《傅雷家書》讓我再次更新了我對這本書的理解，他舉了他和他兒子的相處實例，結合書本和現實完美的講述了這本書的精華，絲絲入扣，輕鬆地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問題了，說實話我當時特別緊張，生怕回答不好，畢竟臺上臺下那麼多人在關注，此時肖老師好像看出來了我的尷尬，他輕聲的告訴我:沒事，就當這是個嘗試，回答錯了也沒事，將來的你也許要面對更大的場面。短短几句話立馬讓我放下了包袱，冷靜思考並回答出了問題。這節課是我感覺最輕鬆歡快的一節課，感覺時間過得太快了，通過肖老師講的《傅雷家書》，我真正理解了父愛如山的含義，正確理解了父母對我們付出的愛是多麼的重!
傅雷家書讀書筆記 篇28
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、後成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成爲是中國父母的典範。
《傅雷家書》是一本充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物。《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因爲藝術的崇高而得以昇華，成爲一份取之不盡的人類精神的養料。
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因爲《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作爲爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
傅雷家書讀書筆記 篇29
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信，映入眼簾。父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的還是關於音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫着一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭遊玩，他把孩子關在家裏，培養他的音樂和文化。他還十分注重孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真。每天都要監督傅聰不停地練好幾個小時的琴。
傅聰長大後遠出家門，出國留學，演出，傅雷的家書也一直陪伴着他。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦帶着沉重的精神鐐銬離開了這個世界。
人愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到這一封封的家信中。
讀了《傅雷家書》，我懂得了很多，我也更加了解我的父母了。也使我更加深刻的理解了那份父愛如山的意義。
傅雷家書讀書筆記 篇30
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
傅雷教子是以嚴厲而着稱，我以爲他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯繫自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。
掩卷後對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有着較高研究。
也許便是因爲文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有着父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什麼有滋味呢！
傅雷家書讀書筆記 篇31
無數飛揚的紙書隨着西北而來的寒風逐次到達。父性才真正覺醒，一月十九日，傅雷提筆，悔恨地，卻又溫暖的寫下了第一封家書。
每一封家書，幾乎無不貫穿着感性與理性。感性是言語間便透露出來的，父母對孩子的愛；理性，則是傅雷時不時便提到的藝術自身，以及每一個字都值得推敲的哲理。在這些紙張中，他們有悲傷，有煩惱，有掛念，也有欣喜和激動。有時他所發表的理論觀點與我不盡相同，我也會情不自禁的勾畫，寫下屬於我的觀點。
在這些家書裏。他是活的，一個真實，活生生的人物。儘管沒有實體，但無形間卻承載着靈魂於其中，沒有一些作家所謂的“偶像光環”。他如一個赤子，剛剛降臨人間，對任何事物都有他眼中自己的獨特風景，並會毫不猶豫的展現出來。
什麼是藝術？又何爲信仰？如何看待過去與錯誤？爲人處世應狂傲還是隱忍？他赤裸裸地說了出來，不帶任何裝飾。
在持續十二年的家書中，他曾說：“赤子孤獨了，會創造一個世界。”孤獨了，內心寧靜了，纔會認識自己，纔會在心目靈中創造一個世界，一個屬於自己的世界。
而他不正是在引導孩子，引導我們，寫下自己的觀點，創造自己的世界嗎？
我們天生即赤子，身爲赤子的他，用這本書給我們百年孤獨。
