600駱駝祥子讀書筆記

認真讀完一本著作後,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎?下面是小編幫大家整理的600駱駝祥子讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

600駱駝祥子讀書筆記

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一身簡樸的布衣,一雙黑色的布鞋,加上一條沾滿汗水的白毛巾,大概就是多數人們腦海中那個人力車伕的形象吧!他們生活在社會的基層,每天的工作無非是拉着載着人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷,他們用自己的勞力和汗水生存,他們是舊社會人們眼中的低微人羣。

我國的“人民藝術家”老舍先生在抗戰前夕,對這羣人進行了詳細的描寫、刻畫,寫出小說《駱駝祥子》。老舍以20年代的舊北京爲背景,通過人力車伕祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇,揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。

小說主人公祥子,一個曾經年輕力壯意氣風發的小夥子,一個曾經強勢、獨立的頭等車伕,一個曾經以爲只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉下漢,卻在社會中一步步淪陷,最後像一條狗一樣栽倒在街頭,再也爬不起來……是什麼原因造成祥子這樣的變化呢?答案很明顯︰是舊社會的腐敗,將他磨礪成了另一個人一個整日遊手好閒,吸菸酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想,喪失了要強的性格,喪失了對生活的所有企望和信心!

在當今社會,又有多少人在爲自己懷揣的夢想努力打拼呢?許多人在每天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉”,只爲了一時的酒足飯飽,沒有積蓄,沒有規劃,用網絡上的一個流行名詞來說,就叫“月光族”。這類人就如喪失了鬥志後的祥子一樣,做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會,那我們爲何不能爲自己制定一個深遠規劃通過自己的勤勞奮鬥來改變自己呢?

導致祥子一步步墮入深淵的,我想,出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度,還有他自身封建愚昧的思想。他看不到受壓迫的小生產者拜託奴隸地位的真正出路在哪裏,而是把一切都歸於“命”。他絲毫不知,命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足,就必須把握命運,挑戰命運!

巴爾扎克說得好:“苦難對於天才是一塊墊腳石,對能幹的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。”顯然,小說中的祥子是屬於最後一類人,他在苦難中墮入了萬丈深淵。試問,你們甘願做一個弱者嗎?相信大家的回答是一致的,當然不願意。那麼,就讓我們昂首挺胸,向命運發起挑戰,向苦難發起挑戰,爲擁有一筆巨大的精神財富而努力吧!

最後切記,命運是把握在自己手中的!

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《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村,在他拉上租來的洋車以後,立志買一輛車自己拉,做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;迎着這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後,終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最後一朵希望的火花,他喪失了對於生活任何企求和信心,從上進好強而淪爲自甘墮落:原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車伕的形象,在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。他一貫要強和奮鬥,也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的`作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發,懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。

全書充滿了北京地區的生活風光,不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物,他用一種樸素的敘述筆調,生動的北京口語,簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上,都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小說。

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“人民藝術家”老舍的代表作之一《駱駝祥子》,想必大家早就十分熟悉了。我是第一次讀這本書,頗有一些感悟。

故事講述的是老北京城裏人力車伕祥子的辛酸故事。來自鄉下的祥子,成爲了一名頂出色的人力車伕,那時他純真、樸實、善良、踏實,一心一意過日子,的理想不過是買輛車。當他終於買上車後不久,車就被大兵搶走了。第二次,車還沒買上,錢就被孫偵探敲詐走了。第三次爲了給因難產而死的虎妞辦後事,只好再一次放棄了自己所心愛的車。經過了這三次變故,祥子變了,不再是那個耿直的小夥子,而成了一個窮困潦倒、油滑世故的人。整個故事就在大家的一片惋惜之聲中戛然而止。

祥子的悲慘命運讓人嘆惋。本來,他是那樣的樸實善良,是一個有尊嚴、有面子的車伕。在風雨交加的舊社會裏昂然地活着。在災難面前,他也沒有低頭,而是想着如何去衝出困境,再買一輛車。可是,經過了三次災難後,他的性格發生了翻天覆地的變化,在困難面前不甘地低下了頭。所以有人說,這是祥子的錯,誰讓他變得那樣懦弱,不敢去挑戰了呢?

