今晚我本自想起昨日家族會餐時的一幕，其中有一位是外來的賓客，聽說了我的詩作和所在的學校後，無不客氣地稱讚道：“未來的詩人啊，學習又好。”可惜作爲應試教育下的一位奴才，我並不是出類拔萃的“學習又好”一夥；我也不妄想成爲“未來的詩人”，畢竟我曾經自敘過我並沒有這天賦，只不過是死賴上漢語文字而洋洋灑灑了，或許都算是有些淪落於前人的。
在這位無不客氣的賓客稱讚後，我和我的父母都沒有作何表示。我仨本都是心知肚明的人，都明白我在應試教育下沒什麼成績。只可惜沒有人說道：“哪呀，楚子要不是好好學習，就該會更‘學習好’了。”而我仨也並不需要解圍：我的父母似乎是“睜一隻耳、閉一隻耳”了，顧自吃得有些深沉；我倒是有些體諒起他二來，只可惜我另有一番說辭——
便正依了那位無不客氣的賓客的稱讚，我很是同意。爲什麼呢？因爲我學習的確很好。倘若沒有劃分學習的界限，那麼我們的學習便是自然；倘若是自然的學習，那麼但凡正立在世上堅強地活便是從生下來伊始的漫長學習。可惜我介意提及這事，於是更以自由的'學習作爲了學習；如今應試教育下的學生，無不淪落成了奴才。我在魯羣的一位魯友說，現代的青少年無謂乎都是拜金主義，倘使不拜金，那也不至於把學習當作賺取功名利祿和未來前途的工具。
誠然如這位魯友所說，可悲的是，周身的衆人都在這般做法，我們又有什麼可以變改的？如今，既能夠博得偉大的平臺去放飛挽救國民的理想，又能夠安逸在這應試教育的“奴才式管教”，（我更喜名之爲“鐵籠教育”）苟非是什麼有些才華能力，或者最重要的是那“明眼”，想來也有求無應。在此，我就偏偏想起來韓寒先生，和我市最著名的應試教育學府（但聽說這學府是我市最不“鐵籠教育”的學府了）一直以爲榮耀的八月長安女士了。我想出來這麼一句話來作爲評價：“我想，高爾基如能可以，或許會嚮往結識韓寒先生；而至於八月長安女士，我原以爲是由普希金去與之交流，但後來才發見這甚是一種恥辱的幻想。”
