當賞讀完一本名著後，你有什麼總結呢？何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀書筆記作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
古語有言半部論語治天下，其語雖有誇張成分，但卻是真真切切的道明瞭孔子思想在中國歷史上的地位;而當我們回顧歷史的長河，又如人們常說的“中國兩千年文化不過是在爲《論語》作注”這又表明了孔子思想對中國曆代知識分子那綿延不絕的影響。總之，作爲儒家思想代表的孔子思想是每一個國人都逾越不了的鴻溝，每一個國人都在用自己的一生來踐行着孔子的思想，那怕是已經現代化的今天。
《論語》一書是儒家思想的精髓，故千年來爲論語作注者不盡其數，經典者也是層出不窮，而這些古代學者是用文言註文言，我們已經和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學者所注《論語》的佳作，在我看來，最爲深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》，稍爲遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作爲一個大衆化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想裏面，還是得自己去品味《論語》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過官職，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實現，於是開始周遊列國，但是沒有一個國家願意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個國家邁進，堅定不移的爲自己的政治理想而奮鬥，直到13年後，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現的，於是回到故鄉，從事教育活動和整理古籍，開創了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌並行的一生，我認爲可以從中學到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠追求智慧的人生態度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說過一句很漂亮的話：“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。”在我看來，孔子是一個鮮活而有智慧的老人，他在那裏口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽到了，於是就被稱作《論語》。因此，我們讀《論語》，不應用仰視的角度，而應用平視的視角去讀。
讀書筆記作文 篇2絕望是痛苦的深淵
那個車伕一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕着回家的媽媽也不禁停下腳步,拉着我過去,一臉無奈的說了一句：“祥子,真是個苦命的孩子……”
靠在大樹下,遮着蔭,撫着風.我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對生活的幻想,對未來的美好向往.他是不是應該再堅強一些呢?面對虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過去,他便自甘墮落,遊戲生活.他是不是應該再樂觀一些呢?面對孫偵探長的欺詐、劉四爺的怨恨,他便學會仇恨,學會報復.他是不是應該再單純一些呢?
面對靡麗的紅燈酒綠,他沒有迷失自我,反而更加努力勤奮,只爲能夠擁有一輛真正屬於自己的車,然而這個簡單的願望並沒有被幸運女神眷顧太久,便被自己的一時貪財毀了多年的心血.不過他毫不氣餒,重頭再來,對!這纔是祥子的風格.或者說,應該是曾經的祥子.不過再堅強的人都會被接二連三的災難所擊潰.正如他,他過不了心裏的那道坎,他不再像以前一樣以拉車爲自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開始遊戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只爲求利.他,一個曾經堅忍,善良,自食其力的農村大男孩終於抵不過生存的慾望,徹徹底底成爲城市的垃圾,得過且過.
他爲何不能在苦難中強作歡顏,挺過難關.爲何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他爲何一定要將自己逼向絕路.車沒了,可以再買.心愛的人兒沒了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇於一點生的希望,就拿了他一生的幸福作爲賠償.他失去了以往的質樸,換的只是一身的銅臭味.他的對與錯,實在不是我以閱讀者這個身份能夠判斷的.這樣的交易劃不划算,恐怕只有本人才能明瞭.
“沒有裂縫的生活,陽光如何照進.”如果忍受不了一點的瑕疵,你便會伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次後才能重生一次.如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣,那就請保持一份‘生活很美好’的希望對天空微笑,也許它不會立即給你一個安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會使你自甘墮落,不會使你流連於紙醉金迷的享樂中.假如你連一點的生的希望都吝嗇於擁有,或許,自甘墮落對你的人生都有着極不準確的描述.
來吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡單的`希望,有了希望便不會絕望.讓我們爲還在掙扎的人們默默的許諾一份希望.