不過也有人說,這並不是他的錯。因爲在那個黑暗的社會裏,人們連姓命都不能保證,更何況自尊自愛、潔身自好地生活呢?誰能做到“出淤泥而不染”呢?許多原本善良的人,就是這樣在社會的風浪中,慢慢融入黑暗的潮流,侵蝕着善良與仁愛。這也許就是老舍先生想要表達的意思,他藉助祥子的經歷無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。

在這本書裏,我們可以以從前的祥子爲榜樣:學習他那出身貧寒卻努力進去的精神,體會他那耿直踏實的品格。而更要以後來的祥子爲鑑——不要成爲那樣一個人。更重要的是我們應該保持堅毅的精神,無論遇到多大的困難,都要咬咬牙撐過去。在黑暗的舊社會,祥子失敗了,他是一個偉大的失敗者,值得人們的同情與敬佩。在現今社會裏,我們的生活安逸富裕,沒有祥子那樣惡劣的生存環境,我們的困難和祥子比起來又算得了什麼呢?這也許就是我們從中收穫的一點吧。

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在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後,我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了,散了.的確,理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學;多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想,夢是不可能成真的,即使像祥子那樣不知疲倦地追求,夢想最終還是破滅了。可以說,這是一個悲劇。同時,祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒,所以爲自己的將來而努力奮鬥,卻無果。這是什麼造成的,是殘酷的社會。現實社會中,錢似乎能代表一切,什麼知識大於金錢,根本是個“假命題”。因此,若想在現實社會中立足,充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下,後者因素比例更大,所以製造了那麼多的遺憾,甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定着理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒,偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童,最終使法拉第成爲了的電磁學家。日本商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產,但也是偶然的機遇使他認識了世界公司,使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破,創造歷史

與此同時,作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題,也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落爲社會垃圾,如果環境不是這樣惡劣,那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生,每天都有很多人爲生活所逼,失去了一開始的品格,成爲和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想,如果祥子生活在現在的社會裏,那麼情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我,那是不可能的事。因爲即使是在現在的社會裏,依然有很多問題值得大家去思考,很多事情就象魚和熊掌那樣,不可兼得。而這種問題似乎也越來越多,大多數人和祥子一樣,爲了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了,只有硬着頭皮走下去。所以說,祥子變成後來的樣子不是一個偶然,而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭,只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持,如果他堅持了,那麼事情就不會是這樣。可是,事情是沒有如果的,當生活開始的那天起就沒有了如果,所以我們沒有退路,所以我們不能退縮,所以我們只能向前,所以我們要讓自己永不後悔。

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在學校的這幾個星期,我讀了老舍的一本代表作——《駱駝祥子》。

這本書裏有許多人物。有那年輕力壯、善良純樸的祥子;有那待人潑辣的虎妞;有那爲人苛刻、性格剛強的劉四爺;有那待人寬和的曹先生;有那心地善良、爲人要強的高媽;有那性格要強、身強力壯的老馬;有那善良、可悲的小福子,有那自暴自棄的二強子……

這本書裏講述了一個年輕力壯、腿腳伶俐的車伕,他的名字叫祥子。他是一個“車迷”,他有一個夢想,要買一輛自我的車。他不斷地節儉錢,最終他買了一輛屬於自我的車。可是沒用幾天就被軍官給搶走了。祥子不甘心,過了幾年,他攢足了錢,可是又被人洗劫一空了,祥子最終自暴自棄,他徹底墮落爲這個城市的一個垃圾。

如果人沒有了勇氣和堅持,就沒有了成功;如果果樹沒有土壤和水分,就沒有了果實;如果一個氣球沒了了氣,它就永遠飛不高;如果花草樹木沒有了土壤和雨水,它們就不會生長;如果地球沒有了生命和水分,就不會有此刻的我們。

我們應當學習之前的祥子,要有勇氣去應對生活。而不是學之後的祥子,成爲一個城市的無用垃圾。