和朋友閒談，她說喜歡《笑傲江湖》中的一句話，令狐沖想退出江湖，不再過問世事，任我行對他說:“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出?”這句話也觸動了我，什麼是江湖?杜甫說:“江湖多風波，舟楫恐失墜。”在杜甫看來江湖是一個風波多的險惡之地，言語中帶着對李白的殷勤關切。
其實江湖就是我們身處的生活，人與人之間的關係就像一張錯綜複雜的網，沒有誰能獨善其身和超脫塵世之外。有時覺得和人相處很累，要謹言慎行，享受獨處的時光，唯有自己不會厭煩自己，產生不適合在社會上生存的想法，然而我還在這個世間，又要逃脫到哪裏去呢?歸根結底是自己的討好型人格，有時在迎合別人，太在乎別人對自己的看法，不敢表露自己的真實想法，不懂得拒絕別人，試圖避免與他人的直接衝突，有時難以容忍一些無趣瑣碎的事，卻不得不妥協，始終沒有做到爲自己而活。
那些歸隱田園的人就一定能斷絕人際往來嗎?你必須將自己放逐到一個完全沒有人認識你的地方，才能重新認識自己，看見真實的自己。就連那個“蘇世獨立，橫而不流兮。”的屈原也曾想到過“屈心而抑志兮”和“欲變節以從俗兮”，世間溷濁而沒有人瞭解他啊，註定是一個悲劇。有點輕微社交恐懼症的我想過改變自己，有人勸我就保持自己的特性，不要勉強自己。有的人熱衷於社交，是因爲他們缺乏忍受孤獨的能力。別人熱衷的事，我卻對此反感。
交談中還涉及了一個詞彙“恃才傲物”，有才華的人分爲兩種，一種不露鋒芒，一種鋒芒畢露。不露鋒芒，就是很多魏晉名士的自保手段，所謂“木秀於林,風必摧之;行高於人,衆必非之。”有時才華是難掩的，迥出儕輩的人往往“脫略小時輩，結交皆老蒼。”叔本華說過一句話:“個人的美德就不得不以謙卑的.姿態出現，或者完全將自己隱藏。因爲才智和思想的優越，其存在本身就構成了對他人的冒犯和損害，儘管它並非出於本意。” 在紛爭的江湖太優秀的人反而會招致嫉恨，平庸的人期望每個人智力均等。一個人要有足夠的精神強度，才能抵抗世間的謠諑和惡言，一個人不可能得到所有人的喜歡，而你的世界也不缺少他一個人。
在世間生活得越久，就會沾染江湖的習氣，年幼的我們都像《皇帝的新裝》中的小孩敢於直言，而年歲越長，就逐漸失去這種能力，歲月讓我們變得言不由衷。