讀書筆記作文 篇3幸福究竟是什麼？這個問題讓我百思不得其解。一直到我讀完了畢淑敏寫的《提醒幸福》，我才能對幸福做一個完整的解釋。
幸福是什麼，那些百萬富翁們常說：“我有這麼多錢，我真幸福呀。”難道幸福是財產？我可以果斷地說：“不，不是的。”
那幸福是什麼？那些天天在家裏玩電腦的人會說：“我真幸福呀！”幸福是玩遊戲嗎？不，當然不是。
那幸福是什麼？幸福，可以是一個微笑。幸福，可以是一個冰激凌。幸福，可以是一小杯飲料……只要是讓你感到舒服的，讓你覺得這是你最需要的，或者是最讓你開心的，你都可以叫它們——“幸福”。
那麼誰最能感受到幸福呢？我想，那些貧困的孩子最能感受到幸福。給他一塊蛋糕他就會覺得自己很幸福。
想想鄉村的孩子，我們不能太不知足，我們現在擁有的一點一滴對於農村孩子來說，都是太幸福了，我們該感到幸福纔對。
我們一定要珍惜身邊的一點一滴！
讀書筆記作文 篇4人生苦短，匆匆已過百年，多少人浮華了青春，等回過頭來感慨時，卻近晚年，最終只能抱憾長眠於地下。我暗自嘆息，或許人生就是那麼稍縱即逝吧。
“明日復明日，明日何其多…”腦海裏又漸漸隱現出《明日歌》的詩句，不禁對他的作者心生敬佩。錢鶴灘老先生以此來告誡後人：明日雖多，但人們如果總在等待明日中度過，必將一事無成，白白虛度了光陰。
我不禁感慨他的良苦用心。時間確實來去匆匆，明明想緊緊的握住，卻似流沙，還是在不知不覺忠滑下。轉眼，今天又溜走了，等再到了明日，卻又盤算着未來，以此不斷累積，直到滿頭青絲被時光染成了銀髮，才後悔莫及，最終落得一事無成。春去秋來，一年復一年，不知有多少個風華正茂的少年，白白浮華了青春。明日也許沒有盡頭，可這樣等待，自己的明日又剩多少呢？你可曾想過，你的等待，等來的不是成功，而是已近空洞的靈魂呀。
我曾見過這樣一位老人，他已過八旬，可仍舊意氣風發。他告訴我，他一生都追求書法，寫過的子不下萬個，知道現在還寫了一手蒼勁有力的大字，卻從來不覺得無趣。反看現在的年輕人，年紀輕輕卻毫無追求，那麻木的靈魂真讓我替他感到悲哀。
光陰漸漸流逝，離我們明明很近，近得隨時可以感覺得到；卻又很遠，遠的無論怎樣挽留，還是留不住它。美麗稍縱即逝，光陰一去不復返。或許，有目標，珍惜光陰，纔是充實青春最好的良藥。
讀書筆記作文 篇5以前你問我是喬布斯有本事還是比爾蓋茨有本事的話，我會毫不猶豫地回答：“比爾蓋茨比喬布斯有錢，當然是比爾蓋茨比喬布斯有本事啦。”實際上那是我不太瞭解喬布斯的事蹟，在我看了《喬布斯傳》後，瞭解了喬布斯的事蹟後，才覺得喬布斯是多麼的了不起啊！是跟比爾蓋茨一樣偉大的人物。 日記
在計算機世界當中，喬布斯屬於右腦模式，是個偏重創新打破常規的創造者和硬件大師，依照心中的夢想來創造新的計算機。現實生活中也有許多人偏重創新，我身邊就有許多，比如說幼兒園我和同學玩變形金剛，我一會兒把它變成汽車，一會兒又把它變成機器人，一會兒又把它變成戰神，變來變去只能變成這三種樣子，我玩的都有些無聊了，這時候一個同學提議說：“你把它的輪子取下來放在它的手上不就成了《創戰紀》裏的身份盤了嗎？說不定變形金剛會更加有趣。”我想了想聽了他的意見，果然，變形金剛又讓我找回了新的樂趣。
我覺得喬布斯說過一句最經典的話是：每天早晨，我都會在鏡子中看自己，並且問自己“如果今天是我生命中的最後一天，會不會完成我今天想要做的事情呢？當答案連續很多次是“No”的時候，我知道我需要改變某些事情了。”喬布斯不斷地創新與天才的頭腦，創造出美輪美奐的計算機和移動電話。喬布斯去世後，人們在悼戀他時安慰：“是不是上帝想更換自己的計算機和手機了？”
給我印象最深的不是喬布斯80億的財富，不是他的蘋果產品，而是喬布斯的創新精神，正是因爲創新精神這個好的嚮導才造就了他輝煌的一生。
