前幾天，大涼山一個彝族小姑娘一篇《淚》的作文打動了所有善良的人，特別是距離貧窮很遙遠的善良人們。隨後，媒體對大涼山彝族的貧窮做了深度報道，那些圖片觸目驚心，中國居然還有這麼窮的地方，這麼窮的人，留守兒童們連吃飽飯都很困難，這深深刺痛了國民的心。
三天前，一張敘利亞難民小孩的屍體照片被曝光，畫面讓人心碎。
還有一件事，就是今天我被美女鄙視了。怎麼回事呢？今天中午，帶一個女神級別的大美女，去農家樂吃飯，這家店最有特色的就是狗肉。
我們到的時候，正趕上廚師殺狗，殺狗這場面我其實覺得沒什麼，我在農村司空見慣了。農村殺豬殺狗都可以算是一大盛事，全村老少都來看。但是美女想吐，說什麼也不吃了，理由是太殘忍了。我就想，難道你以前吃的豬肉、羊肉、雞肉都是地裏長出的嗎。
當然，作爲一個現代文明人，我們得尊重愛狗人士的同理心。同時，我們也不能把吃狗肉的農村人趕盡殺絕。爲什麼從歷史上很多地方就一直喜歡吃狗肉，除去一些人的喜好和習慣因素，窮是一個根本的因素。同理心是建立在吃飽的前提下。我們吃飽才幾年？你跟大西南那些很少吃上肉的農村人談保護動物，你覺得現實嗎？只有大家物質充盈了，那麼精神纔會成長，纔會思考人與動物的關係。
玉林狗肉節的時候，有網友在網上說，你們真殘忍，那麼可愛的寵物你竟然殺了吃肉，能有多點肉啊？這就是上層人對社會底層人的冷漠誤解，你以爲他們殺的是你家裏養的'幾千上萬的小寵物？你以爲那些狗販子是傻子啊，寵物狗的話他會捨得殺嗎？直接賣就行了。
這幾件事連起來，於是我就決定要寫寫窮的話題，
我們村有個四十多歲的婦女，有輕微的精神疾病，間歇性的，不是什麼都懂，但是又和正常人不一樣，我們小時候都特別怕她。
聽我爸講，在八幾年的時候，她在一個清晨把自己四五歲大的兒子埋在了山上，她的兒子僅僅是因爲發燒感冒沒錢買藥。
當她埋葬完她的兒子，走回家的時候，她的臉上沒有淚水，沒有痛苦，一臉麻木和漠然，和村裏的婦女們笑着打招呼，彷彿只是埋了一隻死掉的貓狗。村裏的人們談及這件事，也就像說起某家死掉了一隻貓狗一樣平常。
你現在看，肯定覺得怎麼會這樣，太沒用人性了！但是如果你能夠明白易子而食的事實，那必然就能理解窮對人、社會和文化的改造。
太窮了，窮到痛徹心扉，窮到除了吃飽之外沒有什麼值得關心的事情了，窮到到處都是可憐可怕的事，以至於人們對這些事情都全然麻木了。就像敘利亞幾十萬的難民，如果到了你的城市、你的小區、你的家，你會接納嗎？
所以，窮到骨子裏，可以不管父母兒女，可以兄弟反目，可以鄰里成仇。窮的社會裏對殘忍的麻木和冷漠，只不過是這種文化的折射而已。
大涼山小姑娘的作文曝光後，有的人罵政府是吃屎的嗎！罵富人爲什麼那麼爲富不仁！捫心自問呢？我們每一個普通人是不是都有能力幫助她，至少一定程度上幫她度過難關，但我們也沒有去幫。就在我們的周圍也一定有很多特別需要幫助的人和事，我們也沒有去幫，爲什麼？
人窮命賤，這就是現實。
當遍地都是餓殍的時候，人們就會覺得餓死人是一件很正常的事情。於是，當你有一個饅頭可以救一個快餓死的人時，你或許會冷漠地從他身邊走過。餓死了就餓死了，有什麼大不了的呢？
反過來說，我們在鏡頭裏看到的大涼山特別窮，就想象哪裏的人一定活的非常的痛苦。但我看到的不是，他們確實沒有錢很可憐，卻沒有我們想的那麼窮，那麼痛苦。
我出生的地方和大涼山一樣貧困，小時候，家裏的錢一直很少，偶爾還吃不飽飯，一直很拮据，有的年份連八月十五吃幾個月餅也很奢侈，但我們一家人一直很快樂。很多時候確實因爲錢少而感到困窘，也感受到自己是窮人，但窮並未給我們一家人帶來多少痛苦。過年的時候穿上手工做的鞋子，溫馨幸福無比。
讓我感到最窮的時候，不是小時候經常餓肚子，而是剛參加工作的這幾年。相反，食不果腹、衣衫襤褸的少年時代是我很快樂的一段時間。
窮並非一種現狀，而是一種感受。
誰纔是真正最窮的人？因爲湊不齊幾十萬彩禮，不能與相愛之人結婚的男人；一個月賺幾千塊，一輩子在大城市都買不起房子，不能給老婆孩子一個溫暖之家的男人；因爲沒錢，只能看着摯愛的親人在病牀上離去的人們。
什麼人對窮有最深刻的感受？不是生活在大涼山不知道外面世界什麼樣的人，更不是那些一直生活在蜜罐裏在網上看幾張大涼山照片的人。只有深刻體會過貧窮，已遠離了貧窮，且不忘貧窮的人們，才知道窮是一種多麼慘痛的感受。
